Galaterbrevet 4: Sammanfattning av bibelkapitlet

Vi har sett att Galaterbrevet var ett av Paulus mest intensiva brev till den tidiga kyrkan - förmodligen delvis för att det var det första han skrev. När vi går in i kapitel 4 börjar vi dock se hur apostelns omsorg och omtanke om de troende i Galatien bryter igenom.

Och som alltid är det en bra idé att läsa kapitlet innan du går vidare.

Översikt

Den första delen av detta kapitel sammanfattar Paulus logiska och teologiska argument mot judaisterna - de som felaktigt hade lärt galaterna att söka frälsning genom laglydnad snarare än genom Kristus. Ett av judaisternas huvudargument var att judiska troende hade en bättre kontakt med Gud. Det judiska folket hade följt Gud i århundraden, deDärför var de de enda som var kvalificerade att avgöra vilka metoder som var bäst för att följa Gud på deras tid.

Paulus bemötte detta argument genom att påpeka att galaterna hade adopterats in i Guds familj. Både judar och icke-judar var slavar under synden innan Jesu död och uppståndelse öppnade dörren för dem att ingå i Guds familj. Därför var varken judar eller icke-judar överlägsna den andre efter att ha blivit frälsta genom Kristus. Båda hade fått samma status som Guds barn.(vv. 1-7).

I mitten av kapitel 4 mjukar Paulus upp sin ton. Han pekar tillbaka på sin tidigare relation med de troende i Galatien - en tid då de hade tagit hand om honom fysiskt även när han undervisade dem om andliga sanningar. (De flesta forskare tror att Paulus hade svårt att se under sin tid med galaterna; se v. 15).

Paulus uttryckte sin djupa tillgivenhet och omsorg för galaterna. Han förkastade också judaisterna ännu en gång för att de försökte få galaternas andliga mognad att spåra ur bara för att främja sin egen agenda mot honom och hans arbete.

I slutet av kapitel 4 använde Paulus en annan illustration från Gamla testamentet för att återigen visa att vi får kontakt med Gud genom tro, inte genom lydnad mot lagen eller våra egna goda gärningar. Paulus jämförde närmare bestämt två kvinnors liv - Sara och Hagar från långt tillbaka i Första Moseboken - för att göra en poäng:

Paulus jämförde inte Sara och Hagar som individer. Han visade snarare att Guds sanna barn inte alltid har varit fria i sin förbundsrelation med Gud. Deras frihet var ett resultat av Guds löfte och trofasthet - Gud gav Abraham och Sara löftet att de skulle få en son och att alla jordens folk skulle bli välsignade genom honom (se Första Moseboken 12:3).relation var helt beroende av att Gud utvalde sitt folk genom nåd.

De som försöker definiera frälsning genom att hålla lagen gör sig själva till slavar under lagen, precis som Hagar var en slav. Och eftersom Hagar var en slav var hon inte en del av det löfte som gavs till Abraham.

Viktiga verser

Paulus var djupt oroad över att galaterna inte skulle dras in i en falsk form av kristendom som skulle skada dem andligt. Han jämförde sin rädsla, förväntan och önskan att hjälpa galaterna med en kvinna som var på väg att föda.

Viktiga teman

Precis som i de föregående kapitlen är huvudtemat i Galaterbrevet 4 kontrasten mellan Paulus ursprungliga förkunnelse om frälsning genom tro och de nya, falska förklaringarna från judaisterna att kristna också måste lyda Gamla testamentets lag för att bli räddade. Paulus går i ett antal olika riktningar genom kapitlet, som anges ovan, men denna jämförelse är hans primäratema.

Ett sekundärt tema (kopplat till det primära temat) är dynamiken mellan judiska kristna och icke-judiska kristna. Paulus klargör i detta kapitel att etnicitet inte spelar någon roll för vår relation till Gud. Han har adopterat judar och icke-judar i sin familj på lika villkor.

Slutligen visar Galaterbrevet 4 på Paulus genuina omsorg om galaterna. Han hade levt bland dem under sin tidigare missionsresa och han hade en djup önskan att se dem behålla en korrekt syn på evangeliet så att de inte skulle ledas vilse.