Галатјаните 4: Резиме на поглавје од Библијата

Видовме дека Книгата на Галатјаните била едно од најинтензивните посланија на Павле до раната црква - веројатно делумно затоа што тоа било првото што го напишал. Меѓутоа, како што преминуваме во поглавје 4, почнуваме да ја гледаме грижата и грижата на апостолот за галатските верници да се пробијат.

Ајде да копаме. И како и секогаш, добра идеја е да го прочитате поглавјето пред да продолжите понатаму.

Преглед

Првиот дел од ова поглавје ги заклучува логичките и теолошките аргументи на Павле против Јудејците - оние кои лажно ги учеле Галатјаните да бараат спасение преку послушност кон законот, а не преку Христос. Еден од главните аргументи на јудејците беше дека еврејските верници имале супериорна врска со Бога. Еврејскиот народ го следел Бог со векови, тврделе тие; затоа, тие беа единствените квалификувани да ги одредат најдобрите методи за следење на Бога во нивното време.

Павле се спротивставил на овој аргумент со укажување дека Галатјаните биле посвоени во Божјото семејство. И Евреите и незнабошците биле робови на гревот пред смртта и воскресението на Исус да ја отвори вратата за нивно вклучување во Божјото семејство. Затоа, ниту Евреите, ниту Евреите не биле супериорни во однос на другите откако добиле спасение преку Христа. И на двајцата им беше доделен еднаков статус како Божји деца (стих 1-7).

Средниот дел од поглавје 4 е местото каде што Павле ги омекнува своитетон. Тој укажува на неговиот претходен однос со галатските верници — време во кое тие физички се грижеле за него дури и додека тој ги поучувал за духовните вистини. (Повеќето научници веруваат дека на Павле му било тешко да гледа за време на неговото време со Галатјаните; види т. 15).

Павле ја изразил својата длабока наклонетост и грижа за Галатјаните. Тој, исто така, ги отфрли јудејците уште еднаш за обидот да ја попречат духовната зрелост на Галатјаните едноставно за да ја унапредат нивната сопствена агенда против него и неговото дело.

На крајот од поглавје 4, Павле употребил друга илустрација од Стариот завет за повторно да открие дека стануваме поврзани со Бог преку вера, а не преку послушност кон законот или нашите сопствени добри дела. Поточно, Павле ги споредил животите на две жени - Сара и Агара од назад во Битие - со цел да каже нешто:

Павле не ги споредувал Сара и Агара како поединци. Наместо тоа, тој покажувал дека Божјите вистински деца не биле отсекогаш слободнинивниот заветен однос со Бога. Нивната слобода беше резултат на Божјото ветување и верност - Бог им вети на Авраам и Сара дека ќе добијат син и дека сите народи на земјата ќе бидат благословени преку него (види 1. Мојсеева 12:3). Односот беше целосно зависен од тоа Бог да го избере својот народ преку благодатта.

Оние кои се обидуваат да го дефинираат спасението со држење на законот, се правеле себеси робови на законот, исто како што Агара била роб. А бидејќи Агара била робинка, таа не била дел од ветувањето дадено на Авраам.

Клучни стихови

Павле беше длабоко загрижени дека Галатјаните избегнуваат да бидат вовлечени во лажен израз на христијанството што би ги оштетило духовно. Тој го споредил својот страв, исчекување и желба да им помогне на Галатјаните со жена која требало да се породи.

Клучни теми

Како и во претходните поглавја, главната тема на Галатјаните 4 е контрастот помеѓу првобитната објава на Павле за спасение преку вера и новите, лажни изјави на јудаистите дека и христијаните мора да почитувајте го старозаветниот закон за да бидете спасени. Павле оди во голем број различни насоки низ целиот светпоглавје, како што е наведено погоре; сепак, таа споредба е негова примарна тема.

Споредна тема (поврзана со примарната тема) е динамиката помеѓу еврејските христијани и нееврејските христијани. Павле јасно кажува во ова поглавје дека етничката припадност не игра фактор во однос на нашиот однос со Бог. Тој ги посвоил Евреите и незнабошците во своето семејство под еднакви услови.

Конечно, Галатјаните 4 ја кажува вистинската грижа на Павле за благосостојбата на Галатјаните. Тој живеел меѓу нив за време на неговото претходно мисионерско патување и имал длабока желба да ги види како го задржуваат правилното гледиште за евангелието за да не бидат залутани.