Smörjelseolja i Bibeln

Att smörja med olja, som beskrivs många gånger i Bibeln, var en vanlig sed i Mellanöstern. Medicinska smörjelser användes av medicinska skäl för att behandla och bota sjuka. Sakramentala smörjelser utfördes som en yttre symbolisk representation av en andlig verklighet, såsom Guds närvaro, kraft och välsignelse över någons liv.

Smörjelse med olja innebär vanligtvis att en blandning av kryddor och oljor eller en särskilt vigd olja appliceras på kroppen eller ett föremål av flera specifika skäl. I Bibeln förknippades applicering av smörjelseolja med tider av glädje, välstånd och firande. Det användes också för personlig grooming, rening, läkning, som ett tecken på gästfrihet och en hedersbetygelse, för att förbereda enkropp för begravning, inviga religiösa föremål och helga människor för ämbetena som präst, kung och profet.

En typ av smörjelseolja i Bibeln var en del av en symbolisk ritual, men den andra typen gav övernaturlig, livsförändrande kraft.

Smörjelseolja i Bibeln

• Smörjelseolja användes både för medicinska ändamål och för andliga eller rituella invigningar.
• Det finns två typer av smörjelse i Bibeln: en fysisk smörjelse med olja eller salva och en inre smörjelse med den Helige Ande.
• Smörjelseoljan i Bibeln tillverkades vanligtvis av olivolja, som det fanns gott om i det gamla Israel.
• Bland mer än 100 bibliska referenser till smörjelse finns Exodus 40:15, Leviticus 8:10, Numbers 35:25, 1 Samuel 10:1, 1 Kings 1:39, Mark 6:13, Acts 10:38, och 2 Corinthians 1:21.

Betydelsen av smörjelseolja i Bibeln

Smörjelse med olja användes av många olika anledningar i Skriften:

• Att förkunna Guds välsignelse, gunst eller kallelse över en persons liv, som i fallet med kungar, profeter och präster.
• Att viga heliga redskap i tabernaklet för tillbedjan.
• För att fräscha upp kroppen efter bad.
• För att bota sjuka eller läka sår.
• Att inviga vapen för krig.
• Att förbereda en kropp för begravning.

Som en social sed förknippad med glädje och välbefinnande användes smörjelse med olja vid personlig vård: "Var alltid klädd i vitt, och smörj alltid ditt huvud med olja", säger Predikaren 9:8 (NIV).

Smörjelseprocessen innebar vanligtvis att olja applicerades på huvudet, men ibland på fötterna, som när Maria från Betania smorde Jesus: "Sedan tog Maria en tolv uns stor burk med dyrbar parfym gjord av nardessens, och hon smorde Jesu fötter med den och torkade hans fötter med sitt hår. Huset fylldes av doften" (Johannes 12:3, NLT).

Middagsgästerna fick sina huvuden smorda med olja som en hedersbetygelse: "Du dukar fram ett bord åt mig inför mina fiender, du smörjer mitt huvud med olja, min bägare flödar över" (Psalm 23:5, CSB).

Fariséen Simon var kritisk mot Jesus för att han lät en syndig kvinna smörja hans fötter (Lukas 7:36-39). Jesus skällde ut Simon för hans brist på gästfrihet: "Se på den här kvinnan som står på knä. När jag kom hem till dig gav du mig inte vatten för att tvätta dammet från mina fötter, men hon har tvättat dem med sina tårar och torkat dem med sitt hår. Du hälsade mig inte med en kyss, men från den stund då jag förstkom in, har hon inte slutat kyssa mina fötter. Du struntade i att smörja in mitt huvud med olivolja, men hon har smort in mina fötter med sällsynt parfym" (Lukas 7:44-46, NLT).

I Gamla testamentet smordes människor i reningssyfte (Leviticus 14:15-18).

Mose smorde Aron och hans söner till det heliga prästerskapet (2 Mos 40:12-15; 3 Mos 8:30). Profeten Samuel hällde olja på huvudet på Saul, Israels första kung, och David, Israels andra kung (1 Sam 10:1; 16:12-13). Prästen Sadok smorde kung Salomo (1 Kung 1:39; 1 Krön 29:22). Elisa var den enda profeten som smordes i Bibeln. Hans föregångare Elia utförde dentjänst (1 Kung 19:15-16).

När en person smordes för en speciell kallelse och tjänst ansågs han eller hon vara skyddad av Gud och skulle behandlas med respekt. Oljan i sig hade ingen övernaturlig kraft; kraften kom alltid från Gud.

I Nya testamentet smordes människor ofta med olivolja för att bli helade (Mark 6:13). Kristna blir symboliskt smorda av Gud, inte i en yttre reningsceremoni utan genom att delta i den helige Andes smörjelse av Jesus Kristus (2 Kor 1:21-22; 1 Joh 2:20).

Den helige Andes smörjelse nämns i Psaltaren, Jesaja och på andra ställen i Gamla testamentet, men är främst ett fenomen i Nya testamentet, i samband med Jesus Kristus och hans lärjungar, efter Herrens himmelsfärd.

Ordet smörja betyder "att skilja ut, att bemyndiga och utrusta för en uppgift av andlig betydelse." Jesus Kristus skiljdes ut genom den Helige Andes verk för sin tjänst med predikan, helande och befrielse. Den Helige Ande skiljer ut troende för deras tjänst i Jesu namn.

Smörjoljans formel och ursprung

Formeln eller receptet för helig smörjelseolja ges i 2 Mos 30:23-25: "Samla utvalda kryddor - 12½ pund ren myrra, 6¼ pund doftande kanel, 6¼ pund doftande kalmus, 24 och 12½ pund cassia - enligt vikten av helgedomens shekel. Ta också en gallon olivolja. Som en skicklig rökelseproducent, blanda dessa ingredienser för att göra en helig smörjelseolja." (NLT)

Denna heliga olja fick aldrig användas för vardagliga eller vanliga ändamål. Straffet för att missbruka den var att "bli utesluten ur gemenskapen" (2 Mos 30:32-33).

Bibelforskare nämner två möjliga ursprung till bruket att smörja in sig med olja. Vissa säger att det började med att herdar hällde olja på sina fårs huvuden för att förhindra att insekter hamnade i djurens öron och dödade dem. Ett mer sannolikt ursprung var av hälsoskäl, för att återfukta huden i Mellanösterns varma, torra klimat. Smörjande av olja praktiserades i det forntida Egypten och Kanaaninnan judarna antog den.

Myrra var en dyr krydda från den arabiska halvön som Magi gav till Jesus Kristus när han föddes. Olivoljan, som användes som bas, motsvarade ungefär en liter. Forskare tror att kryddorna kokades för att extrahera sina essenser, sedan tillsattes det väldoftande vattnet till oljan och sedan kokades blandningen igen för att avdunsta vattnet.

Jesus är den smorde

Den smorde var en unik term som syftade på Messias. När Jesus inledde sin verksamhet i Nasaret läste han ur en synagogrulle av profeten Jesaja: "Herrens Ande är över mig, ty han har smort mig till att förkunna goda nyheter för de fattiga. Han har sänt mig för att förkunna frihet för fångarna och synåtervinning för de blinda, för att befria de förtryckta, för att förkunna Herrens år...favör" (Lukas 4:18-19, NIV). Jesus citerade Jesaja 61:1-3.

För att undanröja alla tvivel om att han var den smorde Messias sade Jesus till dem: "Idag har detta skriftställe uppfyllts inför er" (Luk 4:21, NIV). Andra författare i Nya testamentet bekräftade: "Men till Sonen säger han: 'Din tron, o Gud, varar i evighet. Du styr med rättvisans spira. Du älskar rättvisan och hatar ondskan. Därför, o Gud, har din Gud smort dig och utgjutit glädjens olja över dig och över alla dina söner'.dig mer än på någon annan'" (Hebreerbrevet 1:8-9, NLT). Fler bibelverser som hänvisar till Jesus som den smorde Messias inkluderar Apostlagärningarna 4:26-27 och Apostlagärningarna 10:38.

Efter Jesu Kristi korsfästelse, uppståndelse och himmelsfärd berättar Apostlagärningarna om hur den helige Ande "utgöts" över de troende, som en smörjelseolja. När de första missionärerna förde ut evangeliet till den kända världen undervisade de med Guds visdom och kraft, och de döpte många nya kristna.

Idag fortsätter riten att smörja med olja att användas i den romersk-katolska kyrkan, den östortodoxa kyrkan, den anglikanska kyrkan och vissa grenar av den lutherska kyrkan.

Källor

• Den nya aktuella läroboken, R.A. Torrey.
• Den nya Unger's Bible Dictionary, Merrill F. Unger.
• International Standard Bible Encyclopedia, James Orr.
• Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool for Topical Studies. Martin Manser.