Ola ungaidh anns a' Bhiobull

Bha cleachdadh ungadh le ola, air a mhìneachadh iomadh uair sa Bhìoball, na chleachdadh cumanta anns an Ear Mheadhanach. Bhathar a’ cleachdadh ungaidhean cungaidh-leigheis airson adhbharan meidigeach gus daoine tinn a làimhseachadh agus a shlànachadh. Bha ungaidhean sàcramaid air an coileanadh mar riochdachadh samhlachail a-muigh de fhìrinn spioradail, leithid làthaireachd Dhè, cumhachd, agus fàbhar air beatha cuideigin.

Mar as trice bidh ungadh le ola a’ toirt a-steach measgachadh de spìosraidhean is olaichean no ola coisrigte sònraichte don bhodhaig no do nì airson grunn adhbharan sònraichte. Anns a’ Bhìoball, bha cleachdadh ola ungaidh co-cheangailte ri amannan gàirdeachais, saidhbhreas agus subhachais. Bha e cuideachd air a chleachdadh airson sgeadachadh pearsanta, glanadh, slànachadh, mar chomharra air aoigheachd agus comharra urraim, gus corp ullachadh airson adhlacadh, nithean cràbhach a choisrigeadh, agus daoine a naomhachadh airson dreuchdan sagart, rìgh, agus fàidh.

Bha aon seòrsa de dh’ ola-ungaidh anns a’ Bhìoball mar phàirt de dheas-ghnàth samhlachail, ach thug an seòrsa eile cumhachd os-nàdarrach a dh’atharraich beatha.

Ola-ungaidh anns a’ Bhìoball

• Chaidh ola-ungaidh a chleachdadh an dà chuid airson adhbharan meidigeach agus coisrigeadh spioradail no deas-ghnàthach.
• Tha dà sheòrsa ungaidh anns a’ Bhìoball: ungadh corporra le ola, no le ola-ungaidh, agus ungadh a-staigh leis an Spiorad Naomh.
• B’ àbhaist don ola-ungaidh anns a’ Bhìoball a bhith air a dèanamh le ola ollaidh, a bha pailt ann an seann Israel.
• Am measgtha còrr air 100 iomradh sa Bhìoball air ungadh mar Ecsodus 40:15, Lebhiticus 8:10, Àireamhan 35:25, 1 Samuel 10:1, 1 Rìghrean 1:39, Marc 6:13, Achdan 10:38, agus 2 Corintianaich 1: 21.

Cudromachd na h-ola-ungaidh anns a' Bhìoball

Bha ungadh le ola air a chur an sàs airson iomadach adhbhar anns an Sgriobtar:

• Gus beannachadh Dhè a shearmonachadh , fàbhar, no gairm air beatha duine, mar ann an cùis rìghrean, fhàidhean, agus shagairt.
• Aimsir naomha a choisrigeadh anns a' phàilliun chum aoraidh. .
• A leigheas nan daoine tinn no lotan a leigheas.
• Airm a choisrigeadh airson cogaidh.
• As corp ullachadh airson adhlacaidh.

As cleachdadh sòisealta co-cheangailte ri gàirdeachas agus sunnd, chaidh ungadh le ola a chleachdadh ann an sgeadachadh pearsanta: “Bi an-còmhnaidh air do sgeadachadh ann an geal, agus an-còmhnaidh ungadh do cheann le ola,” arsa Ecclesiastes 9: 8 (NIV).

Mar bu trice bha pròiseas an ungaidh a’ toirt a-steach a bhith a’ cur ola air a’ cheann, ach uaireannan air na casan, mar nuair a dh’ung Màiri Bethany Ìosa: “An uairsin ghabh Màiri jar dusan-unsa de chùbhraidheachd daor air a dhèanamh le brìgh nard, agus dh'ung i casan Iosa leatha, a' tiormachadh a chasan le a falt. Bha an taigh air a lìonadh le cùbhraidh. ”(Eòin 12: 3, NLT).

Dh’ung aoidhean na dinneir an cinn le ola mar chomharra onair: “Tha thu ag ullachadh bòrd romham an làthair mo nàimhdean; dh'ung thu mo cheann le h-oladh ; tha mo chupa a' ruith thairis"(Salm 23:5).

Chàin Sìm am Phairiseach Ìosa airson leigeil le boireannach peacach a casan ungadh (Lucas 7:36-39). Chuir Iosa magadh air Sìm airson a dìth aoigheachd: “Seall am boireannach seo air a ghlùinean an seo. Nuair a chaidh mi a-steach don dachaigh agad, cha do thairg thu uisge dhomh gus an duslach a nighe bho mo chasan, ach tha i air an nighe le a deòir agus air an tiormachadh le a falt. Cha do chuir thu fàilte orm le pòg, ach bhon àm a thàinig mi a-steach an toiseach, chan eil i air stad a phògadh mo chasan. Rinn thu dearmad air cùirtean ola ollaidh gus mo cheann ungadh, ach dh’ung ise mo chasan le cùbhraidheachd tearc.” (Lucas 7: 44-46, NLT).

Anns an t-Seann Tiomnadh, bha daoine air an ungadh airson adhbharan glanaidh (Leviticus 14:15-18).

Dh’ung Maois Aaron agus a mhic gu seirbhis a dhèanamh anns an t‑sagartachd naomh (Ecsodus 40:12-15; Lebhiticus 8:30). Dhòirt Samuel am fàidh ola air ceann Shauil, ciad rìgh Israeil, agus Daibhidh, an dara rìgh aig Israel (1 Samuel 10:1; 16:12-13). Dh’ung Sadoc an sagart an Rìgh Solamh (1 Rìgh 1:39; 1 Eachdraidh 29:22). B’ e Elisha an aon fhàidh a chaidh ungadh san Sgriobtar. Rinn an neach a thàinig roimhe Elijah an t-seirbheis (1 Rìghrean 19: 15-16).

Nuair a bha neach air ungadh airson gairm agus dreuchd shònraichte, bhathas den bheachd gu robh iad air an dìon le Dia agus bha iad gu bhith air an làimhseachadh le spèis. Cha robh feachd os-nàdarra sam bith aig an ola fhèin; thàinig an cumhachd an-còmhnaidh o Dhia.

Anns an Tiomnadh Nuadh, bha daoine gu tricair ungadh le ola ollaidh airson slànachadh (Marc 6:13). Tha Crìosdaidhean air an ungadh gu samhlachail le Dia, chan ann ann an seirbheis glanaidh bhon taobh a-muigh ach tro bhith a’ gabhail pàirt ann an ungadh an Spioraid Naoimh air Ìosa Crìosd (2 Corintianaich 1:21-22; 1 Eòin 2:20).

Tha iomradh air ung- adh so an Spioraid Naoimh anns na Sailm, Isaiah, agus àitibh eile 's an t-Seann Tiomnadh, ach gu h-àraidh 's e iongantas an Tiomnaidh Nuaidh a th' ann, ann an co-cheangal ri losa Criosd agus r'a dheisciobluibh, an dèigh do'n Tighearn a dhol suas.

Tha am facal ungadh a’ ciallachadh “a chur air leth, ùghdarrasachadh agus uidheamachadh airson gnìomh le cudrom spioradail.” Chaidh Iosa Crìosd a chuir air leth le obair an Spioraid Naoimh airson a mhinistrealachd de shearmonachadh, slànachadh agus saoradh. Tha an Spiorad Naomh a’ suidheachadh chreidmhich air leth airson am ministrealachd ann an ainm Ìosa.

Foirmle agus Tùs Ola Ungadh

Tha am foirmle no an reasabaidh airson ola ungaidh naomh air a thoirt seachad ann an Ecsodus 30:23-25: “Cruinnich spìosraidhean roghainn - 12½ punnd de mhiorr fìor-ghlan, 6¼ notaichean de chinnamon cùbhraidh, 6¼ punnd de chalamus cùbhraidh, 24 agus 12½ punnd de chassia - mar a thomhaisear a rèir cuideam an t-seic naoimh. Faigh cuideachd aon ghalan de ola ollaidh. Mar neach-dèanaidh tùise sgileil, measgaich na grìtheidean sin gus ola-ungaidh naomh a dhèanamh.” (NLT)

Cha deach an ola naomh seo a chleachdadh a-riamh airson adhbharan àbhaisteach no àbhaisteach. B’ e am peanas airson a mhì-chleachdadh “a bhith air a ghearradh air falbh bhon choimhearsnachd” (Ecsodus 30: 32-33).

Tha sgoilearan a’ Bhìobaill ag ainmeachadh dà thùs a dh’ fhaodadh a bhith ann bho chleachdadh ungadh le ola. Tha cuid ag ràdh gun do thòisich e le cìobairean a' cur ola air cinn nan caorach gus casg a chur air biastagan bho bhith a' faighinn ann an cluasan nam beathaichean agus gan marbhadh. B’ e tùs na bu bhuailtiche airson adhbharan slàinte, an craiceann a hydradachadh ann an gnàth-shìde theth, thioram an Ear Mheadhanach. Bha ungadh le ola air a chleachdadh anns an t-seann Èiphit agus Canaan mus do ghabh na h-Iùdhaich ris.

B’ e spìosradh daor a bh’ ann am Myrr à rubha Arabianach, air a thoirt dha Iosa Crìosd leis na Draoidhean aig àm a bhreith. Bha an ola ollaidh, air a chleachdadh mar bhunait, co-ionann ri timcheall air galan. Tha sgoilearan den bheachd gun deach na spìosraidhean a ghoil gus na h-innealan aca a thoirt a-mach, an uairsin chaidh an t-uisge cùbhraidh a chuir ris an ola, agus an uairsin chaidh am measgachadh a ghoil a-rithist gus an uisge a ghlanadh.

Is e Iosa am Fear Ungadh

B’ e teirm gun samhail a bh’ ann an Iosa a bha a’ toirt iomradh air a’ Mhesiah. Nuair a chuir Iosa a mhinistrealachd air bhog ann an Nasareth, leugh e bho chlàr an t-sionagog den fhàidh Isaiah: “Tha Spiorad an Tighearna orm, oir dh’ ung e mi gus deagh naidheachd a shearmonachadh dha na bochdan. Tha e air mo chuir a ghairm saorsa dha na prìosanaich agus sealladh fhaighinn air ais dha na dall, gus an fheadhainn a tha fo bhròn a leigeil ma sgaoil, gus bliadhna fàbhar an Tighearna ainmeachadh. ”(Lucas 4: 18-19, NIV). Bha Iosa ag ainmeachadh Isaiah 61: 1-3.

Gus cur às do teagamh sam bith gur e am Mesiah ungte a bh’ ann, thuirt Ìosa riutha, “An-diugh tha an sgriobtar seoair a choileanadh nad èisteachd” (Lucas 4:21, NIV). Dhaingnich sgrìobhadairean eile an Tiomnaidh Nuaidh, “Ach ris a’ Mhac tha e ag ràdh, ‘Tha do rìgh-chathair, a Dhè, maireannach gu saoghal nan saoghal. Tha thu a’ riaghladh le slat-rìoghail a’ cheartais. Tha gràdh agad air ceartas agus tha fuath agad do olc. Mar sin, O Dhia, tha do Dhia air do ungadh, a’ dòrtadh ola an aoibhneis ort nas motha na air duine sam bith eile. ”(Eabhraidhich 1: 8-9, NLT). Tha barrachd rannan sa Bhìoball a tha a’ toirt iomradh air Ìosa mar am Mesiah ungte a’ toirt a-steach Achdan 4: 26-27 agus Achdan 10:38.

Às deidh ceusadh, aiseirigh agus aiseirigh Ìosa Crìosd gu neamh, tha eachdraidh na h-eaglais thràth ann an Achdan a’ bruidhinn air an Spiorad Naomh a bhith “air a dhòrtadh,” mar ola-ungaidh, air na creidmhich. Mar a thug na miseanaraidhean tràtha seo an soisgeul don t-saoghal aithnichte, theagaisg iad le gliocas agus cumhachd a bha air an dòrtadh le Dia agus bhaisteadh iad mòran de Chrìosdaidhean ùra.

An-diugh, thathas fhathast a’ cleachdadh deas-ghnàth ungadh le ola anns an Eaglais Chaitligeach, san Eaglais Gnàthach an Ear, san Eaglais Anglicanach, agus ann an cuid de mheuran den Eaglais Lutheranach.

Stòran

• An Leabhar-teacsa Ùr Cuspair, R.A. Torrey.
• Faclair Bìoball an Unger Ùr, Merrill F. Unger.
• Leabhar-eòlais Eadar-nàiseanta a’ Bhìobaill, Seumas Orr.
• Faclair Chuspairean a’ Bhìobaill: An t-Inneal a tha ruigsinneach agus farsaing airson Sgrùdaidhean Cuspaireil. Màrtainn Manser.