Gálatas 4: Resumen del capítulo bíblico

Hemos visto que el libro de Gálatas fue una de las epístolas más intensas de Pablo a la Iglesia primitiva, probablemente en parte porque fue la primera que escribió. Sin embargo, a medida que avanzamos en el capítulo 4, empezamos a ver cómo se abren paso el cuidado y la preocupación del apóstol por los creyentes gálatas.

Y, como siempre, conviene leer el capítulo antes de continuar.

Visión general

La primera sección de este capítulo concluye los argumentos lógicos y teológicos de Pablo contra los judaizantes -aquellos que habían enseñado falsamente a los gálatas a buscar la salvación a través de la obediencia a la ley, en lugar de a través de Cristo. Uno de los principales argumentos de los judaizantes era que los creyentes judíos tenían una conexión superior con Dios. El pueblo judío había estado siguiendo a Dios durante siglos, ellosafirmaban; por lo tanto, eran los únicos cualificados para determinar los mejores métodos para seguir a Dios en su época.

Pablo rebatió este argumento señalando que los gálatas habían sido adoptados en la familia de Dios. Tanto los judíos como los gentiles eran esclavos del pecado antes de que la muerte y resurrección de Jesús abriera la puerta a su inclusión en la familia de Dios. Por lo tanto, ni los judíos ni los gentiles eran superiores al otro después de recibir la salvación a través de Cristo. A ambos se les había concedido la misma condición de hijos de Dios(vv. 1-7).

En la parte central del capítulo 4, Pablo suaviza su tono y recuerda su anterior relación con los creyentes de Gálatas, una época en la que le habían cuidado físicamente mientras les enseñaba verdades espirituales (la mayoría de los eruditos creen que Pablo tuvo dificultades para ver durante su estancia con los gálatas; véase el v. 15).

Pablo expresó su profundo afecto y cuidado por los gálatas. También desdeñó una vez más a los judaizantes por intentar descarrilar la madurez espiritual de los gálatas simplemente para promover su propia agenda contra él y su obra.

Al final del capítulo 4, Pablo utilizó otra ilustración del Antiguo Testamento para revelar una vez más que nos conectamos con Dios a través de la fe, no a través de la obediencia a la ley o de nuestras propias buenas obras. Específicamente, Pablo comparó las vidas de dos mujeres -Sara y Agar del Génesis- para hacer un punto:

Pablo no estaba comparando a Sara y Agar como individuos, sino que estaba mostrando que los verdaderos hijos de Dios no siempre han sido libres en su relación de alianza con Dios. Su libertad era el resultado de la promesa y fidelidad de Dios: Dios hizo una promesa a Abraham y Sara de que tendrían un hijo, y que todas las naciones de la tierra serían bendecidas a través de él (véase Génesis 12:3). Elrelación dependía totalmente de que Dios eligiera a su pueblo por gracia.

Aquellos que intentan definir la salvación mediante el cumplimiento de la ley se estaban haciendo esclavos de la ley, al igual que Agar era una esclava. Y debido a que Agar era una esclava, ella no era parte de la promesa dada a Abraham.

Versículos clave

A Pablo le preocupaba profundamente que los gálatas no se dejaran arrastrar por una falsa expresión del cristianismo que les dañaría espiritualmente. Comparó su miedo, su anticipación y su deseo de ayudar a los gálatas con una mujer a punto de dar a luz.

Temas clave

Al igual que en los capítulos anteriores, el tema principal de Gálatas 4 es el contraste entre la proclamación original de Pablo de la salvación por la fe y las nuevas y falsas declaraciones de los judaizantes de que los cristianos también deben obedecer la ley del Antiguo Testamento para salvarse. Pablo va en varias direcciones diferentes a lo largo del capítulo, como se enumeró anteriormente; sin embargo, esa comparación es su principaltema.

Un tema secundario (relacionado con el tema principal) es la dinámica entre cristianos judíos y cristianos gentiles. Pablo deja claro en este capítulo que el origen étnico no es un factor en nuestra relación con Dios. Él ha adoptado a judíos y gentiles en su familia en igualdad de condiciones.

Por último, en Gálatas 4 se expone la auténtica preocupación de Pablo por el bienestar de los gálatas. Él había vivido entre ellos durante su anterior viaje misionero, y tenía un profundo deseo de que conservaran una visión correcta del Evangelio para que no se desviaran del camino.