Minyak Urapan dalam Alkitab

Praktik pengurapan dengan minyak, yang digambarkan berkali-kali dalam Alkitab, merupakan kebiasaan yang umum di Timur Tengah. Pengurapan obat digunakan untuk alasan medis untuk mengobati dan menyembuhkan orang sakit. Pengurapan sakramental dilakukan sebagai representasi simbolis lahiriah dari realitas spiritual, seperti kehadiran, kuasa, dan perkenanan Tuhan atas kehidupan seseorang.

Pengurapan dengan minyak biasanya melibatkan pengolesan campuran rempah-rempah dan minyak atau minyak yang telah dikuduskan secara khusus pada tubuh atau suatu benda untuk beberapa alasan tertentu. Di dalam Alkitab, pengolesan minyak urapan diasosiasikan dengan saat-saat sukacita, kemakmuran, dan perayaan. Minyak urapan juga digunakan untuk perawatan diri, pemurnian, penyembuhan, sebagai tanda keramahtamahan dan tanda kehormatan, untuk mempersiapkanjenazah untuk dimakamkan, menguduskan benda-benda keagamaan, dan menguduskan orang untuk jabatan imam, raja, dan nabi.

Satu jenis minyak urapan dalam Alkitab adalah bagian dari ritual simbolis, tetapi jenis lainnya membawa kekuatan supernatural yang mengubah hidup.

Minyak Urapan dalam Alkitab

• Minyak urapan digunakan untuk tujuan medis dan dedikasi spiritual atau ritual.
• Ada dua jenis pengurapan dalam Alkitab: pengurapan fisik dengan minyak atau salep dan pengurapan batin dengan Roh Kudus.
• Minyak urapan dalam Alkitab biasanya dibuat dengan minyak zaitun, yang berlimpah di Israel kuno.
• Di antara lebih dari 100 referensi Alkitab tentang pengurapan adalah Keluaran 40:15, Imamat 8:10, Bilangan 35:25, 1 Samuel 10:1, 1 Raja-raja 1:39, Markus 6:13, Kisah Para Rasul 10:38, dan 2 Korintus 1:21.

Pentingnya Minyak Urapan dalam Alkitab

Pengurapan dengan minyak diterapkan untuk berbagai alasan dalam Alkitab:

• Untuk menyatakan berkat, bantuan, atau panggilan Tuhan atas kehidupan seseorang, seperti dalam kasus raja, nabi, dan imam.
• Untuk menguduskan alat-alat suci di dalam Kemah Suci untuk beribadah.
• Untuk menyegarkan tubuh setelah mandi.
• Untuk menyembuhkan orang sakit atau menyembuhkan luka.
• Untuk menguduskan senjata untuk perang.
• Untuk mempersiapkan jenazah untuk dimakamkan.

Sebagai kebiasaan sosial yang terkait dengan sukacita dan kesejahteraan, pengurapan dengan minyak digunakan dalam perawatan diri: "Kenakanlah selalu pakaian putih dan urapilah kepalamu dengan minyak," kata Pengkhotbah 9:8 (TB).

Proses pengurapan biasanya melibatkan pengolesan minyak ke kepala, tetapi kadang-kadang ke kaki, seperti ketika Maria dari Betania mengurapi Yesus: "Lalu Maria mengambil sebuah buli-buli minyak narwastu yang mahal harganya, yang dibuat dari sari bunga narwastu, dan ia meminyaki kaki Yesus dengan minyak itu, lalu menyekanya dengan rambutnya, dan rumah itu penuh dengan bau wangi yang harum itu." (Yohanes 12:3, NLT).

Para tamu makan malam diurapi dengan minyak sebagai tanda kehormatan: "Engkau menyediakan meja di hadapan-Ku di hadapan musuh-musuh-Ku, Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak, sehingga penuhlah cawan-Ku" (Mazmur 23:5, AYT).

Simon orang Farisi mengkritik Yesus karena mengizinkan seorang perempuan berdosa untuk mengurapi kaki-Nya (Lukas 7:36-39). Yesus memarahi Simon karena kurangnya keramahannya: "Lihatlah perempuan yang sedang berlutut di sini, ketika Aku masuk ke dalam rumahmu, kamu tidak memberikan air untuk membasuh debu dari kaki-Ku, tetapi ia membasuh kaki-Ku dengan air matanya dan menyekanya dengan rambutnya, dan sejak pertama kali Aku masuk ke dalam rumahmu, kamu tidak menyambut-Ku dengan ciuman, padahal Aku sudah menyambutmu denganmasuk, ia tidak berhenti mencium kaki-Ku, dan engkau mengabaikan minyak zaitun untuk meminyaki kepala-Ku, tetapi ia meminyaki kaki-Ku dengan minyak wangi yang langka" (Lukas 7:44-46, NLT).

Dalam Perjanjian Lama, orang diurapi untuk tujuan penyucian (Imamat 14:15-18).

Musa mengurapi Harun dan anak-anaknya untuk melayani dalam imamat kudus (Keluaran 40:12-15; Imamat 8:30). Nabi Samuel menuangkan minyak ke atas kepala Saul, raja pertama Israel, dan Daud, raja kedua Israel (1 Samuel 10:1; 16:12-13). Imam Zadok mengurapi Raja Salomo (1 Raja-raja 1:39; 1 Tawarikh 29:22). Elisa adalah satu-satunya nabi yang diurapi di dalam Alkitab.pelayanan (1 Raja-raja 19:15-16).

Ketika seseorang diurapi untuk suatu panggilan dan jabatan khusus, mereka dianggap dilindungi oleh Tuhan dan harus diperlakukan dengan hormat. Minyak itu sendiri tidak memiliki kekuatan supernatural; kekuatannya selalu berasal dari Tuhan.

Dalam Perjanjian Baru, orang sering diurapi dengan minyak zaitun untuk penyembuhan (Markus 6:13). Orang Kristen secara simbolis diurapi oleh Tuhan, bukan dalam upacara penyucian lahiriah tetapi melalui partisipasi dalam pengurapan Roh Kudus oleh Yesus Kristus (2 Korintus 1:21-22; 1 Yohanes 2:20).

Pengurapan Roh Kudus ini disebutkan dalam Mazmur, Yesaya, dan tempat-tempat lain dalam Perjanjian Lama, tetapi pada dasarnya merupakan fenomena Perjanjian Baru, yang berhubungan dengan Yesus Kristus dan murid-murid-Nya, setelah kenaikan Tuhan.

Kata mengurapi berarti "memisahkan, memberi kuasa, dan memperlengkapi untuk suatu tugas yang penting secara rohani." Yesus Kristus dipisahkan oleh karya Roh Kudus untuk pelayanan-Nya dalam berkhotbah, menyembuhkan, dan membebaskan. Roh Kudus memisahkan orang-orang percaya untuk pelayanan mereka di dalam nama Yesus.

Formula dan Asal Usul Minyak Urapan

Formula atau resep untuk minyak urapan kudus diberikan dalam Keluaran 30:23-25: "Kumpulkanlah rempah-rempah pilihan - 12½ pon mur murni, 6¼ pon kayu manis harum, 6¼ pon kemenyan harum, 24 dan 12½ pon cassia - yang diukur dengan berat syikal kudus. Dapatkan juga satu galon minyak zaitun, dan seperti seorang ahli pembuat dupa, campurkanlah bahan-bahan itu untuk membuat minyak urapan kudus." (NLT)

Minyak suci ini tidak boleh digunakan untuk tujuan-tujuan duniawi atau biasa, dan hukuman bagi yang menyalahgunakannya adalah "dilenyapkan dari masyarakat" (Keluaran 30:32-33).

Para ahli Alkitab mengutip dua kemungkinan asal mula praktik pengurapan dengan minyak. Ada yang mengatakan bahwa praktik ini dimulai dengan para gembala yang mengoleskan minyak ke kepala domba-domba mereka untuk mencegah serangga masuk ke dalam telinga hewan dan membunuh mereka. Asal mula yang lebih memungkinkan adalah karena alasan kesehatan, untuk melembabkan kulit di iklim Timur Tengah yang panas dan kering. Pengurapan dengan minyak dipraktikkan di Mesir kuno dan Kanaan.sebelum orang-orang Yahudi mengadopsinya.

Mur adalah rempah-rempah mahal dari jazirah Arab, yang terkenal diberikan kepada Yesus Kristus oleh orang Majus pada saat kelahirannya. Minyak zaitun, yang digunakan sebagai bahan dasar, setara dengan sekitar satu galon. Para ahli berpendapat bahwa rempah-rempah tersebut direbus untuk mengekstrak saripati mereka, kemudian air wangi ditambahkan ke dalam minyak, lalu campuran tersebut direbus lagi untuk menguapkan airnya.

Yesus Adalah Yang Diurapi

Yang Diurapi Ketika Yesus memulai pelayanan-Nya di Nazaret, Ia membaca dari gulungan kitab nabi Yesaya: "Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh karena Ia telah mengurapi Aku, untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; Ia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan dan pemulihan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan tahunkasih karunia" (Lukas 4:18-19, NIV). Yesus mengutip Yesaya 61:1-3.

Untuk menghilangkan keraguan bahwa Ia adalah Mesias yang diurapi, Yesus berkata kepada mereka, "Hari ini genaplah nas ini di dalam pendengaranmu" (Lukas 4:21). Penulis Perjanjian Baru yang lain menegaskan, "Tetapi tentang Anak, ia berkata: "Takhta-Mu, ya Allah, tetap untuk selama-lamanya, Engkau memerintah dengan tongkat kerajaan, Engkau mengasihi keadilan dan membenci kejahatan, sebab itu, ya Allah, Allahmu telah mengurapi Engkau dan menumpahkan minyak sukacita ke atas diri-Mu" (Lukas 4:21).kamu lebih dari pada siapa pun'" (Ibrani 1:8-9, NLT). Ayat-ayat Alkitab lainnya yang merujuk kepada Yesus sebagai Mesias yang diurapi antara lain Kisah Para Rasul 4:26-27 dan Kisah Para Rasul 10:38.

Setelah penyaliban, kebangkitan, dan kenaikan Yesus Kristus ke surga, catatan gereja mula-mula dalam Kisah Para Rasul berbicara tentang Roh Kudus yang "dicurahkan," seperti minyak urapan, ke atas orang-orang percaya. Ketika para misionaris mula-mula ini membawa Injil ke seluruh dunia, mereka mengajar dengan hikmat dan kuasa yang dijiwai oleh Allah dan membaptiskan banyak orang Kristen yang baru.

Saat ini, ritual pengurapan dengan minyak terus digunakan di Gereja Katolik Roma, Gereja Ortodoks Timur, Gereja Anglikan, dan beberapa cabang Gereja Lutheran.

Sumber

• Buku Teks Topikal Baru, R.A. Torrey.
• Kamus Alkitab Unger's New Unger, Merrill F. Unger.
• Ensiklopedia Alkitab Standar Internasional, James Orr.
• Kamus Tema Alkitab: Alat yang Mudah Diakses dan Komprehensif untuk Studi Topik. Martin Manser.