ಗಲಾತ್ಯ 4: ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಾರಾಂಶ

ಗಲಾಷಿಯನ್ನರ ಪುಸ್ತಕವು ಪೌಲನು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ-ಬಹುಶಃ ಭಾಗಶಃ ಅದು ಅವನು ಬರೆದ ಮೊದಲನೆಯದು. ನಾವು 4 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಗಲಾಷಿಯನ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಭೇದಿಸಲು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಡಿಗ್ ಇನ್ ಮಾಡೋಣ. ಮತ್ತು ಎಂದಿನಂತೆ, ಮುಂದೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಅವಲೋಕನ

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವು ಯೆಹೂದ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಪೌಲನ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಗಿ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಗಲಾಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಲಿಸಿದವರು. ಯೆಹೂದ್ಯರ ಪ್ರಮುಖ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯಹೂದಿ ಜನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವರು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು.

ಗಲಾಷಿಯನ್ನರನ್ನು ದೇವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಲ್ ಈ ವಾದವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೊದಲು ಯೆಹೂದ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು, ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆಗಾಗಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಅನ್ಯಜನರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು (vv. 1-7).

ಅಧ್ಯಾಯ 4 ರ ಮಧ್ಯದ ವಿಭಾಗವು ಪಾಲ್ ತನ್ನನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಸ್ವರ. ಅವರು ಗಲಾಷಿಯನ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಾಗಲೂ ಅವರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. (ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪಾಲ್ ಗಲಾಟಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ವಿ. 15 ನೋಡಿ).

ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಗಲಾಟಿಯನ್ನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸದ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜುದೈಸರ್‌ಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು.

ಅಧ್ಯಾಯ 4 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪೌಲನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪೌಲನು ಆದಿಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಬಂದ ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಹಗರ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದನು. ನೀವು ಕಾನೂನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? 22 ಯಾಕಂದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬನು ಗುಲಾಮನಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ. 23 ಆದರೆ ಗುಲಾಮನಿಂದ ಬಂದವನು ಮಾಂಸದ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯು ವಾಗ್ದಾನದ ಫಲವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. 24 ಈ ವಿಷಯಗಳು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗಲಾತ್ಯ 4:21-24

ಪೌಲನು ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಹಾಗರರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಹೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಮಕ್ಕಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದನುದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧ. ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ-ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಅವರಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅವನ ಮೂಲಕ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು (ಆದಿಕಾಂಡ 12: 3 ನೋಡಿ). ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಹಗರ್ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದಂತೆಯೇ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಹಗರ್ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಮುಖ ವಚನಗಳು

ಪೌಲನು ಆಳವಾಗಿ ಇದ್ದನು. ಗಲಾಟಿಯನ್ನರು ಅವರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸುಳ್ಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಭಯ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು.

ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು

ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಂತೆ, ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 4 ರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷದ ಪಾಲ್ನ ಮೂಲ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಹ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಜುದೈಸರ್ಗಳ ಹೊಸ, ಸುಳ್ಳು ಘೋಷಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಉಳಿಸಲು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಪಾಲ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಅಧ್ಯಾಯ, ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದಂತೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಹೋಲಿಕೆ ಅವನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ದ್ವಿತೀಯ ಥೀಮ್ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಥೀಮ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ) ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜೆಂಟೈಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯು ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಾಲ್ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಸಮಾನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 4 ಗಲಾಷಿಯನ್ನರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪೌಲನ ನಿಜವಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸದಂತೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಸೆ ಇತ್ತು.