Galater 4: Zusammenfassung der Bibelkapitel

Wir haben gesehen, dass der Galaterbrief einer der intensivsten Briefe des Paulus an die frühe Kirche war - wahrscheinlich zum Teil deshalb, weil es der erste war, den er schrieb. In Kapitel 4 beginnen wir jedoch, die Fürsorge und Sorge des Apostels für die galatischen Gläubigen zu erkennen.

Und wie immer ist es eine gute Idee, das Kapitel zu lesen, bevor man weitermacht.

Übersicht

Der erste Abschnitt dieses Kapitels schließt die logischen und theologischen Argumente des Paulus gegen die Judaisierer ab - diejenigen, die die Galater fälschlicherweise gelehrt hatten, das Heil durch den Gehorsam gegenüber dem Gesetz und nicht durch Christus zu suchen. Eines der Hauptargumente der Judaisierer war, dass die jüdischen Gläubigen eine bessere Verbindung zu Gott hätten. Das jüdische Volk sei seit Jahrhunderten Gott gefolgt, sieDaher waren sie die einzigen, die qualifiziert waren, die besten Methoden für die Nachfolge Gottes zu ihrer Zeit zu bestimmen.

Paulus konterte dieses Argument, indem er darauf hinwies, dass die Galater in Gottes Familie aufgenommen worden waren. Sowohl Juden als auch Heiden waren Sklaven der Sünde, bevor der Tod und die Auferstehung Jesu die Tür für ihre Aufnahme in Gottes Familie öffnete. Daher waren weder Juden noch Heiden den anderen überlegen, nachdem sie die Erlösung durch Christus empfangen hatten. Beide hatten den gleichen Status als Kinder Gottes erhalten(Vv. 1-7).

Im Mittelteil von Kapitel 4 schlägt Paulus einen milderen Ton an. Er verweist auf seine frühere Beziehung zu den Gläubigen in Galatien - eine Zeit, in der sie sich um ihn kümmerten, während er sie geistliche Wahrheiten lehrte. (Die meisten Gelehrten glauben, dass Paulus während seiner Zeit bei den Galatern nur schwer sehen konnte; siehe V. 15).

Paulus brachte seine tiefe Zuneigung und Fürsorge für die Galater zum Ausdruck und wies die Judaisten erneut zurück, weil sie versuchten, die geistliche Reife der Galater zu stören, nur um ihre eigene Agenda gegen ihn und seine Arbeit voranzutreiben.

Am Ende von Kapitel 4 verwendet Paulus eine weitere Illustration aus dem Alten Testament, um noch einmal deutlich zu machen, dass wir durch den Glauben mit Gott verbunden werden und nicht durch den Gehorsam gegenüber dem Gesetz oder unsere eigenen guten Werke. Konkret vergleicht Paulus das Leben zweier Frauen - Sara und Hagar - aus dem Buch Genesis, um einen Punkt zu machen:

Paulus verglich Sarah und Hagar nicht als Individuen, sondern zeigte, dass Gottes wahre Kinder in ihrer Bundesbeziehung zu Gott nicht immer frei waren. Ihre Freiheit war das Ergebnis von Gottes Verheißung und Treue - Gott versprach Abraham und Sarah, dass sie einen Sohn haben würden und dass durch ihn alle Völker der Erde gesegnet würden (siehe Genesis 12,3). DieDie Beziehung war völlig davon abhängig, dass Gott sein Volk aus Gnade erwählt hat.

Diejenigen, die versuchen, das Heil durch das Halten des Gesetzes zu definieren, machen sich selbst zu Sklaven des Gesetzes, so wie Hagar eine Sklavin war. Und weil Hagar eine Sklavin war, hatte sie keinen Anteil an der Verheißung, die Abraham gegeben wurde.

Wichtige Verse

Paulus war zutiefst besorgt, dass die Galater nicht in einen falschen Ausdruck des Christentums hineingezogen werden, der ihnen geistlichen Schaden zufügen würde. Er verglich seine Angst, seine Erwartung und seinen Wunsch, den Galatern zu helfen, mit einer Frau, die kurz vor der Geburt steht.

Hauptthemen

Wie in den vorangegangenen Kapiteln ist das Hauptthema von Galater 4 der Kontrast zwischen Paulus' ursprünglicher Verkündigung der Erlösung durch den Glauben und den neuen, falschen Erklärungen der Judaisierer, dass Christen auch das alttestamentliche Gesetz befolgen müssen, um gerettet zu werden. Paulus geht im Laufe des Kapitels in verschiedene Richtungen, wie oben aufgeführt; dieser Vergleich ist jedoch sein HauptthemaThema.

Ein sekundäres Thema (das mit dem Hauptthema zusammenhängt) ist die Dynamik zwischen Judenchristen und Heidenchristen. Paulus macht in diesem Kapitel deutlich, dass die ethnische Zugehörigkeit keine Rolle spielt, wenn es um unsere Beziehung zu Gott geht. Er hat Juden und Heiden gleichberechtigt in seine Familie aufgenommen.

Schließlich wird in Galater 4 die aufrichtige Sorge des Paulus um das Wohlergehen der Galater deutlich: Er hatte während seiner früheren Missionsreise unter ihnen gelebt, und es war ihm ein Herzensanliegen, dass sie eine richtige Sicht des Evangeliums bewahren, damit sie nicht in die Irre geführt werden.