Olej na pomazanie v Biblii

Pomazanie olejom, ktoré je mnohokrát opísané v Biblii, bolo na Blízkom východe bežným zvykom. Liečebné pomazania sa používali z lekárskych dôvodov na liečbu a uzdravenie chorých. Sviatočné pomazania sa vykonávali ako vonkajšie symbolické znázornenie duchovnej skutočnosti, napríklad Božej prítomnosti, moci a priazne v živote človeka.

Pomazanie olejom zvyčajne zahŕňalo nanesenie zmesi korenín a olejov alebo špeciálne posväteného oleja na telo alebo predmet z niekoľkých špecifických dôvodov. V Biblii sa použitie oleja na pomazanie spájalo s obdobím radosti, prosperity a osláv. Používalo sa aj na osobnú starostlivosť, očistenie, liečenie, ako znak pohostinnosti a znak cti, na prípravutelo na pohreb, posväcovať náboženské predmety a posväcovať ľudí na kňazský, kráľovský a prorocký úrad.

Jeden typ oleja na pomazanie v Biblii bol súčasťou symbolického rituálu, ale druhý typ prinášal nadprirodzenú, život meniacu moc.

Olej na pomazanie v Biblii

• Olej na pomazanie sa používal na lekárske účely aj na duchovné alebo rituálne zasvätenia.
• V Biblii sa rozlišujú dva druhy pomazania: fyzické pomazanie olejom alebo masťou a vnútorné pomazanie Duchom Svätým.
• V Biblii sa olej na pomazanie zvyčajne vyrábal z olivového oleja, ktorého bolo v starovekom Izraeli dostatok.
• Medzi viac ako 100 biblických odkazov na pomazanie patria Exodus 40:15, Levitikus 8:10, Numeri 35:25, 1 Samuelova 10:1, 1 Kráľova 1:39, Marek 6:13, Skutky 10:38 a 2 Korinťanom 1:21.

Význam oleja na pomazanie v Biblii

Pomazanie olejom sa v Písme používalo z rôznych dôvodov:

• Ohlasovať Božie požehnanie, priazeň alebo povolanie na život človeka, ako v prípade kráľov, prorokov a kňazov.
• Posvätiť sväté náradie v stánku na bohoslužbu.
• Na osvieženie tela po kúpeli.
• Liečiť chorých alebo hojiť rany.
• Posvätiť zbrane na vojnu.
• Pripraviť telo na pohreb.

Pomazanie olejom ako spoločenský zvyk spojený s radosťou a blahobytom sa používalo pri osobnej starostlivosti: "Buď vždy oblečený v bielom a hlavu si vždy pomaž olejom," hovorí Kazateľ 9,8 (NIV).

Proces pomazania zvyčajne zahŕňal nanesenie oleja na hlavu, ale niekedy aj na nohy, ako keď Mária z Betánie pomazala Ježiša: "Potom Mária vzala dvanásťdecový pohár drahého parfumu z nardovej esencie, pomazala ním Ježišove nohy a utrela mu nohy svojimi vlasmi. Dom sa naplnil vôňou" (Jn 12, 3, NLT).

Hostia pri večeri mali na znak úcty pomazané hlavy olejom: "Pred mojimi nepriateľmi pripravuješ stôl, pomazávaš mi hlavu olejom, môj kalich preteká" (Ž 23, 5).

Farizej Šimon kritizoval Ježiša za to, že dovolil hriešnej žene, aby mu pomazala nohy (Lk 7, 36-39). Ježiš Šimonovi vyčítal nedostatok pohostinnosti: "Pozri na túto ženu, ktorá tu kľačí. Keď som vošiel do tvojho domu, neponúkol si mi vodu, aby si umyl prach z mojich nôh, ale ona si ich umyla svojimi slzami a utrela si ich svojimi vlasmi. Neprivítal si ma bozkom, ale od prvéhokeď prišla, neprestala mi bozkávať nohy. Zanedbal si zdvorilosť olivového oleja, aby si mi pomazal hlavu, ale ona mi pomazala nohy vzácnou voňavkou" (Lukáš 7,44-46).

V Starom zákone sa ľudia pomazávali na účely očistenia (3 Moj 14,15-18).

Mojžiš pomazal Árona a jeho synov, aby slúžili v posvätnom kňazstve (2 Moj 40,12-15; 3 Moj 8,30). Prorok Samuel vylial olej na hlavu Saula, prvého izraelského kráľa, a Dávida, druhého izraelského kráľa (1 Sam 10,1; 16,12-13). Kňaz Sadok pomazal kráľa Šalamúna (1 Kr 1,39; 1 Par 29,22). Elizeus bol jediným pomazaným prorokom v Písme. Jeho predchodca Eliáš vykonalslužbu (1 Kr 19, 15-16).

Keď bol človek pomazaný na špeciálne povolanie a úrad, považoval sa za chráneného Bohom a malo sa s ním zaobchádzať s úctou. Samotný olej nemal žiadnu nadprirodzenú silu, moc pochádzala vždy od Boha.

V Novom zákone boli ľudia často pomazaní olivovým olejom na uzdravenie (Mk 6, 13). Kresťania sú symbolicky pomazaní Bohom, nie však vonkajším očistným obradom, ale účasťou na pomazaní Ježiša Krista Duchom Svätým (2 Kor 1, 21-22; 1 Jn 2, 20).

Toto pomazanie Duchom Svätým sa spomína v Žalmoch, Izaiášovi a na iných miestach Starého zákona, ale je to predovšetkým novozákonný jav v súvislosti s Ježišom Kristom a jeho učeníkmi po Pánovom nanebovstúpení.

Slovo pomazanie znamená "oddeliť, poveriť a vyzbrojiť pre nejakú duchovnú úlohu." Ježiš Kristus bol oddelený pôsobením Ducha Svätého pre svoju službu kázania, uzdravovania a vyslobodzovania. Duch Svätý oddeľuje veriacich pre ich službu v Ježišovom mene.

Vzorec a pôvod oleja na pomazanie

Vzorec alebo recept na posvätný olej na pomazanie je uvedený v 2 Moj 30,23-25: "Nazbieraj vybrané korenie - 12 a pol libry čistej myrhy, 6 a pol libry voňavej škorice, 6 a pol libry voňavého kalamára, 24 a 12 a pol libry kasie - podľa váhy šekla svätyne. Získaj aj jeden galón olivového oleja. Ako zručný kadidielnik zmiešaj tieto ingrediencie a vyrob posvätný olej na pomazanie." (NLT)

Tento posvätný olej sa nikdy nesmel používať na svetské alebo bežné účely. Trestom za jeho zneužitie bolo "vylúčenie zo spoločenstva" (2 Moj 30,32-33).

Biblickí vedci uvádzajú dva možné pôvody pomazania olejom: podľa niektorých ho začali pastieri, ktorí dávali olej na hlavy svojich oviec, aby zabránili hmyzu dostať sa zvieratám do uší a zabiť ich. Pravdepodobnejší pôvod bol zo zdravotných dôvodov, aby sa hydratovala pokožka v horúcom a suchom podnebí Blízkeho východu. Pomazanie olejom sa praktizovalo v starovekom Egypte a Kanaáne.pred tým, ako ho Židia prijali.

Myrha bolo drahé korenie z Arabského polostrova, ktoré slávni mudrci darovali Ježišovi Kristovi pri jeho narodení. Olivový olej, ktorý sa používal ako základ, sa rovnal asi galónu. Vedci sa domnievajú, že korenie sa varilo, aby sa z neho získali esencie, potom sa do oleja pridala voňavá voda a potom sa zmes opäť varila, aby sa voda odparila.

Ježiš je Pomazaný

Pomazaný Keď Ježiš začal svoju službu v Nazarete, čítal zo synagógového zvitku proroka Izaiáša: "Duch Pánov je na mne, lebo ma pomazal, aby som hlásal chudobným dobrú zvesť. Poslal ma, aby som vyhlásil väzňom slobodu a slepým navrátil zrak, aby som prepustil utláčaných, aby som vyhlásil rok PánovhoJežiš citoval Izaiáša 61,1-3.

Aby vylúčil akékoľvek pochybnosti o tom, že je pomazaným Mesiášom, Ježiš im povedal: "Dnes sa vám splnilo toto písmo." (Lk 4,21, NZ) Ďalší novozákonní autori to potvrdili: "Ale Synovi hovorí: "Tvoj trón, Bože, trvá na veky vekov. Vládneš žezlom spravodlivosti. Miluješ spravodlivosť a nenávidíš zlo. Preto ťa, Bože, tvoj Boh pomazal, vylial olej radosti navás viac než na kohokoľvek iného" (Hebrejom 1,8-9, NLT). Medzi ďalšie biblické verše, ktoré odkazujú na Ježiša ako na pomazaného Mesiáša, patria Skutky 4,26-27 a Skutky 10,38.

Po ukrižovaní, zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení Ježiša Krista sa v Skutkoch apoštolov píše o tom, že Duch Svätý bol "vyliaty" na veriacich ako olej pomazania. Keď títo prví misionári roznášali evanjelium do známeho sveta, učili s múdrosťou a mocou, ktorú im dal Boh, a pokrstili mnoho nových kresťanov.

Obrad pomazania olejom sa dodnes používa v rímskokatolíckej cirkvi, východnej pravoslávnej cirkvi, anglikánskej cirkvi a v niektorých odnožiach luteránskej cirkvi.

Zdroje

• Nová aktuálna učebnica, R.A. Torrey.
• The New Unger's Bible Dictionary, Merrill F. Unger.
• Medzinárodná štandardná biblická encyklopédia, James Orr.
• Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool for Topical Studies (Slovník biblických tém: Prístupná a komplexná pomôcka pre tematické štúdium) Martin Manser.