ສາລະບານ
ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວ່າພຣະຄຳພີຄາລາເຕຍແມ່ນໜຶ່ງໃນຈົດໝາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງໂປໂລຕໍ່ສາດສະໜາຈັກໃນຕອນຕົ້ນ—ບາງສ່ວນອາດເປັນເພາະມັນເປັນບົດທຳອິດທີ່ເພິ່ນຂຽນ. ເມື່ອເຮົາກ້າວເຂົ້າສູ່ບົດທີ 4 ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຮົາເລີ່ມເຫັນຄວາມຫ່ວງໃຍແລະຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງອັກຄະສາວົກຕໍ່ຜູ້ເຊື່ອຖືໃນຄາລາເຕຍທີ່ຈະແຕກແຍກ.
ລອງມາເບິ່ງກັນ. ແລະຕາມເຄີຍ, ມັນເປັນຄວາມຄິດທີ່ດີທີ່ຈະອ່ານບົດກ່ອນໄປຕື່ມອີກ.
ພາບລວມ
ພາກທຳອິດຂອງບົດນີ້ສະຫຼຸບການໂຕ້ແຍ້ງຢ່າງມີເຫດຜົນແລະທາງສາດສະໜາຂອງໂປໂລຕໍ່ພວກຢູດາ—ຜູ້ທີ່ໄດ້ສອນຊາວຄາລາເຕຍແບບບໍ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອສະແຫວງຫາຄວາມລອດໂດຍການເຊື່ອຟັງກົດບັນຍັດ, ແທນທີ່ຈະຜ່ານພຣະຄຣິດ. ຫນຶ່ງໃນຂໍ້ໂຕ້ຖຽງຕົ້ນຕໍຂອງ Judaizers ແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອຊາວຢິວມີຄວາມສໍາພັນດີກັບພຣະເຈົ້າ. ປະຊາຊົນຢິວໄດ້ຕິດຕາມພຣະເຈົ້າສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ພວກເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າ; ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເປັນພຽງຄົນດຽວທີ່ມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະກໍານົດວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການຕິດຕາມພຣະເຈົ້າໃນວັນເວລາຂອງພວກເຂົາ.
ໂປໂລໄດ້ໂຕ້ຕອບການໂຕ້ຖຽງນີ້ໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຊາວຄາລາເຕຍໄດ້ຖືກຮັບເອົາເຂົ້າເປັນຄອບຄົວຂອງພະເຈົ້າ. ທັງຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດເປັນທາດຂອງບາບກ່ອນການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະເຍຊູໄດ້ເປີດປະຕູໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມໃນຄອບຄົວຂອງພະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ວ່າຊາວຢິວ ຫລື ຄົນຕ່າງຊາດບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍທາງພຣະຄຣິດ. ທັງສອງໄດ້ຮັບສະຖານະພາບເທົ່າທຽມກັນເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍ້ທີ 1-7).
ພາກກາງຂອງບົດທີ 4 ແມ່ນບ່ອນທີ່ໂປໂລເຮັດໃຫ້ລາວອ່ອນລົງໂຕນ. ລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສຳພັນໃນເມື່ອກ່ອນຂອງລາວກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຄາລາເຕຍ—ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງແຍງລາວທາງຮ່າງກາຍແມ່ນແຕ່ຕອນທີ່ລາວໄດ້ສອນຄວາມຈິງທາງວິນຍານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. (ນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອວ່າໂປໂລໄດ້ພົບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຊ່ວງເວລາຂອງລາວກັບຊາວຄາລາເຕຍ; ເບິ່ງຂໍ້ທີ 15).
ໂປໂລສະແດງຄວາມຮັກແພງແລະຄວາມຫ່ວງໃຍຕໍ່ຊາວຄາລາຊີ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ປະຕິເສດ Judaizers ອີກເທື່ອຫນຶ່ງສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະທໍາລາຍການເຕີບໃຫຍ່ທາງວິນຍານຂອງ Galatians ພຽງແຕ່ເພື່ອສືບຕໍ່ກອງປະຊຸມຂອງຕົນເອງຕໍ່ລາວແລະວຽກງານຂອງລາວ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດທີ 4, ໂປໂລໄດ້ໃຊ້ຄຳອຸປະມາອີກເລື່ອງໜຶ່ງຈາກພຣະຄຳພີເດີມ ເພື່ອເປີດເຜີຍອີກວ່າເຮົາຕິດພັນກັບພະເຈົ້າໂດຍທາງຄວາມເຊື່ອ ບໍ່ແມ່ນໂດຍການເຊື່ອຟັງພະບັນຍັດຫຼືການກະທຳທີ່ດີຂອງເຮົາເອງ. ໂດຍສະເພາະ, ໂປໂລໄດ້ສົມທຽບຊີວິດຂອງຜູ້ຍິງສອງຄົນ ຄືຊາຣາແລະນາງຮາກາຈາກການກັບຄືນໄປບ່ອນໃນຕົ້ນເດີມ—ເພື່ອຈະໃຫ້ເຫັນຈຸດໜຶ່ງ:
21 ຈົ່ງບອກຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຢາກຢູ່ໃຕ້ກົດໝາຍວ່າ ຢ່າໄດ້ ເຈົ້າໄດ້ຍິນກົດໝາຍບໍ? 22 ເພາະມີຄຳຂຽນໄວ້ວ່າ ອັບຣາຮາມມີລູກຊາຍສອງຄົນ, ຄົນໜຶ່ງເປັນຂ້າໃຊ້ ແລະ ອີກຄົນໜຶ່ງເປັນຍິງອິດສະລະ. 23 ແຕ່ຄົນທີ່ຂ້າໃຊ້ໄດ້ເກີດມາຕາມການກະຕຸ້ນຂອງເນື້ອໜັງ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນທີ່ເປັນອິດສະລະເກີດມາຕາມຄຳສັນຍາ. 24 ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວຢ່າງ, ເພາະພວກຜູ້ຍິງເປັນຕົວແທນຂອງພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລູກແທ້ຂອງພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍມີອິດສະລະພັນທະສັນຍາຂອງພວກເຂົາກັບພຣະເຈົ້າ. ອິດສະລະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຜົນມາຈາກຄໍາສັນຍາແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ—ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບອັບຣາຮາມ ແລະຊາຣາວ່າເຂົາເຈົ້າຈະມີລູກຊາຍ, ແລະວ່າທຸກປະຊາຊາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນໂດຍຜ່ານພຣະອົງ (ເບິ່ງຕົ້ນເດີມ 12:3). ຄວາມສໍາພັນແມ່ນຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າທັງຫມົດເລືອກປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໂດຍຜ່ານພຣະຄຸນ.ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມກຳນົດຄວາມລອດໂດຍການຮັກສາກົດໝາຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນທາດຂອງກົດໝາຍ, ຄືກັບນາງຮາກາເປັນທາດ. ແລະເນື່ອງຈາກນາງຮາກາເປັນທາດ, ນາງຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄຳສັນຍາທີ່ໃຫ້ແກ່ອັບຣາຮາມ.
ຂໍ້ສຳຄັນ
19 ລູກໆເອີຍ, ຂ້ານ້ອຍທົນທຸກທໍລະມານກັບລູກອີກ ຈົນກວ່າພຣະຄຣິດຈະຊົງສະຖິດຢູ່ໃນເຈົ້າ. 20 ຂ້ອຍຢາກຢູ່ກັບເຈົ້າໃນຕອນນີ້ ແລະປ່ຽນນໍ້າສຽງຂອງຂ້ອຍ, ເພາະຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດກັບເຈົ້າ.ຄາລາຊີ 4:19-20
ໂປໂລເລິກເຊິ່ງ. ເປັນຫ່ວງວ່າຊາວຄາລາເຕຍຫຼີກລ່ຽງການຖືກດຶງເຂົ້າໄປໃນການສະແດງອອກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເສຍຫາຍທາງວິນຍານ. ລາວປຽບທຽບຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມຄາດຫວັງ, ແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວທີ່ຈະຊ່ວຍຊາວຄາລາເຕຍກັບແມ່ຍິງທີ່ກໍາລັງຈະເກີດລູກ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Syncretism ໃນສາດສະຫນາແມ່ນຫຍັງ?ຫົວຂໍ້ສໍາຄັນ
ເຊັ່ນດຽວກັບບົດກ່ອນ, ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງຄາລາເຕຍ 4 ແມ່ນກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງການປະກາດຕົ້ນສະບັບຂອງໂປໂລກ່ຽວກັບຄວາມລອດໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອແລະການປະກາດໃຫມ່, ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍ Judaizers ທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຍັງຕ້ອງ. ເຊື່ອຟັງກົດຫມາຍຂອງພຣະຄໍາພີເດີມໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. Paul ໄປໃນຈໍານວນຂອງທິດທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນທົ່ວບົດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ຂ້າງເທິງ; ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການປຽບທຽບນັ້ນແມ່ນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງລາວ.
ຫົວຂໍ້ທີສອງ (ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍ) ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວລະຫວ່າງຊາວຢິວຄຣິສຕຽນ ແລະຊາວຄຣິສຕຽນຄົນຕ່າງຊາດ. ໂປໂລບອກຢ່າງຈະແຈ້ງໃນບົດນີ້ວ່າຊົນເຜົ່າບໍ່ໄດ້ມີບົດບາດໃນແງ່ຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ຮັບຮອງເອົາຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດເຂົ້າມາໃນຄອບຄົວຂອງພຣະອົງໃນເງື່ອນໄຂເທົ່າທຽມກັນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Christos Anesti - ເພງສວດ Easter ແບບດັ້ງເດີມຂອງຕາເວັນອອກໃນທີ່ສຸດ ຄາລາເຕຍ 4 ສະກົດເຖິງການດູແລຢ່າງແທ້ຈິງຂອງໂປໂລຕໍ່ຄວາມສະຫວັດດີການຂອງຊາວຄາລາເຕຍ. ລາວໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນບັນດາເຂົາເຈົ້າໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງໄປສອນສາດສະໜາກ່ອນໜ້ານີ້, ແລະ ລາວມີຄວາມປາຖະໜາອັນເລິກຊຶ້ງທີ່ຈະເຫັນເຂົາເຈົ້າຮັກສາທັດສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກນຳພາໃຫ້ຫຼົງທາງ.
ອ້າງເຖິງບົດຄວາມນີ້ Format your Citation O'Neal, Sam. "ຄາລາເຕຍ 4: ບົດສະຫຼຸບ." ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 25 ສິງຫາ 2020, learnreligions.com/galatians-4-bible-chapter-summary-363219. O'Neal, Sam. (25 ສິງຫາ 2020). ຄາລາເຕຍ 4: ບົດສະຫຼຸບ. ຖອດຖອນມາຈາກ //www.learnreligions.com/galatians-4-bible-chapter-summary-363219 O'Neal, Sam. "ຄາລາເຕຍ 4: ບົດສະຫຼຸບ." ຮຽນຮູ້ສາດສະຫນາ. //www.learnreligions.com/galatians-4-bible-chapter-summary-363219 (ເຂົ້າເຖິງວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສໍາເນົາອ້າງອີງ