बाइबलमा तेल अभिषेक

बाइबलमा धेरै पटक वर्णन गरिएको तेलले अभिषेक गर्ने चलन मध्य पूर्वमा सामान्य चलन थियो। औषधीय अभिषेकहरू बिरामीहरूको उपचार र निको पार्न चिकित्सा कारणहरूका लागि प्रयोग गरिन्थ्यो। पवित्र अभिषेकहरू आध्यात्मिक वास्तविकताको बाहिरी प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्वको रूपमा प्रदर्शन गरिएको थियो, जस्तै परमेश्वरको उपस्थिति, शक्ति, र कसैको जीवनमा अनुग्रह।

तेलको अभिषेकमा सामान्यतया मसला र तेलको मिश्रण वा शरीर वा कुनै वस्तुमा धेरै विशेष कारणहरूका लागि विशेष रूपमा पवित्र तेल लगाउनु समावेश हुन्छ। बाइबलमा, अभिषेक गर्ने तेलको प्रयोग रमाईलो, समृद्धि र उत्सवको समयसँग सम्बन्धित थियो। यो व्यक्तिगत हेरचाह, शुद्धीकरण, उपचारको लागि, आतिथ्यको चिन्ह र सम्मानको चिन्हको रूपमा, दफनको लागि शरीर तयार गर्न, धार्मिक वस्तुहरू पवित्र गर्न, र पुजारी, राजा र भविष्यवक्ताको कार्यालयहरूको लागि मानिसहरूलाई पवित्र बनाउन प्रयोग गरिएको थियो।

बाइबलमा अभिषेक गर्ने तेलको एक प्रकार प्रतीकात्मक अनुष्ठानको भाग थियो, तर अर्को प्रकारले अलौकिक, जीवन परिवर्तन गर्ने शक्ति ल्यायो।

बाइबलमा अभिषेक गर्ने तेल

• अभिषेक गर्ने तेल चिकित्सा उद्देश्य र आध्यात्मिक वा धार्मिक समर्पण दुवैको लागि प्रयोग गरिन्थ्यो।
• बाइबलमा अभिषेकका दुई प्रकार छन्: तेल वा मलमले शारीरिक अभिषेक र पवित्र आत्माद्वारा भित्री अभिषेक।
• बाइबलमा अभिषेक गर्ने तेललाई परम्परागत रूपमा जैतूनको तेलले बनाइएको थियो, जुन पुरातन इजरायलमा प्रचुर मात्रामा थियो।
• माझअभिषेक गर्न 100 भन्दा बढी बाइबलीय सन्दर्भहरू छन् प्रस्थान 40:15, लेवी 8:10, गन्ती 35:25, 1 शमूएल 10:1, 1 राजा 1:39, मार्क 6:13, प्रेरित 10:38, र 2 कोरिन्थी 1: 21.

बाइबलमा तेल अभिषेकको महत्त्व

तेलले अभिषेकलाई धर्मशास्त्रमा विभिन्न कारणहरूका लागि प्रयोग गरिएको थियो:

• परमेश्वरको आशीर्वादको घोषणा गर्न राजाहरू, अगमवक्ताहरू र पुजारीहरूको हकमा जस्तै व्यक्तिको जीवनलाई पक्षमा लिने वा आह्वान गर्ने।
• पूजाका लागि पालमा पवित्र औजारहरू राख्न।
• नुहाएर शरीरलाई ताजा पार्न .
• बिरामीलाई निको पार्न वा घाउ निको पार्न।
• युद्धका लागि हतियारहरू अभिषेक गर्न।
• दफनको लागि शव तयार गर्न।

जस्तै आनन्द र कल्याणसँग सम्बन्धित सामाजिक चलन, तेलले अभिषेक गर्ने व्यक्तिगत श्रृंगारमा प्रयोग गरिन्थ्यो: “सधैं सेतो पहिरन लगाओ, र सधैं आफ्नो टाउकोमा तेलले अभिषेक गर,” उपदेशक ९:८ (NIV) भन्छ। अभिषेक गर्ने प्रक्रियामा सामान्यतया टाउकोमा तेल लगाइन्छ, तर कहिलेकाहीं खुट्टामा, जस्तै जब बेथानीकी मरियमले येशूलाई अभिषेक गरेकी थिइन्: “त्यसपछि मरियमले नार्डको सारबाट बनेको महँगो अत्तरको बाह्र औंस भाँडो लिनुभयो, र तिनले येशूको खुट्टामा अभिषेक गरिन् र आफ्नो कपालले उहाँको खुट्टा पुछिन्। घर सुगन्धले भरिएको थियो" (John 12:3, NLT)।

रात्रिभोजमा पाहुनाहरूलाई सम्मानको रूपमा आफ्नो टाउकोमा तेलले अभिषेक गरिएको थियो: “तिमीहरूले मेरा शत्रुहरूको उपस्थितिमा मेरो सामु एउटा टेबल तयार पार्छौ। तपाईंले मेरो शिरमा तेलले अभिषेक गर्नुहुन्छ। मेरो कप ओभरफ्लो हुन्छ"(भजन 23:5, CSB)।

सिमोन फरिसीले पापी स्त्रीलाई आफ्नो खुट्टामा अभिषेक गर्न अनुमति दिएकोमा येशूको आलोचना गरे (लूका 7:36-39)। आतिथ्यताको अभावमा येशूले सिमोनलाई हप्काउनुभयो: “यहाँ घुँडा टेकेर बसेकी यो आइमाईलाई हेर। जब म तिम्रो घरमा पसे, तिमीले मलाई मेरो खुट्टाको धुलो धुन पानी दिएनौ, तर उसले आफ्नो आँसुले धोएर कपालले पुछी। तपाईंले मलाई चुम्बन गरेर अभिवादन गर्नुभएन, तर जब म पहिलो पटक भित्र आएको थिएँ, उसले मेरो खुट्टा चुम्बन गर्न छोडेको छैन। मेरो टाउकोमा अभिषेक गर्न जैतुनको तेलको शिष्टाचारलाई तपाईंले बेवास्ता गर्नुभयो, तर उनले मेरो खुट्टालाई दुर्लभ अत्तरले अभिषेक गरिन्" (लूका 7:44-46, NLT)।

पुरानो नियममा, मानिसहरूलाई शुद्धीकरणको लागि अभिषेक गरिएको थियो (लेवी 14:15-18)। मोशाले हारून र तिनका छोराहरूलाई पवित्र पूजाहारी पदमा सेवा गर्न अभिषेक गरे (प्रस्थान 40:12-15; लेवी 8:30)। शमूएल अगमवक्ताले इस्राएलका प्रथम राजा शाऊल र इस्राएलका दोस्रो राजा दाऊदको शिरमा तेल खन्याए (१ शमूएल १०:१; १६:१२-१३)। सादोक पुजारीले राजा सुलेमानलाई अभिषेक गरे (१ राजा १:३९; १ इतिहास २९:२२)। एलीशा धर्मशास्त्रमा अभिषेक गरिएका एक मात्र अगमवक्ता थिए। उनका पूर्ववर्ती एलियाले सेवा गरे (१ राजा १९:१५-१६)।

जब एक व्यक्तिलाई विशेष कल र कार्यालयको लागि अभिषेक गरिएको थियो, उनीहरूलाई भगवानद्वारा संरक्षित मानिन्थ्यो र सम्मानको साथ व्यवहार गरिन्थ्यो। तेल आफैमा कुनै अलौकिक शक्ति थिएन; शक्ति सधैं परमेश्वरबाट आएको हो।

नयाँ नियममा, मानिसहरू प्रायः थिएनिको पार्नको लागि जैतूनको तेलले अभिषेक गरियो (मार्क 6:13)। ख्रीष्टियनहरू प्रतीकात्मक रूपमा परमेश्वरद्वारा अभिषेक गरिएका छन्, बाहिरी शुद्धिकरण समारोहमा होइन तर पवित्र आत्माद्वारा येशू ख्रीष्टको अभिषेकमा सहभागी भएर (२ कोरिन्थी १:२१-२२; १ यूहन्ना २:२०)।

पवित्र आत्माको यो अभिषेक भजनसंग्रह, यशैया र पुरानो नियमका अन्य ठाउँहरूमा उल्लेख गरिएको छ तर मुख्य रूपमा प्रभुको स्वर्गारोहण पछि येशू ख्रीष्ट र उहाँका चेलाहरूसँगको सम्बन्धमा नयाँ नियमको घटना हो।

शब्द अभिषेक को अर्थ "आध्यात्मिक महत्वको कार्यको लागि अलग राख्नु, अधिकार दिनु र सुसज्जित गर्नु।" येशू ख्रीष्टलाई उहाँको प्रचार, निको पार्ने र छुटकाराको सेवाको लागि पवित्र आत्माको कामद्वारा अलग गरिएको थियो। पवित्र आत्माले विश्वासीहरूलाई येशूको नाममा तिनीहरूको सेवाको लागि अलग राख्नुहुन्छ।

अभिषेक गर्ने तेलको सूत्र र उत्पत्ति

पवित्र अभिषेक गर्ने तेलको सूत्र वा नुस्खा प्रस्थान ३०:२३-२५ मा दिइएको छ: “छनौट मसलाहरू सङ्कलन गर्नुहोस्—१२½ पाउण्ड शुद्ध मुर्र, ६¼ पाउन्ड सुगन्धित दालचीनी, 6¼ पाउन्ड सुगन्धित क्यालमस, 24 र 12½ पाउन्ड क्यासिया—अभयारण्य शेकेलको वजनले नापेको रूपमा। एक ग्यालन जैतुनको तेल पनि पाउनुहोस्। एक कुशल धूप बनाउनेले जस्तै, पवित्र अभिषेकको तेल बनाउन यी सामग्रीहरू मिसाउनुहोस्।" (NLT)

यो पवित्र तेल कहिल्यै सांसारिक वा साधारण उद्देश्यका लागि प्रयोग गरिनु पर्ने थिएन। यसको दुरुपयोगको लागि दण्ड "समुदायबाट काटिने" थियो (प्रस्थान ३०:३२-३३)।

बाइबल विद्वानहरूले तेलले अभिषेक गर्ने अभ्यासको दुई सम्भावित उत्पत्तिहरू उल्लेख गर्छन्। कोही भन्छन् कि गोठालोहरूले आफ्नो भेडाको टाउकोमा तेल हालेर कीराहरू जनावरहरूको कानमा नपरोस् र तिनीहरूलाई मार्नबाट सुरु गरे। मध्य पूर्वको तातो, सुख्खा मौसममा छालालाई हाइड्रेट गर्नको लागि स्वास्थ्य कारणहरूका लागि सम्भवतः उत्पत्ति भएको थियो। यहूदीहरूले यसलाई अपनाउन अघि पुरातन इजिप्ट र कनानमा तेलले अभिषेक गर्ने अभ्यास थियो।

मिर्र अरबी प्रायद्वीपबाट महँगो मसला थियो, प्रसिद्ध रूपमा येशू ख्रीष्टलाई उनको जन्ममा मागीहरूले दिएका थिए। जैतुनको तेल, आधारको रूपमा प्रयोग गरिएको, लगभग एक गैलन बराबर। विद्वानहरूको विचारमा मसलाहरूलाई तिनीहरूको सार निकाल्न उमालेको थियो, त्यसपछि सुगन्धित पानीलाई तेलमा थपिएको थियो, र त्यसपछि पानीलाई वाष्पीकरण गर्न मिश्रणलाई फेरि उमालेको थियो।

येशू अभिषिक्त व्यक्ति हुनुहुन्छ

अभिषिक्त जन एक अद्वितीय शब्द थियो जुन मसीहलाई उल्लेख गरिएको थियो। जब येशूले नासरतमा आफ्नो सेवकाई सुरु गर्नुभयो, उहाँले अगमवक्ता यशैयाको सभाघरको स्क्रोलबाट पढ्नुभयो: “परमप्रभुको आत्मा ममाथि छ, किनभने गरीबहरूलाई सुसमाचार प्रचार गर्न उहाँले मलाई अभिषेक गर्नुभएको छ। उहाँले मलाई कैदीहरूको लागि स्वतन्त्रताको घोषणा गर्न र अन्धाहरूको लागि दृष्टिको पुन: प्राप्ति गर्न, उत्पीडितहरूलाई मुक्त गर्न, प्रभुको अनुग्रहको वर्ष घोषणा गर्न पठाउनुभएको छ" (लूका 4:18-19, NIV)। येशूले यशैया ६१:१-३ उद्धृत गर्दै हुनुहुन्थ्यो। उहाँ अभिषिक्त मसीह हुनुहुन्थ्यो भन्ने शंका हटाउन येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, “आज यो धर्मशास्त्रतिम्रो सुनुवाइमा पूरा भयो" (लुका ४:२१, NIV)। नयाँ नियमका अन्य लेखकहरूले पुष्टि गरे, "तर पुत्रलाई उहाँले भन्नुहुन्छ, 'हे परमेश्वर, तपाईंको सिंहासन सदासर्वदा रहिरहन्छ। तिमी न्यायको राजदण्डले शासन गर्छौ। तिमी न्यायलाई प्रेम गर्छौ र दुष्टलाई घृणा गर्छौ। यसकारण, हे परमेश्‍वर, तपाईंका परमेश्‍वरले तपाईंलाई अभिषेक गर्नुभएको छ, अरू कसैमाथिभन्दा तपाईंमाथि आनन्दको तेल खन्याउनुभएको छ” (हिब्रू 1:8-9, NLT)। येशूलाई अभिषिक्‍त मसीहको रूपमा उल्लेख गर्ने थप बाइबल पदहरूमा प्रेरित ४:२६-२७ र प्रेरित १०:३८ समावेश छन्।

येशू ख्रीष्टको क्रूसीकरण, पुनरुत्थान, र स्वर्गमा आरोहण पछि, प्रेरितहरूमा प्रारम्भिक चर्चको अभिलेखले विश्वासीहरूमाथि अभिषेक गर्ने तेलजस्तै पवित्र आत्मा "खन्याइयो" भनी बताउँछ। यी प्रारम्भिक मिसनरीहरूले सुसमाचारलाई ज्ञात संसारमा लैजान थालेपछि, तिनीहरूले परमेश्‍वरले भरिएको बुद्धि र शक्तिले सिकाए र धेरै नयाँ इसाईहरूलाई बप्तिस्मा दिए।

आज, रोमन क्याथोलिक चर्च, पूर्वी अर्थोडक्स चर्च, एङ्गलिकन चर्च र केही लुथरन चर्चका शाखाहरूमा तेलले अभिषेक गर्ने संस्कार जारी छ।

स्रोतहरू

• द नयाँ सामयिक पाठ्यपुस्तक, आर.ए. टोरी।
• द न्यू उन्गरको बाइबल डिक्शनरी, मेरिल एफ. उङ्गर।
• द इन्टरनेशनल स्ट्यान्डर्ड बाइबल इन्साइक्लोपीडिया, जेम्स ओर।
• बाइबल थिमहरूको शब्दकोश: पहुँचयोग्य र व्यापक उपकरण सामयिक अध्ययन को लागी। मार्टिन मानसेर।