Galata 4: Ringkesan Bab Alkitab

Kami geus ningali yén Kitab Galata mangrupikeun salah sahiji surat Paulus anu paling sengit ka gereja awal-sigana sabagian sabab éta mangrupikeun surat anu munggaran anjeunna nyerat. Nalika urang ngalih kana bab 4, kumaha ogé, urang mimiti ningali perawatan sareng perhatian rasul pikeun umat Galatia pikeun nembus.

Hayu urang ngagali. Sareng sapertos biasa, éta ide anu saé pikeun maca bab sateuacan ngaléngkah langkung jauh.

Tinjauan

Bagian kahiji tina bab ieu nyimpulkeun argumen logis sareng teologis Paulus ngalawan Yudaizers — jalma-jalma anu palsu ngajarkeun urang Galata pikeun milarian kasalametan ku cara nurut kana hukum, tinimbang ngalangkungan Kristus. Salah sahiji alesan utama Yudaizers éta yén mukmin Yahudi miboga sambungan unggulan jeung Allah. Urang Yahudi geus nuturkeun Allah pikeun abad, maranéhanana ngaku; kituna, maranéhanana éta hijina leuwih mumpuni pikeun nangtukeun métode pangalusna pikeun nuturkeun Allah dina poé maranéhanana.

Paul nentang argumen ieu ku nunjukkeun yén urang Galata parantos diadopsi kana kulawarga Allah. Boh urang Yahudi jeung kapir éta budak dosa saméméh pupusna jeung kabangkitan Yesus muka panto pikeun citakan maranéhanana di kulawarga Allah. Ku sabab kitu, boh urang Yahudi boh kapir henteu langkung unggul ti anu sanés saatos nampi kasalametan ngalangkungan Kristus. Duanana geus dibéré status sarua salaku barudak Allah (vv. 1-7).

Bagian tengah bab 4 nyaéta tempat Paulus ngalembutkeun nanada. Anjeunna nunjuk deui ka hubungan baheula sareng umat Galatia — waktos aranjeunna ngarawat anjeunna sacara fisik bahkan nalika anjeunna ngajarkeun bebeneran spiritual. (Lolobana sarjana yakin Paul kungsi waktu hésé ningali salila waktu-Na jeung Galata; tingali v. 15).

Paulus ngébréhkeun kaasih jeung perhatianana anu jero ka urang Galata. Anjeunna ogé spurned Judaizers sakali deui pikeun ngusahakeun derail kematangan spiritual tina Galata saukur jang meberkeun agenda sorangan ngalawan anjeunna jeung karyana.

Dina ahir bab 4, Paul ngagunakeun ilustrasi séjén tina Perjanjian Old deui nembongkeun yen urang jadi disambungkeun jeung Allah ngaliwatan iman, teu ngaliwatan taat kana hukum atawa karya alus urang sorangan. Sacara husus, Paulus ngabandingkeun kahirupan dua awéwé — Sarah jeung Hagar ti jaman baheula dina Kajadian — pikeun nyieun hiji titik:

Paulus teu ngabandingkeun Sarah jeung Hagar salaku individu. Sabalikna, anjeunna nunjukkeun yén murangkalih Gusti anu leres henteu salawasna gratishubungan covenant maranéhanana jeung Allah. Kabébasan maranéhna téh balukar tina jangji jeung kasatiaan Allah—Allah jangji ka Ibrahim jeung Sarah yén maranéhna bakal boga anak lalaki, sarta kabéh bangsa di bumi bakal diberkahan ngaliwatan manéhna (tingali Kajadian 12:3). Hubungan éta sagemblengna gumantung Allah milih umat-Na ngaliwatan rahmat.

Jalma-jalma anu nyoba ngartikeun kasalametan ku cara ngajaga hukum, ngajadikeun dirina budak kana hukum, sapertos Hagar budak. Sarta alatan Hagar éta budak, manéhna teu bagian tina jangji dibikeun ka Ibrahim.

Ayat-ayat konci

Paulus jero pisan. prihatin yén Galata ulah ditarik kana ekspresi palsu Kristen anu bakal ngaruksak aranjeunna sacara rohani. Anjeunna ngabandingkeun kasieun, harepan, sareng kahayangna ngabantosan urang Galata sareng awéwé anu badé ngalahirkeun.

Téma Konci

Sapertos bab-bab saacanna, téma utami Galata 4 nyaéta kontras antara proklamasi asli Paulus ngeunaan kasalametan ngaliwatan iman sareng deklarasi palsu anu anyar ku Yudaizer yén urang Kristen ogé kedah. nurut kana hukum Perjanjian Old guna disalametkeun. Paul mana dina Jumlah arah béda sapanjangbab, sakumaha didaptarkeun di luhur; kumaha oge, babandingan éta téma primér na.

Téma sekundér (dihubungkeun jeung téma primér) nyaéta dinamika antara urang Kristen Yahudi jeung Kristen non-Yahudi. Paul ngajelaskeun dina bab ieu yén etnis teu maénkeun faktor dina watesan hubungan urang jeung Allah. Anjeunna geus ngadopsi Yahudi jeung kapir kana kulawarga-Na dina istilah sarua.

Ahirna, Galata 4 ngécéskeun perawatan asli Paulus pikeun karaharjaan urang Galata. Anjeunna kungsi cicing di antara maranéhanana salila lalampahan misionaris na saméméhna, sarta anjeunna boga kahayang jero ningali aranjeunna nahan pintonan bener tina injil ambéh maranéhanana henteu bakal dipingpin sesat.