Taula de continguts
El germà Lawrence (c. 1611–1691) va ser un monjo laic que va servir com a cuiner al monestir de l'ordre sever dels Carmelites Descalços a París, França. Va descobrir el secret per conrear la santedat "practicant la presència de Déu" en els negocis ordinaris de la vida. Les seves humils cartes i converses es van reunir després de la seva mort i es van publicar el 1691. Molts d'aquests escrits senzills van ser traduïts, editats i publicats com a La pràctica de la presència de Déu. L'obra s'ha convertit en una obra àmpliament reconeguda. Clàssic cristià i la base del renom de Lawrence.
Germà Lawrence
- Nom complet: Originalment, Nicholas Herman; Germà Llorenç de la Resurrecció
- Conegut per: monjo laic francès del segle XVII del monestir carmelita descalç de París, França. La seva fe senzilla i la seva humil forma de vida han il·luminat la llum i la veritat als cristians durant quatre segles a través de les seves famoses converses i escrits gravats.
- Nascuda: Al voltant de 1611 a Lorena, França
- Mort: 12 de febrer de 1691 a París, França
- Pares: Pagès, noms desconeguts
- Obres publicades: La pràctica de la presència de Déu (1691)
- Cita notable: “El temps dels negocis no difereix amb mi del temps de la pregària; i en el soroll i el soroll de la meva cuina, mentre diverses persones al mateix temps demanen diferentscoses, posseeixo Déu amb tanta tranquil·litat com si estigués de genolls davant el Santíssim Sagrament”. Herman. Poc se sap de la seva infantesa. Els seus pares eren pagesos pobres que no podien permetre el luxe d'educar el seu fill, per això el jove Nicolau es va allistar a l'exèrcit, on podia comptar amb àpats regulars i uns ingressos modestos per mantenir-se.
Durant els següents 18 anys, Herman va servir a l'exèrcit. Va estar destinat a París com a ajudant del tresorer de França. Va ser durant aquest període de temps que Herman es va despertar sobrenaturalment a una visió espiritual que aclariria l'existència de Déu i la seva presència a la vida del jove. Aquesta experiència va portar a Herman en un viatge espiritual decidit.
El fet de Déu
Un fred dia d'hivern, mentre observava amb atenció un arbre desolat privat de les seves fulles i fruits, Herman es va imaginar esperant sense so i pacient el retorn esperançador de la recompensa de l'estiu. En aquell arbre aparentment sense vida, Herman es va veure a si mateix. Tot d'una, va albirar per primera vegada la magnitud de la gràcia de Déu, la fidelitat del seu amor, la perfecció de la seva sobirania i la fiabilitat de la seva providència.
A primera vista, com l'arbre, en Herman se sentia com si estigués mort. Però de sobte, va entendre que el Senyor tenia estacions de vida que l'esperen en el futur.En aquell moment, l'ànima d'Herman va experimentar "el fet de Déu" i un amor per Déu que cremaria brillant durant la resta dels seus dies.
Finalment, Herman es va retirar de l'exèrcit després de patir una lesió. Va passar una estona treballant com a lacai, esperant a les taules i ajudant els viatgers. Però el viatge espiritual d'Herman el va portar al monestir carmelita Descalç (que vol dir "descalç") a París, on, en entrar, va adoptar el nom de Germà Llorenç de la Resurrecció.
Lawrence va viure la resta dels seus dies al monestir. En lloc de buscar l'avenç o una vocació superior, Lawrence va optar per conservar la seva humil condició de germà laic, servint durant 30 anys a la cuina del monestir com a cuiner. Durant els seus darrers anys, també va reparar sandàlies trencades, tot i que ell mateix va optar per caminar pel terra descalçat. Quan la vista de Lawrence va flaquejar, va ser alliberat dels seus deures pocs anys abans de la seva mort el 1691. Tenia 80 anys.
Vegeu també: Com reconèixer l'arcàngel UrielPracticant la presència de Déu
Llorenç va conrear una manera senzilla de comunicar-se amb Déu en els seus deures quotidians de cuinar, netejar olles i paelles i qualsevol altra cosa que li demanessin fer, cosa que va fer. anomenada "pràctica de la presència de Déu". Tot el que feia, ja fossin devocions espirituals, culte a l'església, fer encàrrecs, assessorar i escoltar la gent, per molt mundana o tediosa que fos, Lawrence ho veia com una manera deexpressant l'amor de Déu:
"Podem fer petites coses per Déu; faig girar el pastís que s'està fregint a la paella per amor a ell, i fet això, si no hi ha res més per cridar-me, em postro davant d'un culte. ell, que m'ha donat la gràcia de treballar; després m'aixeco més feliç que un rei. N'hi ha prou amb agafar una palla de la terra per amor de Déu".Llorenç va entendre que l'actitud i la motivació del cor eren claus per experimentar la plenitud de la presència de Déu en tot moment:
"Els homes inventen mitjans i mètodes per arribar a l'amor de Déu, aprenen regles i configuren dispositius per recordar-los. d'aquest amor, i sembla un món de problemes portar-se a la consciència de la presència de Déu. No obstant això, podria ser tan senzill. No és més ràpid i més fàcil fer els nostres negocis comuns totalment per amor d'ell?"Lawrence va començar a veure cada petit detall de la seva vida com a de vital importància en la seva relació amb Déu:
"Vaig començar a viure com si no hi hagués ningú més que Déu i jo al món".La seva exuberància, humilitat genuïna, alegria interior i pau van atreure gent de prop i de lluny. Tant els líders de l'església com la gent comuna van buscar a Lawrence per guia espiritual i pregària.
Llegat
L'abat Joseph de Beaufort, el cardenal de Noailles, es va interessar molt pel germà Lawrence. Algun temps després de 1666, el cardenal es va asseure amb Lawrence per portar-loquatre entrevistes separades, o "converses", en les quals el humil treballador de la cuina va exposar la seva manera de viure i va compartir les seves humils perspectives espirituals.
Després de la seva mort, Beaufort va recollir tantes cartes i escrits personals de Lawrence (titulats Maxims ) com els seus companys monjos van poder trobar, juntament amb les seves pròpies converses enregistrades, i els va publicar en el que és conegut avui com a La pràctica de la presència de Déu , un clàssic cristià de llarga data.
Tot i que va mantenir l'ortodòxia doctrinal, l'espiritualitat mística de Lawrence va guanyar una atenció i una influència considerables entre els jansenistes i els quietistes. Per aquest motiu, no ha estat tan popular a l'església catòlica romana. No obstant això, els escrits de Lawrence han inspirat milions de cristians durant els últims quatre segles a entrar en la disciplina de practicar la presència de Déu en els negocis ordinaris de la vida. Com a resultat, innombrables creients han descobert que aquestes paraules del germà Llorenç són certes:
Vegeu també: Caleb a la Bíblia va seguir Déu amb tot el cor "No hi ha al món una mena de vida més dolça i deliciosa que la d'una conversa contínua amb Déu".Fonts
- Foster, R. J. (1983). La celebració de l'oració meditativa. Christianity Today, 27(15), 25.
- Ger Llorenç. Qui és qui a la història cristiana (pàg. 106).
- 131 Cristians que tothom hauria de saber (pàg. 271).
- Practicar la presència. Revisió deDéu ens troba on som: una interpretació del germà Lawrence d'Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Reflexions: Cites per contemplar. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3a ed. rev., p. 244).
