Масло помазания в Библии

Помазание елеем, многократно описанное в Библии, было распространенным обычаем на Ближнем Востоке. Лекарственные помазания использовались в медицинских целях для лечения и исцеления больных. Сакраментальные помазания совершались как внешнее символическое представление духовной реальности, например, присутствия, силы и благосклонности Бога в жизни человека.

Помазание елеем обычно подразумевает нанесение смеси специй и масел или специально освященного масла на тело или предмет по нескольким конкретным причинам. В Библии применение елея для помазания ассоциировалось со временем ликования, процветания и празднования. Оно также использовалось для личной гигиены, очищения, исцеления, как знак гостеприимства и знак почета, для приготовлениятело для погребения, освящение религиозных предметов, а также освящение людей на должности священника, короля и пророка.

Один тип масла для помазания в Библии был частью символического ритуала, но другой тип приносил сверхъестественную, изменяющую жизнь силу.

Масло помазания в Библии

• Масло для помазания использовалось как в медицинских целях, так и для духовных или ритуальных посвящений.
• В Библии есть два вида помазания: физическое помазание маслом или мазью и внутреннее помазание Святым Духом.
• Масло для помазания в Библии обычно изготавливалось из оливкового масла, которого в древнем Израиле было в избытке.
• Среди более чем 100 библейских ссылок на помазание - Исход 40:15, Левит 8:10, Числа 35:25, 1 Самуил 10:1, 1 Царств 1:39, Марк 6:13, Деяния 10:38 и 2 Коринфянам 1:21.

Значение елея помазания в Библии

Помазание елеем применялось по разным причинам в Писании:

• Провозглашение Божьего благословения, благосклонности или призвания в жизни человека, как в случае с царями, пророками и священниками.
• Освящение святой утвари в скинии для поклонения.
• Освежает тело после принятия ванны.
• Лечить больных или заживлять раны.
• Освятить оружие для войны.
• Подготовить тело к погребению.

Как общественный обычай, ассоциирующийся с радостью и благополучием, помазание маслом использовалось в личной гигиене: "Всегда одевайся в белое, и всегда помазывай голову маслом", - говорится в Екклесиасте 9:8 (NIV).

Процесс помазания обычно включает в себя нанесение масла на голову, но иногда и на ноги, как, например, когда Мария из Вифании помазала Иисуса: "Тогда Мария взяла двенадцатилитровый кувшин дорогих духов из нарда и помазала ими ноги Иисуса, отирая ноги Его своими волосами. Дом наполнился благоуханием" (Иоанна 12:3, NLT).

Гостям обеда помазывали голову елеем в знак почета: "Ты готовишь стол предо мною в присутствии врагов моих; помазываешь голову мою елеем; чаша моя переполняется" (Псалом 23:5, ЦСБ).

Симон фарисей критиковал Иисуса за то, что Он позволил грешной женщине помазать Его ноги (Луки 7:36-39). Иисус отругал Симона за недостаток гостеприимства: "Посмотри на эту женщину, стоящую здесь на коленях. Когда я вошел в твой дом, ты не предложил мне воды, чтобы смыть пыль с моих ног, но она омыла их своими слезами и вытерла своими волосами. Ты не приветствовал меня поцелуем, но с того времени, как я впервые вошел в твой дом, ты не предложил мне воды, чтобы смыть пыль с моих ног.Ты пренебрег любезностью помазать Мне голову оливковым маслом, а она помазала Мне ноги редкими благовониями" (Луки 7:44-46, NLT).

В Ветхом Завете людей помазывали для очищения (Левит 14:15-18).

Моисей помазал Аарона и его сыновей на священническое служение (Исход 40:12-15; Левит 8:30). Пророк Самуил возлил масло на голову Саула, первого царя Израиля, и Давида, второго царя Израиля (1 Царств 10:1; 16:12-13). Священник Задок помазал царя Соломона (1 Царств 1:39; 1 Паралипоменон 29:22). Елисей был единственным помазанным пророком в Писании. Его предшественник Илия совершил помазание.служение (1 Царств 19:15-16).

Когда человек был помазан на особое призвание или должность, он считался защищенным Богом, и к нему относились с уважением. Само масло не имело сверхъестественной силы; сила всегда исходила от Бога.

В Новом Завете людей часто помазывали оливковым маслом для исцеления (Марка 6:13). Христиане символически помазаны Богом, но не в церемонии внешнего очищения, а через участие в помазании Иисуса Христа Святым Духом (2 Коринфянам 1:21-22; 1 Иоанна 2:20).

Помазание Святым Духом упоминается в Псалмах, Исаии и других местах Ветхого Завета, но в основном это явление Нового Завета, связанное с Иисусом Христом и Его учениками после вознесения Господа.

Слово помазать означает "выделять, уполномочивать и снаряжать для выполнения духовной задачи". Иисус Христос был выделен действием Святого Духа для служения проповеди, исцеления и освобождения. Святой Дух выделяет верующих для служения во имя Иисуса.

Формула и происхождение масла для помазания

Формула или рецепт священного масла для помазания приводится в книге Исход 30:23-25: "Соберите отборные пряности: 12½ фунта чистой мирры, 6¼ фунта душистой корицы, 6¼ фунта душистого аира, 24 и 12½ фунта кассии - по весу сикля святилища. Возьмите также один галлон оливкового масла. Как искусный воскуриватель благовоний, смешайте эти ингредиенты, чтобы приготовить священное масло для помазания" (НЛТ).

Это священное масло никогда не должно было использоваться в мирских или обычных целях. Наказанием за злоупотребление им было "отлучение от общества" (Исход 30:32-33).

Библеисты называют два варианта происхождения практики помазания маслом. Некоторые говорят, что она началась с того, что пастухи мазали головы своих овец маслом, чтобы насекомые не попадали в уши животных и не убивали их. Более вероятное происхождение - из соображений здоровья, для увлажнения кожи в жарком, сухом климате Ближнего Востока. Помазание маслом практиковалось в Древнем Египте и Ханаане.до того, как евреи приняли его.

Мирра была дорогой специей с Аравийского полуострова, которую, как известно, волхвы подарили Иисусу Христу при его рождении. Оливковое масло, использованное в качестве основы, равнялось примерно галлону. Ученые считают, что специи варили, чтобы извлечь их эссенцию, затем душистую воду добавляли в масло, а затем смесь снова кипятили, чтобы выпарить воду.

Иисус - Помазанник

Помазанник Иисус начал свое служение в Назарете, читая из синагогального свитка пророка Исайи: "Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим; Он послал Меня возвестить свободу пленным и прозрение слепым, освободить угнетенных, провозгласить год Господень".Иисус цитировал Исаию 61:1-3.

Чтобы устранить всякое сомнение в том, что Он был помазанным Мессией, Иисус сказал им: "Ныне исполнилось писание сие во услышание ваше" (Луки 4:21, NIV). Другие авторы Нового Завета подтверждают: "Сыну же говорит: престол Твой, Боже, пребывает во веки веков; Ты правишь скипетром правосудия; Ты любишь справедливость и ненавидишь зло; посему, Боже, Бог Твой помазал Тебя, возлив елей радости на Тебя".вас более, нежели кого-либо другого" (Евреям 1:8-9, NLT). Другие стихи Библии, в которых Иисус упоминается как помазанный Мессия, включают Деяния 4:26-27 и Деяния 10:38.

После распятия, воскресения и вознесения Иисуса Христа на небо, в книге Деяний о ранней церкви говорится о том, что Святой Дух "излился" на верующих, как масло для помазания. Когда эти первые миссионеры несли Евангелие в известный мир, они учили с Божьей мудростью и силой и крестили множество новых христиан.

Сегодня обряд помазания елеем продолжает использоваться в Римско-католической церкви, Восточной православной церкви, Англиканской церкви и некоторых ветвях Лютеранской церкви.

Источники

• Новый тематический учебник, Р.А. Торри.
• Новый библейский словарь Унгера, Меррилл Ф. Унгер.
• Международная стандартная библейская энциклопедия, Джеймс Орр.
• Словарь библейских тем: доступный и всеобъемлющий инструмент для тематических исследований. Мартин Мансер.