ગલાતી 4: બાઇબલ પ્રકરણ સારાંશ

અમે જોયું છે કે ગલાતીઓનું પુસ્તક પ્રારંભિક ચર્ચ માટે પોલના સૌથી તીવ્ર પત્રોમાંનું એક હતું - કદાચ આંશિક રીતે કારણ કે તે તેણે લખેલું પ્રથમ હતું. જેમ જેમ આપણે પ્રકરણ 4 માં આગળ વધીએ છીએ, તેમ છતાં, આપણે પ્રેષિતની કાળજી અને ગલાતિયન વિશ્વાસીઓ માટે ચિંતા જોવાનું શરૂ કરીએ છીએ.

ચાલો અંદર જઈએ. અને હંમેશની જેમ, આગળ જતા પહેલા પ્રકરણ વાંચવું એક સારો વિચાર છે.

વિહંગાવલોકન

આ પ્રકરણનો પ્રથમ વિભાગ જુડાઇઝર્સ વિરુદ્ધ પોલની તાર્કિક અને ધર્મશાસ્ત્રીય દલીલોને સમાપ્ત કરે છે - જેમણે ગલાતીઓને ખ્રિસ્ત દ્વારા નહિ પણ કાયદાની આજ્ઞાપાલન દ્વારા મુક્તિ મેળવવાનું ખોટું શીખવ્યું હતું. જુડાઇઝર્સની મુખ્ય દલીલોમાંની એક એ હતી કે યહૂદી વિશ્વાસીઓનું ભગવાન સાથે શ્રેષ્ઠ જોડાણ હતું. યહૂદી લોકો સદીઓથી ઈશ્વરને અનુસરતા હતા, તેઓએ દાવો કર્યો હતો; તેથી, તેઓ જ તેમના સમયમાં ઈશ્વરને અનુસરવા માટેની શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિઓ નક્કી કરવા માટે લાયકાત ધરાવતા હતા.

પાઉલે આ દલીલનો વિરોધ કરીને દર્શાવ્યું કે ગલાતીઓને ઈશ્વરના કુટુંબમાં દત્તક લેવામાં આવ્યા હતા. ઇસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન પહેલાં બંને યહૂદીઓ અને બિનયહૂદીઓ પાપના ગુલામ હતા અને ઈશ્વરના કુટુંબમાં તેમના સમાવેશ માટેનો દરવાજો ખોલ્યો હતો. તેથી, ખ્રિસ્ત દ્વારા મુક્તિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી ન તો યહૂદીઓ કે બિનયહૂદીઓ બીજા કરતા ચડિયાતા હતા. બંનેને ભગવાનના બાળકો તરીકે સમાન દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો (vv. 1-7).

પ્રકરણ 4 નો મધ્ય ભાગ એ છે જ્યાં પાઉલ તેને નરમ પાડે છેસ્વર તે ગલાતીના વિશ્વાસીઓ સાથેના તેના પહેલાના સંબંધો તરફ ધ્યાન દોરે છે - એક સમય કે જેમાં તેઓએ તેમને આધ્યાત્મિક સત્ય શીખવ્યું હોવા છતાં પણ તેઓ શારીરિક રીતે તેમની સંભાળ રાખતા હતા. (મોટા ભાગના વિદ્વાનો માને છે કે પોલને ગલાતીઓ સાથેના તેમના સમય દરમિયાન જોવામાં મુશ્કેલી પડી હતી; જુઓ v. 15).

પાઊલે ગલાતીઓ માટે તેમનો ઊંડો પ્રેમ અને કાળજી વ્યક્ત કરી. તેણે જુડાઇઝર્સને ફરી એક વાર ગલાતિયનોની આધ્યાત્મિક પરિપક્વતાને પાટા પરથી ઉતારવાનો પ્રયાસ કરવા બદલ ઠપકો આપ્યો, ફક્ત તેમની અને તેમના કાર્ય સામે તેમના પોતાના કાર્યસૂચિને આગળ વધારવા માટે.

પ્રકરણ 4 ના અંતમાં, પાઊલે જૂના કરારના અન્ય એક ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને ફરીથી જાહેર કર્યું કે આપણે વિશ્વાસ દ્વારા ભગવાન સાથે જોડાયેલા છીએ, કાયદાના આજ્ઞાપાલન અથવા આપણા પોતાના સારા કાર્યો દ્વારા નહીં. ખાસ કરીને, પાઉલે બે મહિલાઓના જીવનની તુલના કરી છે - સારાહ અને હાગાર જે જિનેસિસમાં પાછા ફર્યા હતા - એક મુદ્દો બનાવવા માટે:

પાઉલ સારાહ અને હાગારને વ્યક્તિ તરીકે સરખાવતા ન હતા. તેના બદલે, તે બતાવી રહ્યો હતો કે ભગવાનના સાચા બાળકો હંમેશા મુક્ત નથીભગવાન સાથેનો તેમનો કરાર સંબંધ. તેમની સ્વતંત્રતા ઈશ્વરના વચન અને વફાદારીનું પરિણામ હતું - ઈશ્વરે અબ્રાહમ અને સારાહને વચન આપ્યું હતું કે તેઓને એક પુત્ર હશે, અને પૃથ્વીના તમામ રાષ્ટ્રો તેમના દ્વારા આશીર્વાદ પામશે (જુઓ ઉત્પત્તિ 12:3). આ સંબંધ સંપૂર્ણપણે ઈશ્વરની કૃપા દ્વારા તેમના લોકોને પસંદ કરવા પર આધારિત હતો.

જેઓ કાયદાનું પાલન કરીને મુક્તિને વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે તેઓ પોતાને કાયદાના ગુલામ બનાવતા હતા, જેમ હાગાર એક ગુલામ હતી. અને હાગાર ગુલામ હોવાથી, તે ઈબ્રાહીમને આપેલા વચનનો ભાગ ન હતી.

મુખ્ય કલમો

પાઉલ ખૂબ જ ગંભીર હતા ચિંતા છે કે ગલાતીઓ ખ્રિસ્તી ધર્મની ખોટી અભિવ્યક્તિ તરફ ખેંચાવાનું ટાળે છે જે તેમને આધ્યાત્મિક રીતે નુકસાન પહોંચાડે છે. તેણે તેના ડર, અપેક્ષા અને ગલાતીઓને મદદ કરવાની ઇચ્છાને જન્મ આપવાની એક સ્ત્રી સાથે સરખાવી.

મુખ્ય થીમ્સ

અગાઉના પ્રકરણોની જેમ, ગલાતી 4 ની પ્રાથમિક થીમ એ વિશ્વાસ દ્વારા મુક્તિની પોલની મૂળ ઘોષણા અને જુડાઇઝર્સ દ્વારા નવી, ખોટી ઘોષણાઓ વચ્ચે વિરોધાભાસ છે જે ખ્રિસ્તીઓએ પણ આવશ્યક છે. સાચવવા માટે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના કાયદાનું પાલન કરો. પોલ આખા દરમ્યાન વિવિધ દિશાઓમાં જાય છેપ્રકરણ, ઉપર સૂચિબદ્ધ તરીકે; જો કે, તે સરખામણી તેની પ્રાથમિક થીમ છે.

ગૌણ થીમ (પ્રાથમિક થીમ સાથે જોડાયેલ) એ યહૂદી ખ્રિસ્તીઓ અને બિનયહૂદી ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે ગતિશીલ છે. પોલ આ પ્રકરણમાં સ્પષ્ટ કરે છે કે વંશીયતા ભગવાન સાથેના આપણા સંબંધની દ્રષ્ટિએ કોઈ પરિબળ ભજવતી નથી. તેમણે યહૂદીઓ અને બિનયહૂદીઓને તેમના પરિવારમાં સમાન શરતો પર દત્તક લીધા છે.

છેલ્લે, ગલાતીઓ 4 ગલાતીઓના કલ્યાણ માટે પોલની સાચી કાળજી દર્શાવે છે. તેઓ તેમના અગાઉના મિશનરી પ્રવાસ દરમિયાન તેમની વચ્ચે રહ્યા હતા, અને તેઓને સુવાર્તા પ્રત્યે યોગ્ય દૃષ્ટિકોણ જાળવી રાખવાની તેમની ઊંડી ઈચ્છા હતી જેથી તેઓ ગેરમાર્ગે દોરાઈ ન જાય.