聖書におけるアノインティングオイル

聖書に何度も登場する油注ぎは、中東では一般的な習慣であった。 薬用油注ぎは、病人の治療や治癒を目的とした医療行為であり、儀式用油注ぎは、神の存在、力、恩恵といった霊的現実を外部に象徴的に表すものとして行われた。

聖書では、油の塗布は喜びや繁栄、祝賀の時に行われ、身だしなみ、清め、癒し、もてなしや名誉の印として、また、瞑想の準備として用いられたとされる。埋葬するための遺体、宗教的な物品を聖別し、祭司、王、預言者の職に就く人を聖別する。

聖書に登場する油の一種は象徴的な儀式の一部でしたが、もう一種は超自然的な、人生を変える力をもたらすものでした。

聖書におけるアノインティングオイル

• アノインティングオイルは、医療目的だけでなく、精神的・儀式的な奉納にも使われました。
• 聖書には、油や軟膏による物理的な油注ぎと、聖霊による内的な油注ぎの2種類があるのです。
• 聖書に登場する塗油には、古代イスラエルに豊富にあったオリーブ油が使われるのが通例でした。
• 聖書で油注ぎについて言及されているのは、出エジプト記40:15、レビ記8:10、民数記35:25、1サムエル10:1、1キング1:39、マルコ6:13、行為10:38、2コリント書1:21など100以上ある。

聖書における「油注ぎ」の意義

油による油注ぎは、聖書の中でさまざまな理由で施されました：

• 王、預言者、祭司のように、ある人の人生に対する神の祝福、恩恵、召命を宣言すること。
• 礼拝のために幕屋で聖なる道具を奉献すること。
• 入浴後のリフレッシュに。
• 病気を治したり、傷を治したりすること。
• 戦争に使う武器を奉納すること。
• 遺体を埋葬するために準備すること。

喜びや幸福を連想させる社会的な習慣として、油の塗布は身だしなみにも使われた。「常に白い服を着、常に頭に油を塗れ」と伝道者の書9章8節（NIV）は言う。

ベタニアのマリアがイエスに油を注いだとき、「それからマリアはナルドの精で作った高価な香水を12オンスの瓶に入れ、それでイエスの足に油を注ぎ、自分の髪でその足をふいた。 家は香りに満たされた」（ヨハネ12：3、NLT）。

私の敵の前で、あなたは私の前に食卓を整え、私の頭に油を注いでくださる、私の杯はあふれる」（詩篇23：5、CSB）。

パリサイ人シモンは、罪深い女に足に油を塗らせたイエスを批判した（ルカ7：36-39）。 イエスはシモンのもてなしの欠如を叱った。「ここにひざまずくこの女を見てください。 私があなたの家に入ったとき、あなたは私の足のほこりを洗う水を出さなかった。彼女は涙で足を洗い、髪で拭いた。 あなたは私にキスで挨拶しなかった。しかし私が初めて会った時から、この女は私の足に油を塗った。あなたは私の頭に塗るオリーブ油の礼を怠ったが、彼女は私の足に珍しい香水を塗ってくれた」（ルカ7:44-46、NLT）。

旧約聖書では、人々は浄化のために油を塗られた（レビ記14:15-18）。

モーセはアロンとその息子たちに油を注いで聖職に就かせた（出エジプト記40:12-15、レビ記8:30）。 預言者サムエルは、イスラエルの初代王サウルと二代王ダビデの頭に油を注いだ（1 Samuel 10:1; 16:12-13 ）。 祭司ザドクはソロモン王に油を注いだ（1 Kings 1:39; 1 Chronicles 29:22 ）。 エリシャは聖書の中で唯一油を注がれた預言者である。 彼の先代のエリアハはの奉仕を行う（1列王19:15-16）。

油そのものに超自然的な力はなく、その力は常に神から与えられるものです。

新約聖書では、人々はしばしば癒しのためにオリーブ油を塗られた（マルコ6:13）。 クリスチャンは、外見上の清めの儀式ではなく、聖霊によるイエス・キリストの油注ぎに参加することによって、神によって象徴的に油注がれる（2コリント1：21-22、1ヨハネ2：20）。

この聖霊の油注ぎは、旧約聖書の詩篇やイザヤ書などにも書かれていますが、主に新約聖書の現象で、主の昇天後、イエス・キリストとその弟子たちとの関係で起こるものです。

という言葉があります。 油注ぐ イエス・キリストは、聖霊の働きによって、説教、癒し、解放の働きのために離されました。 聖霊は、イエスの名において、信者をその働きのために離します。

アノインティングオイルの処方と由来

聖なる油のレシピは、出エジプト記30章23節から25節に記されている。「聖域のシケルの重さで、純粋なミルラ12½ポンド、香り高いシナモン6¼ポンド、香り高いカラムス6¼ポンド、カシア12½ポンドのスパイスを集める。 またオリーブ油1ガロンを用意する。 熟練の香職人のようにこれらの材料をブレンドして聖なる油にする」 (NLT) 。

この聖油は決して平凡な用途には使われず、悪用すると「共同体から切り離される」（出エジプト記30章32～33節）という罰則がありました。

聖書学者たちは、油を塗る習慣の起源として、羊飼いが羊の耳に虫が入るのを防ぐために羊の頭に油を塗ったのが始まりとする説と、中東の暑く乾燥した気候の中で肌に潤いを与えるための健康上の理由による説を挙げている。 古代エジプトやカナンでは油を塗る習慣があったというユダヤ人がそれを採用する前に

ミルラは、イエス・キリストが誕生した際にマギから贈られたことで有名なアラビア半島の高価なスパイス。 ベースとなるオリーブオイルは約1ガロン。 スパイスを煮出してエッセンスを抽出し、オイルに香水を加え、さらに煮出して水分を飛ばしたという説がある。

イエスは油注がれた者である

油注がれた者 イエスはナザレで宣教を開始したとき、シナゴーグで預言者イザヤの巻物を読み上げた。「主の霊が私の上にあるのは、貧しい人々に良い知らせを伝えるために私に油を注がれたからである。 主は私を遣わし、囚人の自由と盲人の視力回復を告げ、圧迫されている者を解放し、主の年であることを告げ知らせた。ルカ4:18-19、NIV）。 イエスは、イザヤ61:1-3を引用された。

イエスは、自分が油注がれたメシアであるという疑いをなくすために、「今日、この聖句はあなたがたの耳にかなった」（ルカ4：21、NIV）と彼らに告げた。 他の新約聖書の著者は、「しかし子に対しては、『神よ、あなたの王座は永遠に続き、あなたは正義の杖で支配し、正義を愛し、悪を憎まれます。 だから、あなたの神はあなたに油を注ぎ、喜びの油をかけてくださったのです』と確認しました。ヘブル1:8-9、NLT）。 イエスを油注がれたメシアとして言及する聖書の箇所は、使徒4:26-27と使徒10:38にもある。

イエス・キリストが十字架にかけられ、復活し、天に昇った後、使徒行伝の初代教会の記録には、聖霊が油注ぎのように信者に注がれたことが記されています。 初期の宣教師たちは、福音を既知の世界に伝え、神に与えられた知恵と力で教え、多くの新しいキリスト者に洗礼を授けています。

現在、ローマ・カトリック教会、東方正教会、英国国教会、ルーテル教会の一部の支部では、油注ぎの儀式が続けられています。

情報源

• 新・話題のテキストブック』R.A.トーレー。
• 新アンガー聖書辞典』メリル・F・アンガー。
• 国際標準聖書事典』ジェームス・オアー
• 聖書テーマ辞典：トピック研究のためのアクセス可能で包括的なツール マーティン・マンサー。