غلاطیان 4: خلاصه فصل کتاب مقدس

ما دیده‌ایم که کتاب غلاطیان یکی از شدیدترین رساله‌های پولس به کلیسای اولیه بود - احتمالاً تا حدی به این دلیل که اولین نامه‌ای بود که او نوشت. با این حال، همانطور که به فصل 4 می رویم، مراقبت و توجه رسول را برای شکستن ایمانداران غلاطیه مشاهده می کنیم.

بیایید وارد آن شویم. و مثل همیشه، بهتر است قبل از ادامه این فصل، فصل را بخوانید.

بررسی اجمالی

بخش اول این فصل استدلالهای منطقی و الهیاتی پولس را علیه یهودیان پایان می دهد - کسانی که به غلط به غلاطیان آموزش داده بودند که به جای مسیح، از طریق اطاعت از شریعت به دنبال نجات باشند. یکی از استدلال های اصلی یهودیان این بود که مؤمنان یهودی ارتباطی برتر با خدا داشتند. آنها ادعا کردند که قوم یهود قرن ها از خدا پیروی می کردند. بنابراین، آنها تنها کسانی بودند که صلاحیت تعیین بهترین روشها برای پیروی از خدا را در زمان خود داشتند.

پولس با اشاره به این که غلاطیان در خانواده خدا پذیرفته شده اند با این استدلال مقابله کرد. هم یهودیان و هم غیریهودیان، پیش از مرگ و رستاخیز عیسی، بردگان گناه بودند، در را برای گنجاندن آنها در خانواده خدا باز کرد. بنابراین، نه یهودیان و نه غیریهودیان پس از دریافت نجات از طریق مسیح، بر دیگری برتری نداشتند. هر دو به عنوان فرزندان خدا موقعیت برابری داشتند (آیه 1-7).

بخش میانی فصل 4 جایی است که پولس خود را نرم می کندلحن او به رابطه قبلی خود با مؤمنان غلاطیه اشاره می کند - زمانی که آنها از نظر جسمی از او مراقبت می کردند حتی زمانی که او حقایق روحانی را به آنها آموزش می داد. (بیشتر محققان بر این باورند که پولس در دورانی که با غلاطیان داشت با دیدنش مشکل داشت؛ به آیه 15 مراجعه کنید).

پولس محبت و توجه عمیق خود را نسبت به غلاطیان ابراز کرد. او همچنین یک بار دیگر یهودیان را به دلیل تلاش برای منحرف کردن بلوغ معنوی غلاطیان صرفاً برای پیشبرد برنامه خود علیه او و کارش، طرد کرد.

در پایان فصل 4، پولس از مثال دیگری از عهد عتیق استفاده کرد تا دوباره آشکار کند که ما از طریق ایمان با خدا مرتبط می شویم، نه از طریق اطاعت از شریعت یا اعمال خوب خود. به طور خاص، پولس زندگی دو زن - سارا و هاجر را در کتاب پیدایش - مقایسه کرد تا نکته‌ای را بیان کند:

پولس سارا و هاجر را به عنوان فردی مقایسه نمی کرد. در عوض، او نشان می داد که فرزندان واقعی خدا همیشه آزاد نبوده اندرابطه عهدشان با خدا آزادی آنها نتیجه وعده و وفاداری خدا بود - خدا به ابراهیم و سارا قول داد که پسری خواهند داشت و همه اقوام زمین از طریق او برکت خواهند یافت (پیدایش 12:3 را ببینید). این رابطه کاملاً به این بستگی داشت که خدا قوم خود را از طریق فیض انتخاب کند.

کسانی که سعی می‌کنند رستگاری را با حفظ شریعت تعریف کنند، خود را برده شریعت می‌دانستند، همانطور که هاجر برده بود. و چون هاجر برده بود، در وعده ای که به ابراهیم داده شده بود، نبود.

آیات کلیدی

پولس عمیقاً ابراز نظر کرد. نگران این بود که غلاطیان از کشاندن بیان نادرست مسیحیت که از نظر روحی به آنها آسیب می رساند اجتناب کنند. او ترس، انتظار و تمایل خود برای کمک به غلاطیان را با زنی که در شرف زایمان بود مقایسه کرد.

موضوعات کلیدی

مانند فصول قبل، موضوع اصلی غلاطیان 4 تضاد بین اعلام اولیه پولس در مورد نجات از طریق ایمان و اعلامیه های جدید و نادرست یهودیان مبنی بر اینکه مسیحیان نیز باید از قانون عهد عتیق پیروی کنید تا نجات پیدا کنید. پل در طول مسیر به جهات مختلفی می رودفصل، همانطور که در بالا ذکر شد؛ با این حال، این مقایسه موضوع اصلی اوست.

یک موضوع ثانویه (مرتبط با موضوع اصلی) پویایی بین مسیحیان یهودی و مسیحیان غیریهودی است. پولس در این فصل به وضوح بیان می کند که قومیت در رابطه ما با خدا نقشی ندارد. او یهودیان و غیریهودیان را با شرایط مساوی در خانواده خود پذیرفته است.

سرانجام، غلاطیان 4 مراقبت واقعی پولس برای رفاه غلاطیان را بیان می کند. او در طول سفر تبلیغی قبلی خود در میان آنها زندگی کرده بود، و میل عمیقی داشت که ببیند آنها دیدگاه درستی از انجیل دارند تا گمراه نشوند.