Олія помазання в Біблії

Практика помазання оливою, багато разів описана в Біблії, була поширеним звичаєм на Близькому Сході. Лікувальні помазання використовувалися з медичних причин для лікування і зцілення хворих. Сакраментальні помазання здійснювалися як зовнішнє символічне представлення духовної реальності, наприклад, Божої присутності, сили і прихильності в житті людини.

Помазання оливою зазвичай передбачало нанесення суміші спецій та олій або спеціально освяченої олії на тіло чи предмет з кількох конкретних причин. У Біблії застосування олії для помазання асоціювалося з часом радості, процвітання та святкування. Її також використовували для особистого догляду, очищення, зцілення, як знак гостинності та знак пошани, для підготовки до свята.Вони відкладають тіло для поховання, освячують релігійні предмети і висвячують людей на посади священика, царя і пророка.

Один вид олії для помазання в Біблії був частиною символічного ритуалу, але інший вид приносив надприродну силу, що змінює життя.

Олія помазання в Біблії

• Олія для помазання використовувалася як для медичних цілей, так і для духовних чи ритуальних посвячень.
• У Біблії є два види помазання: фізичне помазання олією або маззю і внутрішнє помазання Святим Духом.
• Олія для помазання в Біблії зазвичай виготовлялася з оливкової олії, якої було багато в стародавньому Ізраїлі.
• Серед понад 100 біблійних згадок про помазання - Вихід 40:15, Левит 8:10, Числа 35:25, 1 Царств 10:1, 1 Царів 1:39, Марка 6:13, Дії 10:38 та 2 Коринтян 1:21.

Значення оливи помазання в Біблії

Помазання оливою застосовувалося в Писанні з багатьох різних причин:

• Проголошувати Боже благословення, прихильність або покликання на життя людини, як у випадку з царями, пророками та священиками.
• Освятити святі знаряддя в скинії для поклоніння.
• Для освіження тіла після купання.
• Щоб вилікувати хворих або загоїти рани.
• Освятити зброю для війни.
• Підготувати тіло до поховання.

Як соціальний звичай, що асоціюється з радістю і благополуччям, помазання оливою використовувалося в особистому догляді: "Завжди одягайся в біле, і завжди помазуй голову твою оливою", - говорить Екклезіаст 9:8 (NIV).

Процес миропомазання зазвичай включав нанесення олії на голову, але іноді і на ноги, як коли Марія з Віфанії намастила Ісуса: "Тоді Марія взяла дванадцятипудовий глечик дорогих пахощів, зроблених з есенції нард, і намастила ними ноги Ісусові, обтерши волоссям своїм. Дім наповнився пахощами" (Ів. 12:3, НЛТ).

Гостям вечері на знак пошани намащували голови оливою: "Ти приготував переді мною стіл перед ворогами моїми, намастив голову мою оливою, чаша моя переповнилася" (Псалом 23:5, CSB).

Фарисей Симон критикував Ісуса за те, що Він дозволив грішній жінці намастити Йому ноги (Лк. 7:36-39). Ісус дорікнув Симонові за брак гостинності: "Поглянь на цю жінку, що стоїть тут на колінах. Коли Я ввійшов у дім твій, ти не подав Мені води, щоб омити пил з ніг Моїх, але вона обмила їх сльозами своїми і витерла волоссям своїм. Ти не привітав Мене поцілунком, але відтоді, як Я вперше прийшов у дім твійУвійшовши, вона не переставала цілувати ноги Мої. Ти знехтував оливою, щоб намастити голову Мою, а вона намастила ноги Мої рідкісними пахощами" (Лк. 7:44-46).

У Старому Завіті людей помазували з метою очищення (Левит 14:15-18).

Мойсей помазав Аарона та його синів для служіння у священстві (Вихід 40:12-15; Левит 8:30). Пророк Самуїл вилив оливу на голову Саула, першого царя Ізраїлю, і Давида, другого царя Ізраїлю (1 Царств 10:1; 16:12-13). Священик Задок помазав царя Соломона (1 Царств 1:39; 1 Хронік 29:22). Єлисей був єдиним пророком, помазаним у Писанні. Його попередник Ілля здійснив обрядслужіння (1 Царств 19:15-16).

Коли людину помазували для особливого покликання та посади, вона вважалася захищеною Богом і до неї слід було ставитися з повагою. Олія сама по собі не мала надприродної сили; сила завжди походила від Бога.

У Новому Завіті людей часто помазували оливковою олією для зцілення (Марка 6:13). Християни символічно помазуються Богом, але не під час зовнішньої церемонії очищення, а через участь у помазанні Святого Духа Ісуса Христа (2 Коринтян 1:21-22; 1 Івана 2:20).

Це помазання Святим Духом згадується в Псалмах, Ісаї та інших місцях Старого Завіту, але в першу чергу це новозавітне явище, пов'язане з Ісусом Христом і його учнями, після вознесіння Господа.

Слово помазати означає "виокремлювати, уповноважувати і споряджати для виконання завдання духовної важливості". Ісус Христос був виокремлений дією Святого Духа для служіння проповіді, зцілення і визволення. Святий Дух виокремлює віруючих для їхнього служіння в ім'я Ісуса Христа.

Формула та походження оливи помазання

Формула або рецепт священної оливи для помазання подана у Виході 30:23-25: "Візьми добірних пахощів - 12½ фунтів чистої мирри, 6¼ фунтів запашної кориці, 6¼ фунтів запашного лепехи, 24 і 12½ фунтів касії - за вагою шекеля святині. Візьми також один галон оливкової олії. Як вправний кадильниця, змішай ці інгредієнти і зроби святу оливу для помазання." (НЛТ).

Ця священна олія ніколи не повинна була використовуватися для мирських або звичайних цілей. Покаранням за зловживання нею було "відсікання від громади" (Вихід 30:32-33).

Дослідники Біблії наводять два можливих походження практики помазання оливою. Одні кажуть, що вона почалася з того, що пастухи наносили оливу на голови своїх овець, щоб запобігти потраплянню комах у вуха тварин і їх загибелі. Більш вірогідне походження - з міркувань здоров'я, для зволоження шкіри в жаркому сухому кліматі Близького Сходу. Помазання оливою практикувалося в Стародавньому Єгипті і Ханаані.до того, як його прийняли євреї.

Мирра була дорогою спецією з Аравійського півострова, яку, як відомо, волхви дали Ісусу Христу при його народженні. Оливкова олія, яку використовували як основу, дорівнювала приблизно галону. Вчені вважають, що спеції кип'ятили, щоб витягти їхню есенцію, потім додавали запашну воду до олії, а потім суміш знову кип'ятили, щоб випарувати воду.

Ісус - Помазаник

Помазаник Коли Ісус розпочав своє служіння в Назареті, він прочитав у синагозі сувій пророка Ісаї: "Дух Господній на мені, бо Він помазав мене благовістити вбогим. Він послав мене проповідувати в'язням свободу, а сліпим - прозріння, визволити пригноблених, проповідувати рік Господній, щоб вони прозріли.Ісус цитував Ісаю 61:1-3 (Луки 4:18-19).

Щоб усунути будь-які сумніви в тому, що Він є помазаником Месії, Ісус сказав їм: "Сьогодні сповнилося це писання у ваших вухах" (Луки 4:21). Інші новозавітні автори підтверджують: "А Синові каже: "Престол Твій, Боже, на віки вічні. Ти правиш скіпетром справедливості, любиш справедливість і ненавидиш зло. Тому, Боже, Бог твій помазав Тебе, виливши на Тебе оливу радості" (Луки 4:21).на тебе більше, ніж на будь-кого іншого" (Євр. 1:8-9). Інші біблійні вірші, в яких Ісус називається помазаником Месії, включають Дії 4:26-27 та Дії 10:38.

Після розп'яття, воскресіння і вознесіння Ісуса Христа на небо, в Діяннях Апостолів говориться про те, як Святий Дух "злився" на віруючих, як олія для помазання. Коли ці перші місіонери несли Євангеліє у відомий світ, вони навчали з мудрістю і силою, сповненою Богом, і охрестили багато нових християн.

Сьогодні обряд єлеопомазання продовжує використовуватися в Римо-Католицькій Церкві, Православній Церкві, Англіканській Церкві та деяких гілках Лютеранської Церкви.

Джерела

• Новий тематичний підручник, Р.А. Торрі.
• Новий біблійний словник Ангера, Меррілл Ф. Ангер.
• Міжнародна стандартна біблійна енциклопедія, Джеймс Орр.
• Словник біблійних тем: доступний і всеосяжний інструмент для тематичних досліджень. Мартін Мансер.