Galatians 4: বাইবেল অধ্যায় সারাংশ

আমরা দেখেছি যে গ্যালাতিয়ানদের বইটি ছিল প্রাথমিক গির্জার কাছে পলের সবচেয়ে তীব্র পত্রগুলির মধ্যে একটি - সম্ভবত আংশিকভাবে কারণ এটিই তিনি প্রথম লিখেছিলেন। আমরা অধ্যায় 4 এ চলে যাওয়ার সাথে সাথে, আমরা গালাতিয়ান বিশ্বাসীদের জন্য প্রেরিতের যত্ন এবং উদ্বেগ দেখতে শুরু করি।

আসুন খনন করা যাক। এবং বরাবরের মতো, আরও যাওয়ার আগে অধ্যায়টি পড়া একটি ভাল ধারণা।

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

এই অধ্যায়ের প্রথম অধ্যায়টি জুডাইজারদের বিরুদ্ধে পলের যৌক্তিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক যুক্তিগুলি সমাপ্ত করে - যারা খ্রীষ্টের মাধ্যমে নয় বরং আইনের আনুগত্যের মাধ্যমে গালাতীয়দের পরিত্রাণের জন্য মিথ্যা শিক্ষা দিয়েছিল৷ জুডাইজারদের একটি প্রধান যুক্তি ছিল যে ইহুদি বিশ্বাসীদের ঈশ্বরের সাথে একটি উচ্চতর সংযোগ ছিল। ইহুদিরা বহু শতাব্দী ধরে ঈশ্বরকে অনুসরণ করে আসছে, তারা দাবি করেছিল; অতএব, তারাই তাদের দিনে ঈশ্বরকে অনুসরণ করার জন্য সর্বোত্তম পদ্ধতি নির্ধারণের যোগ্য ছিল।

পল এই যুক্তির বিরুদ্ধে ইঙ্গিত করে যে গালাতীয়দের ঈশ্বরের পরিবারে দত্তক নেওয়া হয়েছিল৷ যীশুর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের আগে ইহুদি এবং অজাতীয় উভয়ই পাপের দাস ছিল এবং ঈশ্বরের পরিবারে তাদের অন্তর্ভুক্তির দরজা খুলে দিয়েছিল। অতএব, খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণ পাওয়ার পর ইহুদি বা অজাতীয় কেউই অন্যের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিল না। উভয়কেই ঈশ্বরের সন্তান হিসাবে সমান মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল (vv. 1-7)।

অধ্যায় 4 এর মাঝের অংশটি যেখানে পল তার নরম করেন৷স্বর তিনি গ্যালাটিয়ান বিশ্বাসীদের সাথে তার আগের সম্পর্কের দিকে ইঙ্গিত করেছেন - এমন একটি সময় যেখানে তারা তাকে শারীরিকভাবে যত্ন করেছিল এমনকি যখন তিনি তাদের আধ্যাত্মিক সত্য শিখিয়েছিলেন। (বেশিরভাগ পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে গালাতীয়দের সাথে তার সময়কালে পলের দেখা কঠিন ছিল; দেখুন v. 15)। পল গালাতীয়দের প্রতি তার গভীর স্নেহ ও যত্ন প্রকাশ করেছিলেন। তিনি আবারও জুডাইজারদের বর্জন করেছিলেন গ্যালাতিয়ানদের আধ্যাত্মিক পরিপক্কতাকে লাইনচ্যুত করার চেষ্টা করার জন্য কেবল তার এবং তার কাজের বিরুদ্ধে তাদের নিজস্ব এজেন্ডাকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য।

অধ্যায় 4 এর শেষে, পল ওল্ড টেস্টামেন্ট থেকে আরেকটি দৃষ্টান্ত ব্যবহার করে আবার প্রকাশ করেছেন যে আমরা বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে যুক্ত হয়েছি, আইনের প্রতি আনুগত্য বা আমাদের নিজের ভাল কাজের মাধ্যমে নয়। বিশেষভাবে, পল দুই নারীর জীবন তুলনা করেছেন—সারা এবং হাগার, জেনেসিস থেকে ফিরে আসার পথে—একটা কথা বলার জন্য:

পল সারা এবং হাগারকে পৃথক হিসাবে তুলনা করছিলেন না৷ বরং, তিনি দেখিয়েছিলেন যে ঈশ্বরের সত্যিকারের সন্তানরা সর্বদা স্বাধীন ছিল নাঈশ্বরের সাথে তাদের চুক্তির সম্পর্ক। তাদের স্বাধীনতা ছিল ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি এবং বিশ্বস্ততার ফল—ঈশ্বর আব্রাহাম এবং সারার কাছে একটি প্রতিশ্রুতি করেছিলেন যে তাদের একটি পুত্র হবে এবং পৃথিবীর সমস্ত জাতি তাঁর মাধ্যমে আশীর্বাদ পাবে (দেখুন জেনেসিস 12:3)। সম্পর্কটি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের অনুগ্রহের মাধ্যমে তাঁর লোকদের বেছে নেওয়ার উপর নির্ভরশীল ছিল। যারা আইন মেনে পরিত্রাণের সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করেছিল তারা নিজেদেরকে আইনের দাস বানিয়েছিল, ঠিক যেমন হাজেরা একজন দাস ছিল৷ এবং যেহেতু হাজেরা একজন ক্রীতদাসী ছিল, সে আব্রাহামকে দেওয়া প্রতিশ্রুতির অংশ ছিল না।

মূল শ্লোকগুলি

পল গভীরভাবে ছিলেন উদ্বিগ্ন যে গালাতীয়রা খ্রিস্টধর্মের একটি মিথ্যা অভিব্যক্তিতে টানা এড়াতে যা তাদের আধ্যাত্মিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করবে। তিনি তার ভয়, প্রত্যাশা এবং গালাতীয়দের সাহায্য করার আকাঙ্ক্ষাকে একজন মহিলার সাথে তুলনা করেছিলেন যা জন্ম দিতে চলেছে।

মূল থিমগুলি

পূর্ববর্তী অধ্যায়গুলির মতো, গালাতীয় 4 এর প্রাথমিক থিম হল বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিত্রাণের পৌলের আসল ঘোষণা এবং জুডাইজারদের নতুন, মিথ্যা ঘোষণার মধ্যে পার্থক্য যা খ্রিস্টানদেরও করতে হবে রক্ষা করার জন্য ওল্ড টেস্টামেন্টের আইন মেনে চলুন। পল বিভিন্ন দিক জুড়ে যায়অধ্যায়, উপরে তালিকাভুক্ত হিসাবে; যাইহোক, যে তুলনা তার প্রাথমিক থিম.

একটি গৌণ থিম (প্রাথমিক থিমের সাথে সংযুক্ত) হল ইহুদি খ্রিস্টান এবং অজাতীয় খ্রিস্টানদের মধ্যে গতিশীল। পৌল এই অধ্যায়ে স্পষ্ট করেছেন যে ঈশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে জাতিগততা একটি ফ্যাক্টর প্লে করে না। তিনি ইহুদি ও অজাতীয়দের সমান শর্তে তাঁর পরিবারে গ্রহণ করেছেন।

অবশেষে, Galatians 4 গ্যালাতিয়ানদের কল্যাণের জন্য পলের প্রকৃত যত্নের বানান করে৷ তিনি তার পূর্ববর্তী মিশনারী যাত্রার সময় তাদের মধ্যে বসবাস করেছিলেন, এবং তাদের সুসমাচারের সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখতে দেখতে তার গভীর ইচ্ছা ছিল যাতে তারা বিপথে পরিচালিত না হয়।