Масло за помазване в Библията

Практиката на помазване с елей, описана многократно в Библията, е била често срещан обичай в Близкия изток. Лечебните помазвания са се използвали по медицински причини за лечение и изцеление на болни. Тайнствените помазвания са се извършвали като външно символично представяне на духовна реалност, като например Божието присъствие, сила и благоволение в живота на някого.

Помазването с елей обикновено включва нанасяне на смес от подправки и масла или специално осветен елей върху тялото или предмет по няколко конкретни причини. В Библията нанасянето на елей за помазване се свързва с времена на радост, благоденствие и празнуване. То се използва и за лична хигиена, пречистване, изцеление, като знак за гостоприемство и почетен знак, за подготовка натялото за погребение, да освети религиозни предмети и да освети хората за длъжностите свещеник, цар и пророк.

Единият вид масло за помазване в Библията е част от символичен ритуал, но другият вид носи свръхестествена, променяща живота сила.

Масло за помазване в Библията

• Маслото за помазване се е използвало както за медицински цели, така и за духовни или ритуални посвещения.
• В Библията има два вида помазание: физическо помазание с елей или миро и вътрешно помазание със Светия Дух.
• В Библията маслото за помазване обикновено се приготвя от маслиново масло, което е било в изобилие в древен Израел.
• Сред повече от 100-те библейски споменавания на помазването са Изход 40:15, Левит 8:10, Числа 35:25, 1 Царе 10:1, 1 Царе 1:39, Марк 6:13, Деяния 10:38 и 2 Коринтяни 1:21.

Значението на маслото за помазване в Библията

Помазването с елей се прилага по много различни причини в Писанието:

• Обявяване на Божията благословия, благоволение или призив към живота на даден човек, както в случая с царете, пророците и свещениците.
• Да се освещават светите инструменти в скинията за поклонение.
• За освежаване на тялото след къпане.
• Да лекува болни или рани.
• Освещаване на оръжия за война.
• Подготовка на тялото за погребение.

Като социален обичай, свързан с радост и благополучие, помазването с елей се е използвало в личното обгрижване: "Винаги се обличай в бяло и винаги помазвай главата си с елей", казва Еклисиаст 9:8 (NIV).

Процесът на помазване обикновено включва нанасяне на масло върху главата, но понякога и върху краката, както когато Мария от Витания помазва Исус: "Тогава Мария взе дванадесет унции буркан със скъп парфюм, направен от есенция от нард, и помаза с него краката на Исус, като избърса краката Му с косата си. Къщата се изпълни с аромата" (Йоан 12:3, NLT).

Гостите на вечерята помазват главите си с елей в знак на почит: "Приготвяш трапеза пред мен в присъствието на враговете ми; помазваш главата ми с елей; чашата ми прелива" (Псалм 23:5, CSB).

Фарисеят Симон критикува Исус за това, че е позволил на една грешна жена да помаже нозете му (Лука 7:36-39). Исус упреква Симон за липсата на гостоприемство: "Погледни тази жена, която е коленичила тук. Когато влязох в дома ти, ти не ми предложи вода, за да измиеш праха от нозете ми, но тя ги изми със сълзите си и ги избърса с косата си. Ти не ме посрещна с целувка, но от момента, в който за първи пътТи пренебрегна любезността да помажеш главата ми със зехтин, а тя помаза нозете ми с рядък парфюм" (Лука 7:44-46, NLT).

В Стария завет хората са били помазвани с цел пречистване (Левит 14:15-18).

Мойсей помазва Аарон и синовете му, за да служат в свещеническата служба (Изход 40:12-15; Левит 8:30). пророк Самуил излива масло върху главата на Саул, първия израелски цар, и Давид, втория израелски цар (1 Царе 10:1; 16:12-13). свещеник Садок помазва цар Соломон (1 Царе 1:39; 1 Летописи 29:22). Елисей е единственият помазан пророк в Писанието. неговият предшественик Илия извършваслужба (1 Царе 19:15-16).

Когато човек е бил помазан за специално призвание и длъжност, той се е смятал за защитен от Бога и е трябвало да се отнася към него с уважение. Самото масло не е имало свръхестествена сила; силата винаги е идвала от Бога.

В Новия завет хората често са били помазвани със зехтин за изцеление (Марк 6:13). Християните са символично помазани от Бога не чрез външна церемония за пречистване, а чрез участие в помазването на Исус Христос от Светия Дух (2 Коринтяни 1:21-22; 1 Йоан 2:20).

Помазанието на Светия Дух се споменава в Псалми, Исая и на други места в Стария завет, но е предимно новозаветно явление, свързано с Исус Христос и Неговите ученици след възнесението на Господ.

Думата помазване означава "отделям, упълномощавам и подготвям за задача от духовно значение". Исус Христос е бил отделен чрез действието на Светия Дух за Своето служение на проповядване, изцеление и освобождение. Светият Дух отделя вярващите за тяхното служение в името на Исус.

Формула и произход на маслото за помазване

Формулата или рецептата за свещеното масло за помазване е дадена в Изход 30:23-25: "Събери избрани подправки - 12 и половина фунта чиста смирна, 6 и половина фунта благоуханна канела, 6 и половина фунта благоуханен каламус, 24 и 12 и половина фунта касия - измерени по теглото на светилищния шекел. Вземи и един галон маслиново масло. Като опитен кадилничар смеси тези съставки, за да направиш свещено масло за помазване." (NLT)

Това свещено масло никога не е трябвало да се използва за светски или обикновени цели. Наказанието за злоупотреба с него е "да бъдеш отлъчен от общността" (Изход 30:32-33).

Някои твърдят, че началото е поставено от пастирите, които слагали масло върху главите на овцете си, за да предотвратят попадането на насекоми в ушите на животните и да ги убият. По-вероятният произход е от здравословни съображения, за да се хидратира кожата в горещия и сух климат на Близкия изток. Помазването с масло се е практикувало в древен Египет и Ханаан.преди евреите да го приемат.

Смирната е скъпа подправка от Арабския полуостров, известна с това, че влъхвите я подарили на Исус Христос при раждането му. Зехтинът, използван като основа, се равнява на около един галон. Учените смятат, че подправките са били варени, за да се извлече тяхната есенция, след това ароматната вода е била добавена към зехтина и след това сместа е била варена отново, за да се изпари водата.

Исус е Помазаникът

Помазаник Когато Исус започнал служението си в Назарет, той прочел от синагога свитък на пророк Исаия: "Духът на Господа е върху мен, защото ме помаза да проповядвам блага вест на бедните. Той ме изпрати да провъзглася свобода за затворниците и връщане на зрението на слепите, да освободя угнетените, да провъзглася годината на Господния(Лука 4:18-19, NIV). Исус цитира Исая 61:1-3.

За да премахне всякакво съмнение, че е помазаният Месия, Исус им казва: "Днес се сбъдна това писание във вашия слух" (Лука 4:21, СИ). Други новозаветни автори потвърждават: "А на Сина казва: "Твоят престол, Боже, трае во веки веков. Ти управляваш със скиптър на справедливост. Ти обичаш справедливостта и мразиш злото. Затова, Боже, Твоят Бог Те помаза, като изля елей на радост върхуповече от всеки друг" (Евреи 1:8-9, NLT). Още библейски стихове, в които Исус се споменава като помазаник на Месията, са Деяния 4:26-27 и Деяния 10:38.

След разпятието, възкресението и възнесението на небето на Исус Христос в Деяния на апостолите се разказва за ранната църква, в която Светият Дух се "излива" върху вярващите като масло за помазване. Когато тези ранни мисионери разнасят Евангелието по познатия свят, те поучават с вдъхновена от Бога мъдрост и сила и кръщават много нови християни.

Днес ритуалът на помазване с елей продължава да се използва в Римокатолическата църква, Източноправославната църква, Англиканската църква и някои клонове на Лутеранската църква.

Източници

• Новият тематичен учебник, R.A. Torrey.
• Новият библейски речник на Унгер, Мерил Ф. Унгер.
• Международна стандартна библейска енциклопедия, Джеймс Ор.
• Речник на библейските теми: Достъпно и изчерпателно помагало за тематични изследвания. Мартин Мансър.