Patepimo aliejus Biblijoje

Patepimas aliejumi, daug kartų aprašytas Biblijoje, buvo įprastas paprotys Artimuosiuose Rytuose. Medicininiai patepimai buvo naudojami medicininiais tikslais, siekiant gydyti ir pagydyti ligonius. Sakramentiniai patepimai buvo atliekami kaip išorinis simbolinis dvasinės tikrovės, pavyzdžiui, Dievo buvimo, galios ir malonės kieno nors gyvenime, atspindys.

Patepimas aliejumi paprastai reiškia prieskonių ir aliejų mišinio arba specialiai pašventinto aliejaus tepimą ant kūno ar daikto dėl kelių konkrečių priežasčių. Biblijoje patepimas aliejumi buvo siejamas su džiaugsmo, klestėjimo ir švenčių laikais. Jis taip pat buvo naudojamas asmens priežiūrai, valymui, gydymui, kaip svetingumo ir garbės ženklas, ruošiantkūną laidoti, pašventinti religinius daiktus, pašventinti žmones kunigo, karaliaus ir pranašo pareigoms.

Vienos rūšies patepimo aliejus Biblijoje buvo simbolinio ritualo dalis, tačiau kitos rūšies aliejus suteikė antgamtinę, gyvenimą keičiančią galią.

Patepimo aliejus Biblijoje

• Tepimo aliejus buvo naudojamas tiek medicininiais, tiek dvasiniais ar ritualiniais tikslais.
• Biblijoje išskiriami du patepimo būdai: fizinis patepimas aliejumi ar tepalu ir vidinis patepimas Šventąja Dvasia.
• Patepimo aliejus Biblijoje paprastai buvo gaminamas iš alyvuogių aliejaus, kurio senovės Izraelyje buvo gausu.
• Tarp daugiau nei 100 biblinių nuorodų į patepimą yra Išėjimo 40:15, Kunigų 8:10, Skaičių 35:25, 1 Samuelio 10:1, 1 Karalių 1:39, Morkaus 6:13, Apaštalų darbų 10:38 ir 2 Korintiečiams 1:21.

Patepimo aliejaus reikšmė Biblijoje

Patepimas aliejumi Šventajame Rašte buvo naudojamas dėl įvairių priežasčių:

• Skelbti Dievo palaiminimą, malonę ar pašaukimą asmens gyvenimui, kaip karalių, pranašų ir kunigų atveju.
• Pašventinti šventuosius įrankius tabernakulyje, skirtus garbinimui.
• Kūno gaivinimui po maudynių.
• išgydyti ligonius ar užgydyti žaizdas.
• pašventinti ginklus karui.
• Paruošti kūną laidotuvėms.

Kaip socialinis paprotys, siejamas su džiaugsmu ir gerove, patepimas aliejumi buvo naudojamas asmeninei priežiūrai: "Visada būk apsirengęs baltai ir visada patepk galvą aliejumi", - sakoma Ekleziasto 9:8 (NIV).

Paprastai patepimo metu aliejumi patepama galva, bet kartais ir kojos, kaip kad Marija iš Betanijos patepė Jėzų: "Tada Marija paėmė dvylikos uncijų indelį brangių kvepalų, pagamintų iš nardo ekstrakto, ir patepė jais Jėzaus kojas, šluostydama Jo kojas savo plaukais. Namai prisipildė to kvapo" (Jn 12, 3, NLT).

Vakarienės svečiai kaip garbės ženklą patepdavo galvas aliejumi: "Tu ruoši man stalą mano priešų akivaizdoje, patepi mano galvą aliejumi, mano taurė perpildoma" (Ps 23, 5).

Fariziejus Simonas kritikavo Jėzų už tai, kad jis leido nuodėmingai moteriai patepti jam kojas (Lk 7, 36-39). Jėzus papriekaištavo Simonui dėl svetingumo stokos: "Pažvelk į šią moterį, kuri čia klūpo. Kai įėjau į tavo namus, tu nepasiūlei man vandens nuplauti dulkes nuo kojų, bet ji nuplovė jas savo ašaromis ir nušluostė savo plaukais. Tu nepasveikinai manęs bučiniu, bet nuo pat pirmojoJi nenustojo bučiuoti mano kojų. Tu pamiršai, kad alyvų aliejumi gali patepti mano galvą, o ji patepė mano kojas retais kvepalais" (Lk 7, 44-46, NLT).

Senajame Testamente žmonės buvo patepami apsivalymo tikslais (Kunigų 14, 15-18).

Mozė patepė Aaroną ir jo sūnus, kad jie tarnautų šventojoje kunigystėje (Iš 40, 12-15; Kun 8, 30). pranašas Samuelis išpylė aliejaus ant pirmojo Izraelio karaliaus Sauliaus ir antrojo Izraelio karaliaus Dovydo galvos (1 Sam 10, 1; 16, 12-13). kunigas Sadokas patepė karalių Saliamoną (1 Kar 1, 39; 1 Kronikų 29, 22). Eliziejus buvo vienintelis Šventajame Rašte pateptas pranašas. jo pirmtakas Elijas atlikotarnystę (1 Karalių 19:15-16).

Kai asmuo buvo pateptas ypatingam pašaukimui ir pareigoms, jis buvo laikomas Dievo saugomu ir su juo turėjo būti elgiamasi pagarbiai. Pats aliejus neturėjo jokios antgamtinės galios; galia visada ateidavo iš Dievo.

Naujajame Testamente žmonės dažnai būdavo patepami alyvų aliejumi, kad būtų išgydyti (Mk 6, 13). Krikščionys yra simboliškai patepami Dievo ne per išorinę apsivalymo ceremoniją, bet dalyvaudami Šventosios Dvasios patepime Jėzuje Kristuje (2 Kor 1, 21-22; 1 Jn 2, 20).

Šis Šventosios Dvasios patepimas minimas Psalmėse, Izaijo knygoje ir kitose Senojo Testamento vietose, tačiau pirmiausia tai yra Naujojo Testamento reiškinys, susijęs su Jėzumi Kristumi ir jo mokiniais po Viešpaties žengimo į dangų.

Žodis patepkite reiškia "atskirti, įgalioti ir parengti dvasiškai svarbiai užduočiai". Jėzus Kristus Šventosios Dvasios veikimu buvo atskirtas savo pamokslavimo, gydymo ir išlaisvinimo tarnystei. Šventoji Dvasia atskiria tikinčiuosius tarnystei Jėzaus vardu.

Patepimo aliejaus formulė ir kilmė

Šventojo patepimo aliejaus formulė arba receptas pateikiamas Išėjimo 30, 23-25: "Surinkite rinktinius prieskonius - 12½ svarų grynos miros, 6¼ svarų kvapiojo cinamono, 6¼ svarų kvapiojo kalamo, 24 ir 12½ svarų kasijos - pagal šventyklos šekelio svorį. Taip pat parūpinkite vieną galoną alyvuogių aliejaus. Kaip įgudęs smilkytojas, sumaišykite šiuos ingredientus, kad pagamintumėte šventąjį patepimo aliejų." (NLT).

Šio švento aliejaus niekada negalima buvo naudoti žemiškiems ar įprastiems tikslams. Už piktnaudžiavimą juo buvo baudžiama "būti pašalintam iš bendruomenės" (Iš 30, 32-33).

Biblijos tyrinėtojai nurodo dvi galimas patepimo aliejumi ištakas. Vieni teigia, kad patepimas aliejumi prasidėjo nuo to, kad piemenys tepė aliejumi savo avių galvas, kad vabzdžiai neįkristų į gyvulių ausis ir jų nenužudytų. Labiau tikėtina, kad patepimas aliejumi atsirado sveikatos sumetimais, siekiant sudrėkinti odą karštame ir sausame Artimųjų Rytų klimate. Patepimas aliejumi buvo praktikuojamas senovės Egipte ir Kanaane.prieš tai, kai žydai jį priėmė.

Mira buvo brangus prieskonis iš Arabijos pusiasalio, kurį išminčiai padovanojo Jėzui Kristui per jo gimimą. Alyvuogių aliejaus, naudojamo kaip pagrindo, buvo apie galoną. Mokslininkai mano, kad prieskoniai buvo verdami, kad būtų išgautos jų esencijos, tada į aliejų buvo įpilta kvapnaus vandens, o tada mišinys vėl buvo verdamas, kad išgaruotų vanduo.

Jėzus yra Pateptasis

Pateptasis Kai Jėzus pradėjo savo tarnystę Nazarete, jis skaitė iš sinagogos ritinio pranašo Izaijo žodžius: "Viešpaties Dvasia ant manęs, nes jis patepė mane skelbti gerąją naujieną vargšams. Jis siuntė mane skelbti kaliniams laisvės ir akliesiems regėjimo atgavimo, išlaisvinti prispaustųjų, skelbti Viešpaties metų.Jėzus citavo Izaijo 61,1-3.

Kad pašalintų bet kokią abejonę, jog jis yra pateptasis Mesijas, Jėzus jiems pasakė: "Šiandien šis Raštas išsipildė jums girdint" (Lk 4, 21). Kiti Naujojo Testamento autoriai patvirtino: "O Sūnui jis sako: "Tavo sostas, Dieve, išlieka per amžius. Tu valdai teisingumo skeptru. Tu myli teisingumą ir nekenti blogio. Todėl, Dieve, tavo Dievas tave patepė, išliedamas džiaugsmo aliejų anttave labiau nei bet kurį kitą" (Hebrajams 1:8-9, NLT). Daugiau Biblijos eilučių, kuriose Jėzus vadinamas pateptuoju Mesiju, yra Apaštalų darbų 4:26-27 ir Apaštalų darbų 10:38.

Po Jėzaus Kristaus nukryžiavimo, prisikėlimo ir įžengimo į dangų Apaštalų darbų knygoje apie ankstyvąją Bažnyčią rašoma, kad Šventoji Dvasia buvo "išlieta" ant tikinčiųjų kaip patepimo aliejus. Kai šie pirmieji misionieriai nešė Evangeliją į žinomą pasaulį, jie mokė su Dievo įkvėpta išmintimi ir galia ir pakrikštijo daug naujų krikščionių.

Šiandien patepimo aliejumi apeiga tebenaudojama Romos Katalikų Bažnyčioje, Rytų Ortodoksų Bažnyčioje, Anglikonų Bažnyčioje ir kai kuriose liuteronų Bažnyčios šakose.

Šaltiniai

• Naujasis teminis vadovėlis, R. A. Torrey.
• Naujasis Ungerio Biblijos žodynas, Merrill F. Unger.
• Tarptautinė standartinė Biblijos enciklopedija, James Orr.
• Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool for Topical Studies. Martin Manser.