Το λάδι χρίσματος στη Βίβλο

Η πρακτική του χρίσματος με λάδι, που περιγράφεται πολλές φορές στη Βίβλο, ήταν μια κοινή συνήθεια στη Μέση Ανατολή. Τα φαρμακευτικά χρίσματα χρησιμοποιούνταν για ιατρικούς λόγους για τη θεραπεία και τη θεραπεία των ασθενών. Τα μυστηριακά χρίσματα γίνονταν ως εξωτερική συμβολική αναπαράσταση μιας πνευματικής πραγματικότητας, όπως η παρουσία, η δύναμη και η εύνοια του Θεού στη ζωή κάποιου.

Το χρίσμα με λάδι συνήθως περιελάμβανε την εφαρμογή ενός μείγματος μπαχαρικών και ελαίων ή ενός ειδικά καθαγιασμένου ελαίου στο σώμα ή σε ένα αντικείμενο για διάφορους συγκεκριμένους λόγους. Στη Βίβλο, η εφαρμογή του χρίσματος με λάδι συνδεόταν με περιόδους χαράς, ευημερίας και εορτασμού. Χρησιμοποιούνταν επίσης για την προσωπική περιποίηση, τον εξαγνισμό, τη θεραπεία, ως ένδειξη φιλοξενίας και σημάδι τιμής, για την προετοιμασία ενόςσώμα για ταφή, καθαγιάζει θρησκευτικά αντικείμενα και αγιάζει ανθρώπους για τα αξιώματα του ιερέα, του βασιλιά και του προφήτη.

Ο ένας τύπος χρίσματος στην Αγία Γραφή ήταν μέρος μιας συμβολικής τελετουργίας, αλλά ο άλλος τύπος έφερε υπερφυσική δύναμη που άλλαζε τη ζωή.

Το λάδι χρίσματος στη Βίβλο

• Το λάδι χρίσματος χρησιμοποιούνταν τόσο για ιατρικούς σκοπούς όσο και για πνευματικές ή τελετουργικές αφιερώσεις.
• Υπάρχουν δύο τύποι χρίσματος στη Βίβλο: ένα φυσικό χρίσμα με λάδι ή αλοιφή και ένα εσωτερικό χρίσμα με το Άγιο Πνεύμα.
• Το λάδι χρίσματος στη Βίβλο παρασκευαζόταν συνήθως με ελαιόλαδο, το οποίο υπήρχε άφθονο στο αρχαίο Ισραήλ.
• Μεταξύ των περισσότερων από 100 βιβλικών αναφορών στο χρίσμα είναι οι εξής: Έξοδος 40:15, Λευιτικό 8:10, Αριθμοί 35:25, Α΄ Σαμουήλ 10:1, Α΄ Βασιλέων 1:39, Μάρκος 6:13, Πράξεις 10:38 και Β΄ Κορινθίους 1:21.

Η σημασία του Χρίσματος στη Βίβλο

Το χρίσμα με λάδι εφαρμοζόταν για πολλούς διαφορετικούς λόγους στις Γραφές:

• Η διακήρυξη της ευλογίας, της εύνοιας ή της κλήσης του Θεού στη ζωή ενός ατόμου, όπως στην περίπτωση των βασιλιάδων, των προφητών και των ιερέων.
• Να καθαγιάζει τα ιερά σκεύη στη σκηνή για τη λατρεία.
• Για την ανανέωση του σώματος μετά το μπάνιο.
• Για να θεραπεύσει τον άρρωστο ή να επουλώσει τις πληγές.
• Για να καθαγιάσει τα όπλα για τον πόλεμο.
• Να προετοιμάσετε ένα σώμα για ταφή.

Ως κοινωνικό έθιμο που συνδεόταν με τη χαρά και την ευημερία, το χρίσμα με λάδι χρησιμοποιούνταν στην προσωπική περιποίηση: "Να είσαι πάντα ντυμένος στα λευκά, και να χρίεις πάντα το κεφάλι σου με λάδι", λέει ο Εκκλησιαστής 9:8 (NIV).

Η διαδικασία του χρίσματος περιελάμβανε συνήθως την εφαρμογή λαδιού στο κεφάλι, αλλά μερικές φορές και στα πόδια, όπως όταν η Μαρία από τη Βηθανία έχρισε τον Ιησού: "Τότε η Μαρία πήρε ένα δοχείο δώδεκα ουγκιών με ακριβό άρωμα από ουσία ναρδής, και έχρισε τα πόδια του Ιησού με αυτό, σκουπίζοντας τα πόδια του με τα μαλλιά της. Το σπίτι γέμισε από την ευωδία" (Ιωάννης 12:3, NLT).

Οι καλεσμένοι στο δείπνο είχαν αλείψει το κεφάλι τους με λάδι ως ένδειξη τιμής: "Ετοιμάζεις τραπέζι μπροστά μου μπροστά στους εχθρούς μου- αλείφεις το κεφάλι μου με λάδι- το ποτήρι μου ξεχειλίζει" (Ψαλμός 23:5).

Ο Σίμων ο Φαρισαίος επέκρινε τον Ιησού επειδή επέτρεψε σε μια αμαρτωλή γυναίκα να αλείψει τα πόδια του (Λουκάς 7:36-39). Ο Ιησούς επέπληξε τον Σίμωνα για την έλλειψη φιλοξενίας: "Κοίταξε αυτή τη γυναίκα που γονατίζει εδώ. Όταν μπήκα στο σπίτι σου, δεν μου πρόσφερες νερό για να πλύνω τη σκόνη από τα πόδια μου, αλλά αυτή τα έπλυνε με τα δάκρυά της και τα σκούπισε με τα μαλλιά της. Δεν με υποδέχτηκες με φιλί, αλλά από τη στιγμή που πρωτογνώρισαΕσύ παρέλειψες την ευγένεια του ελαιόλαδου για να αλείψεις το κεφάλι μου, αλλά αυτή άλειψε τα πόδια μου με σπάνιο άρωμα" (Λουκάς 7:44-46, NLT).

Στην Παλαιά Διαθήκη, οι άνθρωποι χρίονταν για λόγους εξαγνισμού (Λευιτικό 14:15-18).

Ο Μωυσής έχρισε τον Ααρών και τους γιους του για να υπηρετήσουν στο ιερό ιερατείο (Έξοδος 40:12-15, Λευιτικό 8:30). Ο προφήτης Σαμουήλ έχυσε λάδι στο κεφάλι του Σαούλ, του πρώτου βασιλιά του Ισραήλ, και του Δαβίδ, του δεύτερου βασιλιά του Ισραήλ (Α΄ Σαμουήλ 10:1, 16:12-13). Ο ιερέας Ζαδόκ έχρισε τον βασιλιά Σολομώντα (Α΄ Βασιλέων 1:39, Α΄ Χρονικών 29:22). Ο Ελισσαιέ ήταν ο μόνος προφήτης που χρίστηκε στη Γραφή. Ο προκάτοχός του Ηλίας εκτέλεσε τουπηρεσία (1 Βασιλέων 19:15-16).

Όταν ένα άτομο χριζόταν για μια ειδική κλήση και αξίωμα, θεωρούνταν προστατευμένο από τον Θεό και έπρεπε να αντιμετωπίζεται με σεβασμό. Το ίδιο το λάδι δεν είχε καμία υπερφυσική δύναμη- η δύναμη προερχόταν πάντα από τον Θεό.

Στην Καινή Διαθήκη, οι άνθρωποι συχνά χρίονταν με ελαιόλαδο για θεραπεία (Μάρκος 6:13). Οι Χριστιανοί χρίονται συμβολικά από τον Θεό, όχι με μια εξωτερική τελετή καθαρισμού, αλλά μέσω της συμμετοχής στο χρίσμα του Αγίου Πνεύματος του Ιησού Χριστού (Β΄ Κορινθίους 1:21-22, Α΄ Ιωάννη 2:20).

Αυτό το χρίσμα του Αγίου Πνεύματος αναφέρεται στους Ψαλμούς, στον Ησαΐα και σε άλλα σημεία της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά είναι κυρίως φαινόμενο της Καινής Διαθήκης, σε σχέση με τον Ιησού Χριστό και τους μαθητές του, μετά την ανάληψη του Κυρίου.

Η λέξη χρίσμα σημαίνει "διαχωρίζω, εξουσιοδοτώ και εξοπλίζω για ένα έργο πνευματικής σημασίας." Ο Ιησούς Χριστός διαχωρίστηκε από το έργο του Αγίου Πνεύματος για τη διακονία του κηρύγματος, της θεραπείας και της απελευθέρωσης. Το Άγιο Πνεύμα διαχωρίζει τους πιστούς για τη διακονία τους στο όνομα του Ιησού.

Ο τύπος και η προέλευση του Χρίσματος

Ο τύπος ή η συνταγή για το ιερό χρίσμα δίνεται στην Έξοδο 30:23-25: "Συγκεντρώστε εκλεκτά μπαχαρικά - 12½ λίβρες καθαρή σμύρνα, 6¼ λίβρες ευωδιαστή κανέλα, 6¼ λίβρες ευωδιαστή κάλαμο, 24 και 12½ λίβρες κασσία - όπως μετριούνται με το βάρος του σέκελ του ιερού. Επίσης, πάρτε ένα γαλόνι ελαιόλαδο. Όπως ένας επιδέξιος λιβανιστής, αναμείξτε αυτά τα συστατικά για να φτιάξετε ένα ιερό χρίσμα." (NLT)

Αυτό το ιερό λάδι δεν έπρεπε ποτέ να χρησιμοποιηθεί για κοσμικούς ή συνηθισμένους σκοπούς. Η ποινή για την κακή χρήση του ήταν "να αποκοπεί από την κοινότητα" (Έξοδος 30:32-33).

Οι μελετητές της Βίβλου αναφέρουν δύο πιθανές καταβολές της πρακτικής του χρίσματος με λάδι. Κάποιοι λένε ότι ξεκίνησε από τους βοσκούς που έβαζαν λάδι στα κεφάλια των προβάτων τους για να αποτρέψουν τα έντομα από το να μπουν στα αυτιά των ζώων και να τα σκοτώσουν. Μια πιο πιθανή προέλευση ήταν για λόγους υγείας, για να ενυδατώνεται το δέρμα στο ζεστό, ξηρό κλίμα της Μέσης Ανατολής. Το χρίσμα με λάδι εφαρμοζόταν στην αρχαία Αίγυπτο και τη Χαναάν.πριν οι Εβραίοι το υιοθετήσουν.

Το μύρο ήταν ένα ακριβό μπαχαρικό από την αραβική χερσόνησο, που ως γνωστόν δόθηκε στον Ιησού Χριστό από τους Μάγους κατά τη γέννησή του. Το ελαιόλαδο, που χρησιμοποιήθηκε ως βάση, αντιστοιχούσε σε περίπου ένα γαλόνι. Οι μελετητές πιστεύουν ότι τα μπαχαρικά βράζονταν για να εξαχθούν οι εσάνς τους, στη συνέχεια το αρωματικό νερό προστέθηκε στο λάδι και στη συνέχεια το μείγμα βράστηκε ξανά για να εξατμιστεί το νερό.

Ο Ιησούς είναι ο χρισμένος

Χρισμένος Ένας ήταν ένας μοναδικός όρος που αναφερόταν στον Μεσσία. Όταν ο Ιησούς ξεκίνησε τη διακονία του στη Ναζαρέτ, διάβασε από έναν πάπυρο της συναγωγής τον προφήτη Ησαΐα: "Το Πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω μου, επειδή με έχρισε να κηρύξω τα καλά νέα στους φτωχούς. Με έστειλε να κηρύξω ελευθερία στους φυλακισμένους και ανάκτηση της όρασης στους τυφλούς, να ελευθερώσω τους καταπιεσμένους, να κηρύξω το έτος του Κυρίου.(Λουκάς 4:18-19) Ο Ιησούς επικαλείται το Ησαΐας 61:1-3.

Για να εξαλείψει κάθε αμφιβολία ότι ήταν ο χρισμένος Μεσσίας, ο Ιησούς τους είπε: "Σήμερα εκπληρώθηκε αυτή η γραφή στα αυτιά σας" (Λουκάς 4:21, NIV). Άλλοι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης επιβεβαίωσαν: "Αλλά στον Υιό λέει: "Ο θρόνος σου, Θεέ μου, διαρκεί στους αιώνες των αιώνων. Κυβερνάς με σκήπτρο δικαιοσύνης. Αγαπάς τη δικαιοσύνη και μισείς το κακό. Γι' αυτό, Θεέ μου, ο Θεός σου σε έχρισε, χύνοντας το λάδι της χαράς σεεσάς περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον" (Εβραίους 1:8-9, NLT). Άλλα εδάφια της Βίβλου που αναφέρονται στον Ιησού ως τον χρισμένο Μεσσία είναι τα Πράξεις 4:26-27 και Πράξεις 10:38.

Μετά τη σταύρωση, την ανάσταση και την ανάληψη του Ιησού Χριστού στον ουρανό, η καταγραφή της πρώιμης εκκλησίας στις Πράξεις των Αποστόλων μιλάει για το Άγιο Πνεύμα που "χύθηκε", όπως το λάδι του χρίσματος, πάνω στους πιστούς. Καθώς αυτοί οι πρώτοι ιεραπόστολοι μετέφεραν το ευαγγέλιο στον γνωστό κόσμο, δίδαξαν με σοφία και δύναμη εμποτισμένη από τον Θεό και βάφτισαν πολλούς νέους χριστιανούς.

Σήμερα, η ιεροτελεστία του χρίσματος με λάδι εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, την Αγγλικανική Εκκλησία και σε ορισμένα παρακλάδια της Λουθηρανικής Εκκλησίας.

Πηγές

• Το νέο επίκαιρο εγχειρίδιο, R.A. Torrey.
• Το νέο βιβλικό λεξικό του Unger, Merrill F. Unger.
• Η Διεθνής Πρότυπη Εγκυκλοπαίδεια της Βίβλου, James Orr.
• Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool for Topical Studies. Martin Manser.