Smurningarolía í Biblíunni

Sú venja að smyrja með olíu, sem oft er lýst í Biblíunni, var algeng siður í Miðausturlöndum. Lyfjasmurningar voru notaðar af læknisfræðilegum ástæðum til að meðhöndla og lækna sjúka. Sakramentis smurningar voru framkvæmdar sem ytri táknræn framsetning á andlegum veruleika, svo sem nærveru Guðs, krafti og hylli á lífi einhvers.

Smurning með olíu fólst venjulega í því að bera blöndu af kryddi og olíum eða sérvígðri olíu á líkamann eða hlut af nokkrum sérstökum ástæðum. Í Biblíunni var notkun smurningarolíu tengd tímum gleði, velmegunar og fagnaðar. Það var einnig notað til persónulegrar snyrtingar, hreinsunar, lækninga, sem merki um gestrisni og heiðursmerki, til að undirbúa lík fyrir greftrun, vígja trúarlega hluti og helga fólk í embætti prests, konungs og spámanns.

Önnur tegund smurningarolíu í Biblíunni var hluti af táknrænum helgisiði, en hin gerðin færði yfirnáttúrulegan, lífsbreytandi kraft.

Smurningarolía í Biblíunni

• Smurningarolía var notuð bæði í læknisfræðilegum tilgangi og í andlegum eða helgisiðavígslu.
• Það eru tvær tegundir af smurningu í Biblíunni: líkamlega smurningu með olíu eða smyrsli og innri smurning með heilögum anda.
• Smúrolía í Biblíunni var venjulega gerð með ólífuolíu, sem var mikið í Ísrael til forna.
• Meðal.meira en 100 biblíulegar tilvísanir í smurningu eru 2. Mósebók 40:15, 3. Mósebók 8:10, 4. Mósebók 35:25, 1. Samúelsbók 10:1, 1. Konungabók 1:39, Markús 6:13, Postulasagan 10:38 og 2. Korintubréf 1: 21.

Mikilvægi smurningarolíu í Biblíunni

Smurningu með olíu var beitt af mörgum mismunandi ástæðum í Ritningunni:

• Til að boða blessun Guðs . .
• Til að lækna sjúka eða græða sár.
• Að helga stríðsvopn.
• Til að undirbúa lík fyrir greftrun.

Sem félagslegur siður sem tengist gleði og vellíðan, smurning með olíu var notuð við persónulega snyrtingu: „Vertu alltaf klæddur hvítum og smyrðu höfuðið alltaf með olíu,“ segir í Prédikaranum 9:8 (NIV).

Smurningarferlið fólst venjulega í því að bera olíu á höfuðið, en stundum á fæturna, eins og þegar María frá Betaníu smurði Jesú: „Þá tók María tólf aura krukku af dýru ilmvatni úr nardusþykkni, Og hún smurði fætur Jesú með því og þurrkaði fætur hans með hári sínu. Húsið fylltist ilminum“ (Jóhannes 12:3, NLT).

Kvöldverðargestir létu smyrja höfuðið með olíu til heiðursmerkis: „Þú býrð borð frammi fyrir mér í viðurvist óvina minna; þú smyr höfuð mitt með olíu; bikarinn minn er yfirfullur“(Sálmur 23:5, CSB).

Símon farísei var gagnrýninn á Jesú fyrir að leyfa syndugri konu að smyrja fætur hans (Lúk 7:36–39). Jesús skammaði Símon fyrir skort á gestrisni: „Sjáðu þessa konu krjúpa hér. Þegar ég kom inn á heimili þitt, bauðstu mér ekki vatn til að þvo rykið af fótum mínum, heldur hefur hún þvegið þá með tárum sínum og þurrkað þau með hárinu. Þú kvaddir mig ekki með kossi, en frá því ég kom fyrst inn hefur hún ekki hætt að kyssa fæturna á mér. Þú vanræktir kurteisi ólífuolíu til að smyrja höfuð mitt, en hún hefur smurt fætur mína með sjaldgæfum ilmvatni“ (Lúk 7:44–46, NLT).

Í Gamla testamentinu var fólk smurt í hreinsunarskyni (3. Mósebók 14:15–18).

Móse smurði Aron og sonu hans til að þjóna í hinu heilaga prestdæmi (2. Mósebók 40:12–15; 3. Mósebók 8:30). Samúel spámaður hellti olíu á höfuð Sáls, fyrsta konungs Ísraels, og Davíðs, annars konungs Ísraels (1. Samúelsbók 10:1; 16:12–13). Sadók prestur smurði Salómon konung (1 Konungabók 1:39; 1. Kroníkubók 29:22). Elísa var eini spámaðurinn sem var smurður í Ritningunni. Forveri hans Elía flutti þjónustuna (1 Kon 19:15–16).

Þegar einstaklingur var smurður til sérstakrar köllunar og embættis var hann talinn verndaður af Guði og átti að koma fram við hann af virðingu. Olían sjálf hafði engan yfirnáttúrulegan kraft; krafturinn kom alltaf frá Guði.

Í Nýja testamentinu var fólk oftsmurt með ólífuolíu til lækninga (Mark 6:13). Kristnir menn eru táknrænt smurðir af Guði, ekki í ytri hreinsunarathöfn heldur með þátttöku í smurningu heilags anda á Jesú Kristi (2Kor 1:21–22; 1 Jóh 2:20).

Þessari smurningu heilags anda er minnst á í Sálum, Jesaja og fleiri stöðum í Gamla testamentinu en er fyrst og fremst fyrirbæri Nýja testamentisins, í tengslum við Jesú Krist og lærisveina hans, eftir uppstigningu Drottins.

Orðið smurning merkir „að setja í sundur, veita umboð og útbúa verkefni sem er andlega mikilvægt. Jesús Kristur var aðgreindur af verki heilags anda fyrir þjónustu sína í prédikun, lækningu og frelsun. Heilagur andi aðgreinir trúaða fyrir þjónustu sína í nafni Jesú.

Formúla og uppruni smurningarolíu

Formúlan eða uppskriftin að heilögu smurningarolíu er gefin í 2. Mósebók 30:23-25: „Safnaðu úrvals kryddi — 12½ pund af hreinni myrru, 6¼ pund af ilmandi kanil, 6¼ pund af ilmandi bláberja, 24 og 12½ pund af kassíu — mælt með þyngd helgidómssiklsins. Fáðu þér líka einn lítra af ólífuolíu. Eins og þjálfaður reykelsi, blandaðu þessum hráefnum saman til að búa til heilaga smurningarolíu. (NLT)

Þessa helgu olía átti aldrei að nota í hversdagslegum eða venjulegum tilgangi. Refsingin fyrir að misnota það var að „vera útilokaður frá samfélaginu“ (2. Mósebók 30:32–33).

Biblíufræðingar nefna tvo mögulega uppruna þess að smyrja með olíu. Sumir segja að það hafi byrjað með því að hirðar settu olíu á höfuð kindanna sinna til að koma í veg fyrir að skordýr kæmust í eyru dýranna og drepi þau. Líklegri uppruni var af heilsufarsástæðum, að vökva húðina í heitu, þurru loftslagi Miðausturlanda. Smurning með olíu var stunduð í Egyptalandi til forna og í Kanaan áður en gyðingar tóku hana upp.

Myrra var dýrt krydd frá Arabíuskaga, frægt er gefið Jesú Kristi af töframönnum við fæðingu hans. Ólífuolían, notuð sem grunnur, jafngildi um lítra. Fræðimenn halda að kryddin hafi verið soðin til að draga úr kjarna þeirra, síðan var ilmandi vatninu bætt við olíuna og síðan var blandan soðin aftur til að gufa upp vatnið.

Jesús er hinn smurði

Smurði var einstakt hugtak sem vísaði til Messíasar. Þegar Jesús hóf þjónustu sína í Nasaret las hann úr samkundubók eftir Jesaja spámann: „Andi Drottins er yfir mér, því að hann hefur smurt mig til að boða fátækum fagnaðarerindið. Hann hefur sent mig til að boða frelsi fyrir fanga og endurheimt sjón fyrir blinda, til að leysa hina kúguðu, til að boða náðarár Drottins“ (Lúk 4:18-19, NIV). Jesús var að vitna í Jesaja 61:1–3.

Til að taka af allan vafa um að hann væri hinn smurði Messías sagði Jesús við þá: „Í dag er þessi ritninguppfyllt í áheyrn yðar“ (Lúk 4:21, NIV). Aðrir rithöfundar Nýja testamentisins staðfestu: „En við soninn segir hann: Hásæti þitt, Guð, varir að eilífu. Þú stjórnar með réttlætissprota. Þú elskar réttlæti og hatar hið illa. Þess vegna, ó Guð, hefur Guð þinn smurt þig og úthellt yfir þig gleðiolíu meira en yfir nokkurn annan“ (Hebreabréfið 1:8–9, NLT). Fleiri biblíuvers sem vísa til Jesú sem smurða Messíasar eru Postulasagan 4:26–27 og Postulasagan 10:38.

Eftir krossfestingu Jesú Krists, upprisu og uppstigningu til himna, segir frá frumkirkjunni í Postulasögunni að heilögum anda hafi verið „úthellt“ eins og smurningarolíu yfir hina trúuðu. Þegar þessir fyrstu trúboðar fluttu fagnaðarerindið til hins þekkta heims, kenndu þeir með Guði innrenndri visku og krafti og skírðu marga nýja kristna.

Í dag er siðurinn smurningu með olíu áfram notaður í rómversk-kaþólsku kirkjunni, austur-rétttrúnaðarkirkjunni, anglíkanska kirkjunni og sumum lúterskum kirkjudeildum.

Heimildir

• The New Topical Textbook, R.A. Torrey.
• The New Unger's Bible Dictionary, Merrill F. Unger.
• The International Standard Bible Encyclopedia, James Orr.
• Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool fyrir málefnafræði. Martin Manser.