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हमने देखा है कि गलातियों की पुस्तक आरम्भिक कलीसिया के लिए पौलुस की सबसे गहन पत्रियों में से एक थी—शायद आंशिक रूप से क्योंकि यह पहली थी जिसे उसने लिखा था। जैसे-जैसे हम अध्याय 4 में जाते हैं, वैसे-वैसे हम गलातिया के विश्वासियों के लिए प्रेरित की देखभाल और चिंता को देखना शुरू कर देते हैं।
आइए जानें। और हमेशा की तरह, आगे जाने से पहले अध्याय को पढ़ना एक अच्छा विचार है।
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इस अध्याय का पहला खंड यहूदीवादियों के खिलाफ पॉल के तार्किक और धर्मशास्त्रीय तर्कों को समाप्त करता है - जिन्होंने गलत तरीके से गलातियों को मसीह के बजाय कानून की आज्ञाकारिता के माध्यम से मुक्ति पाने की शिक्षा दी थी। यहूदीवादियों के मुख्य तर्कों में से एक यह था कि यहूदी विश्वासियों का परमेश्वर के साथ श्रेष्ठ संबंध था। यहूदी लोग सदियों से परमेश्वर का अनुसरण कर रहे थे, उन्होंने दावा किया; इसलिए, वे ही अपने समय में परमेश्वर का अनुसरण करने के सर्वोत्तम तरीकों को निर्धारित करने के योग्य थे।
पॉल ने इस तर्क का विरोध इस ओर इशारा करते हुए किया कि गलातियों को भगवान के परिवार में अपनाया गया था। यहूदी और अन्यजाति दोनों ही पाप के दास थे, इससे पहले कि यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान ने परमेश्वर के परिवार में उनके शामिल होने का द्वार खोल दिया। इसलिए, मसीह के द्वारा उद्धार प्राप्त करने के बाद न तो यहूदी और न ही अन्यजाति एक दूसरे से श्रेष्ठ थे। दोनों को परमेश्वर की संतान के रूप में समान दर्जा दिया गया था (पद 1-7)।
अध्याय 4 का मध्य भाग वह है जहाँ पॉल ने अपने को नरम कियासुर। वह गैलाटियन विश्वासियों के साथ अपने पहले के रिश्ते की ओर इशारा करता है - एक ऐसा समय जिसमें उन्होंने शारीरिक रूप से उसकी देखभाल की थी जबकि उसने उन्हें आध्यात्मिक सच्चाइयाँ सिखाई थीं। (अधिकांश विद्वानों का मानना है कि गलातियों के साथ अपने समय के दौरान पॉल को देखने में कठिनाई हुई; देखें वी। 15)।
पौलुस ने गलातियों के लिए अपना गहरा स्नेह और देखभाल व्यक्त की। उन्होंने एक बार फिर जुडाइज़रों को गलातियों की आध्यात्मिक परिपक्वता को पटरी से उतारने के प्रयास के लिए केवल उनके और उनके काम के खिलाफ अपने स्वयं के एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए खारिज कर दिया।
अध्याय 4 के अंत में, पॉल ने पुराने नियम से एक और दृष्टांत का उपयोग फिर से प्रकट करने के लिए किया कि हम विश्वास के माध्यम से ईश्वर से जुड़े हैं, न कि कानून या अपने स्वयं के अच्छे कार्यों के प्रति आज्ञाकारिता के माध्यम से। विशेष रूप से, पौलुस ने दो स्त्रियों—सारा और हाजिरा के जीवन की तुलना उत्पत्ति में बहुत पहले से की थी—ताकि एक बिंदु बना सके:
21 मुझे बताओ, तुम में से जो व्यवस्था के अधीन रहना चाहते हैं, वे ऐसा न करें तुम कानून सुनते हो? 22 क्योंकि लिखा है, कि इब्राहीम के दो पुत्र हुए, एक दासी से और दूसरा स्वतंत्र स्त्री से। 23 परन्तु एक तो दासी से शरीर की इच्छा से उत्पन्न हुआ, और जो स्वतंत्र स्त्री से उत्पन्न हुआ वह वचन के अनुसार उत्पन्न हुआ। 24 ये बातें दृष्टान्त हैं, क्योंकि स्त्रियाँ दो वाचाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं।गलातियों 4:21-24
पौलुस सारा और हाजिरा की तुलना व्यक्तियों के रूप में नहीं कर रहा था। बल्कि, वह दिखा रहा था कि परमेश्वर के सच्चे बच्चे हमेशा स्वतंत्र नहीं रहे हैंपरमेश्वर के साथ उनका वाचा संबंध। उनकी स्वतंत्रता परमेश्वर की प्रतिज्ञा और विश्वासयोग्यता का परिणाम थी—परमेश्वर ने अब्राहम और सारा से प्रतिज्ञा की कि उनका एक पुत्र होगा, और यह कि पृथ्वी की सारी जातियाँ उसके द्वारा आशीषित होंगी (उत्पत्ति 12:3 देखें)। रिश्ता पूरी तरह से परमेश्वर के अनुग्रह के माध्यम से अपने लोगों को चुनने पर निर्भर था।
जो लोग व्यवस्था का पालन करते हुए उद्धार को परिभाषित करने का प्रयास करते हैं, वे स्वयं को व्यवस्था का दास बना रहे थे, ठीक वैसे ही जैसे हाजिरा एक दासी थी। और क्योंकि हाजिरा एक दासी थी, वह इब्राहीम को दिए गए वादे का हिस्सा नहीं थी।
मुख्य वचन
19 मेरे बच्चों, जब तक तुम में मसीह का निर्माण नहीं हो जाता, तब तक मैं तुम्हारे लिए फिर से प्रसव पीड़ा सह रहा हूं। 20 मैं इस समय तुम्हारे साथ रहना चाहता हूं और अपना लहजा बदलना चाहता हूं, क्योंकि मैं नहीं जानता कि तुम्हारे लिए क्या करूं।गलतियों 4:19-20
पॉल गहराई से था चिंतित थे कि गलातियन ईसाई धर्म की झूठी अभिव्यक्ति में खींचे जाने से बचते हैं जो उन्हें आध्यात्मिक रूप से नुकसान पहुँचाएगा। उसने अपने डर, प्रत्याशा, और गलातियों की मदद करने की इच्छा की तुलना एक ऐसी महिला से की जो जन्म देने वाली है।
प्रमुख विषयवस्तु
पिछले अध्यायों की तरह, गलातियों 4 का प्राथमिक विषय पौलुस की विश्वास के द्वारा उद्धार की मूल उद्घोषणा और यहूदीवादियों द्वारा नई, झूठी घोषणाओं के बीच का अंतर है जो कि ईसाइयों को भी अवश्य ही करना चाहिए उद्धार पाने के लिए पुराने नियम की व्यवस्था का पालन करें। पॉल पूरी दुनिया में कई अलग-अलग दिशाओं में जाता हैअध्याय, जैसा कि ऊपर सूचीबद्ध है; हालाँकि, वह तुलना उनका प्राथमिक विषय है।
यह सभी देखें: हिंदू धर्म में आत्मा क्या है?एक माध्यमिक विषय (प्राथमिक विषय से जुड़ा हुआ) यहूदी ईसाइयों और अन्यजातियों के ईसाइयों के बीच गतिशील है। पौलुस इस अध्याय में यह स्पष्ट करता है कि परमेश्वर के साथ हमारे संबंध के संदर्भ में जातीयता कोई कारक नहीं है। उसने यहूदियों और अन्यजातियों को समान शर्तों पर अपने परिवार में अपनाया है।
अंत में, गलातियों 4 गलातियों के कल्याण के लिए पौलुस की वास्तविक देखभाल को दर्शाता है। वह अपनी पहले की मिशनरी यात्रा के दौरान उनके बीच रहा था, और उसकी गहरी इच्छा थी कि वे सुसमाचार के बारे में एक सही दृष्टिकोण बनाए रखें ताकि वे भटक न जाएँ।
इस लेख को उद्धृत करें अपने उद्धरण का प्रारूप ओ'नील, सैम। "गैलाटियंस 4: अध्याय सारांश।" लर्न रिलीजन, अगस्त 25, 2020, Learnreligions.com/galatians-4-bible-chapter-summary-363219। ओ'नील, सैम। (2020, 25 अगस्त)। गलातियों 4: अध्याय सारांश। //www.learnreligions.com/galatians-4-bible-chapter-summary-363219 ओ'नील, सैम से पुनर्प्राप्त। "गैलाटियंस 4: अध्याय सारांश।" धर्म सीखो। //www.learnreligions.com/galatians-4-bible-chapter-summary-363219 (25 मई, 2023 को देखा गया)। कॉपी उद्धरण