Minyak Urapan dalam Alkitab

Amalan mengurap dengan minyak, yang diterangkan berkali-kali dalam Bible, adalah kebiasaan biasa di Timur Tengah. Urapan ubat digunakan atas sebab perubatan untuk merawat dan menyembuhkan orang sakit. Urapan sakramental dilakukan sebagai representasi simbolik lahiriah dari realiti rohani, seperti kehadiran, kuasa, dan kemurahan Tuhan atas kehidupan seseorang.

Urap dengan minyak lazimnya melibatkan penggunaan campuran rempah dan minyak atau minyak yang disucikan khas pada badan atau objek atas beberapa sebab tertentu. Dalam Bible, penggunaan minyak urapan dikaitkan dengan masa-masa sukacita, kemakmuran, dan perayaan. Ia juga digunakan untuk dandanan diri, penyucian, penyembuhan, sebagai tanda keramahan dan tanda penghormatan, untuk menyediakan mayat untuk pengebumian, menguduskan objek keagamaan, dan menguduskan orang untuk jawatan imam, raja, dan nabi.

Satu jenis minyak urapan dalam Alkitab adalah sebahagian daripada ritual simbolik, tetapi jenis lain membawa kuasa ghaib yang mengubah hidup.

Minyak Urapan dalam Alkitab

• Minyak urapan digunakan untuk tujuan perubatan dan dedikasi rohani atau ritual.
• Terdapat dua jenis pengurapan dalam Alkitab: urapan fizikal dengan minyak atau salap dan urapan dalaman dengan Roh Kudus.
• Minyak urapan dalam Alkitab lazimnya dibuat dengan minyak zaitun, yang banyak terdapat di Israel kuno.
• Antaranyalebih daripada 100 rujukan alkitabiah tentang pengurapan ialah Keluaran 40:15, Imamat 8:10, Bilangan 35:25, 1 Samuel 10:1, 1 Raja-raja 1:39, Markus 6:13, Kisah 10:38, dan 2 Korintus 1: 21.

Kepentingan Minyak Urapan dalam Alkitab

Urapan dengan minyak digunakan untuk pelbagai sebab dalam Kitab Suci:

• Untuk mengumumkan berkat Tuhan , bantuan, atau panggilan hidup seseorang, seperti dalam kes raja, nabi, dan imam.
• Untuk menguduskan peralatan suci dalam khemah untuk ibadat.
• Untuk menyegarkan badan selepas mandi .
• Untuk mengubati orang sakit atau menyembuhkan luka.
• Untuk menguduskan senjata untuk peperangan.
• Untuk menyediakan mayat untuk pengebumian.

Sebagai adat sosial yang dikaitkan dengan kegembiraan dan kesejahteraan, pengurapan dengan minyak digunakan dalam dandanan diri: “Sentiasa berpakaian putih, dan sentiasa urap kepalamu dengan minyak,” kata Pengkhotbah 9:8 (NIV).

Proses pengurapan biasanya melibatkan sapukan minyak ke kepala, tetapi kadang-kadang ke kaki, seperti ketika Maria dari Betania mengurapi Yesus: “Kemudian Maria mengambil satu balang dua belas auns minyak wangi mahal yang diperbuat daripada pati nard, dan ia mengurapi kaki Yesus dengan itu, dan menyeka kaki-Nya dengan rambutnya. Rumah itu penuh dengan keharuman” (Yohanes 12:3, NLT).

Para tetamu makan malam telah diurapi kepala mereka dengan minyak sebagai tanda penghormatan: “Engkau menyediakan meja di hadapan-Ku di hadapan musuh-musuhku; engkau mengurapi kepalaku dengan minyak; cawan saya melimpah”(Mazmur 23:5, CSB).

Simon orang Farisi mengkritik Yesus kerana membenarkan seorang wanita berdosa mengurapi kaki-Nya (Lukas 7:36–39). Yesus memarahi Simon kerana kurang ramah mesra: “Lihatlah wanita ini berlutut di sini. Apabila Aku masuk ke rumahmu, kamu tidak menawarkan kepada-Ku air untuk membasuh debu dari kaki-Ku, tetapi dia telah membasuhnya dengan air matanya dan menyekanya dengan rambutnya. Anda tidak menyambut saya dengan ciuman, tetapi sejak saya mula-mula masuk, dia tidak berhenti mencium kaki saya. Kamu mengabaikan kehormatan minyak zaitun untuk mengurapi kepala-Ku, tetapi dia telah mengurapi kaki-Ku dengan minyak wangi yang jarang berlaku” (Lukas 7:44–46, NLT).

Dalam Perjanjian Lama, orang diurapi untuk tujuan penyucian (Imamat 14:15–18).

Musa mengurapi Harun dan anak-anaknya untuk berkhidmat dalam keimamatan kudus (Keluaran 40:12–15; Imamat 8:30). Nabi Samuel menuangkan minyak ke atas kepala Saul, raja pertama Israel, dan Daud, raja kedua Israel (1 Samuel 10:1; 16:12–13). Imam Zadok mengurapi Raja Salomo (1 Raja-raja 1:39; 1 Tawarikh 29:22). Elisa adalah satu-satunya nabi yang diurapi dalam Kitab Suci. Pendahulunya Elia melaksanakan perkhidmatan itu (1 Raja-raja 19:15–16).

Apabila seseorang diurapi untuk panggilan dan jawatan istimewa, mereka dianggap dilindungi oleh Tuhan dan harus dihormati. Minyak itu sendiri tidak mempunyai kuasa ghaib; kuasa sentiasa datang dari Allah.

Dalam Perjanjian Baru, orang selalunyadiurapi dengan minyak zaitun untuk penyembuhan (Markus 6:13). Orang Kristian secara simbolik diurapi oleh Tuhan, bukan dalam upacara penyucian luaran tetapi melalui penyertaan dalam pengurapan Roh Kudus Yesus Kristus (2 Korintus 1:21–22; 1 Yohanes 2:20).

Pengurapan Roh Kudus ini disebut dalam Mazmur, Yesaya, dan tempat-tempat lain dalam Perjanjian Lama tetapi terutamanya merupakan fenomena Perjanjian Baru, berkaitan dengan Yesus Kristus dan dengan murid-muridnya, selepas kenaikan Tuhan.

Perkataan mengurap bermaksud "untuk mengasingkan, memberi kuasa dan melengkapkan untuk tugas yang mempunyai kepentingan rohani." Yesus Kristus telah dikhususkan oleh kerja Roh Kudus untuk pelayanan khotbah, penyembuhan dan pembebasannya. Roh Kudus membezakan orang percaya untuk pelayanan mereka dalam nama Yesus.

Formula dan Asal Minyak Urapan

Formula atau resipi untuk minyak urapan suci diberikan dalam Keluaran 30:23-25: “Kumpulkan rempah-rempah pilihan—12½ paun mur tulen, 6¼ paun daripada kayu manis wangi, 6¼ paun calamus wangi, 24 dan 12½ paun cassia—seperti yang diukur dengan berat syikal tempat kudus. Juga dapatkan satu gelen minyak zaitun. Seperti pembuat kemenyan yang mahir, campurkan bahan-bahan ini untuk membuat minyak urapan yang suci.” (NLT)

Minyak suci ini tidak boleh digunakan untuk tujuan biasa atau biasa. Hukuman kerana menyalahgunakannya ialah “diputuskan daripada masyarakat” (Keluaran 30:32–33).

Pakar Bible menyebut dua kemungkinan asal mula amalan mengurap dengan minyak. Ada yang mengatakan ia bermula dengan penggembala yang meletakkan minyak pada kepala kambing biri-biri mereka untuk menghalang serangga daripada masuk ke telinga haiwan dan membunuh mereka. Asal yang lebih berkemungkinan adalah atas sebab kesihatan, untuk melembapkan kulit dalam iklim panas dan kering di Timur Tengah. Pengurapan dengan minyak telah diamalkan di Mesir kuno dan Kanaan sebelum orang Yahudi menerimanya.

Myrrh ialah rempah yang mahal dari semenanjung Arab, yang terkenal diberikan kepada Yesus Kristus oleh orang Majus semasa kelahirannya. Minyak zaitun, yang digunakan sebagai asas, menyamai kira-kira satu gelen. Ulama berpendapat rempah itu direbus untuk mengeluarkan patinya, kemudian air wangi itu dimasukkan ke dalam minyak, dan kemudian adunan itu direbus semula untuk menguapkan airnya.

Yesus Adalah Yang Diurapi

Yang Diurapi ialah istilah unik yang merujuk kepada Mesias. Semasa Yesus melancarkan pelayanannya di Nazareth, dia membaca dari gulungan sinagoga nabi Yesaya, “Roh Tuhan ada pada-Ku, kerana Ia telah mengurapi Aku untuk memberitakan kabar baik kepada orang miskin. Ia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan bagi orang-orang tawanan dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan tahun perkenanan Tuhan” (Lukas 4:18-19, NIV). Yesus memetik Yesaya 61:1–3.

Untuk menghilangkan keraguan bahawa dia adalah Mesias yang diurapi, Yesus memberitahu mereka, “Hari ini tulisan suci inidigenapi dalam pendengaranmu” (Lukas 4:21, NIV). Penulis Perjanjian Baru yang lain mengesahkan, “Tetapi kepada Anak Ia berkata, ‘Takhta-Mu, ya Allah, kekal selama-lamanya. Engkau memerintah dengan tongkat keadilan. Kamu mencintai keadilan dan membenci kejahatan. Karena itu, ya Allah, Allahmu telah mengurapi Engkau, mencurahkan minyak kesukaan atasmu lebih dari pada orang lain’” (Ibrani 1:8–9, NLT). Lebih banyak ayat Bible yang merujuk kepada Yesus sebagai Mesias terurap termasuk Kisah 4:26–27 dan Kisah 10:38.

Selepas penyaliban, kebangkitan, dan kenaikan Yesus Kristus ke syurga, catatan gereja mula-mula dalam Kisah Para Rasul bercakap tentang Roh Kudus yang "dicurahkan," seperti minyak urapan, ke atas orang percaya. Semasa mubaligh awal ini membawa injil ke dunia yang terkenal, mereka mengajar dengan kebijaksanaan dan kuasa yang diilhamkan Tuhan dan membaptiskan ramai orang Kristian baru.

Hari ini, upacara pengurapan dengan minyak terus digunakan di Gereja Roman Katolik, Gereja Ortodoks Timur, Gereja Anglikan dan beberapa cawangan Gereja Lutheran.

Sumber

• Buku Teks Topikal Baharu, R.A. Torrey.
• Kamus Alkitab Baru Unger, Merrill F. Unger.
• Ensiklopedia Alkitab Standard Antarabangsa, James Orr.
• Kamus Tema Alkitab: Alat yang Boleh Dicapai dan Komprehensif untuk Kajian Topikal. Martin Manser.