Tartalomjegyzék
Lőrinc testvér (1611-1691 körül) laikus szerzetes volt, aki szakácsként szolgált a diszkarmeliták szigorú rendjének kolostorában a franciaországi Párizsban. A szentség ápolásának titkát úgy fedezte fel, hogy "Isten jelenlétét gyakorolta" a hétköznapi élet dolgaiban. Szerény leveleit és beszélgetéseit halála után összegyűjtötték és 1691-ben kiadták. Ezen egyszerű írások közül sok későbblefordították, szerkesztették és kiadták Isten jelenlétének gyakorlata. A mű széles körben elismert keresztény klasszikus lett, és Lawrence hírnevének alapjául szolgált.
Lawrence testvér
- Teljes név: Eredetileg, Herman Miklós; Feltámadás Lőrinc testvér
- Ismert: A 17. századi francia laikus szerzetes a párizsi diszkarmelita kolostorban. Egyszerű hite és alázatos életmódja négy évszázadon át világított és igazította a keresztényeket híres feljegyzett beszélgetései és írásai révén.
- Született: 1611 körül Lotaringiában, Franciaországban
- Meghalt: 1691. február 12. Párizs, Franciaország
- Szülők: Parasztgazdák, nevek ismeretlenek
- Megjelent művek: Isten jelenlétének gyakorlata (1691)
- Figyelemre méltó idézet: "Az üzleti ügyek ideje nálam nem különbözik az ima idejétől; és a konyhám zajában és zajaiban, miközben egyszerre többen is különböző dolgokért kiáltanak, olyan nyugalomban birtoklom Istent, mintha térden állnék az áldott szentség előtt." "A dolgok ideje nálam nem különbözik az ima idejétől."
Korai élet
Lawrence testvér a franciaországi Lotaringiában született Nicholas Herman néven. Gyermekkoráról keveset tudunk. Szülei szegény földművesek voltak, akik nem engedhették meg maguknak, hogy fiukat taníttassák, ezért a fiatal Nicholas bevonult a hadseregbe, ahol rendszeres étkezésre és szerény jövedelemre számíthatott, hogy eltartsa magát.
A következő 18 évben Herman a hadseregben szolgált. Párizsban állomásozott, mint Franciaország kincstárnokának segédje. Ez alatt az idő alatt Herman természetfeletti módon olyan szellemi felismerésre ébredt, amely tisztázta Isten létezését és jelenlétét a fiatalember életében. Ez az élmény határozott szellemi útra indította Hermant.
Isten ténye
Egy hideg téli napon, miközben figyelmesen szemlélt egy leveleitől és gyümölcseitől megfosztott, elhagyatott fát, Herman elképzelte, hogy az hangtalanul és türelmesen várja a nyár reményteljes visszatérését. Herman ebben a látszólag élettelen fában meglátta önmagát. Egyszerre csak először pillantotta meg Isten kegyelmének nagyságát, szeretetének hűségét, szuverenitásának tökéletességét ésgondviselésének megbízhatósága.
A fához hasonlóan Herman is úgy érezte magát, mintha halott lenne. De hirtelen megértette, hogy az Úr életszakaszokat tartogat számára a jövőben. Abban a pillanatban Herman lelke megtapasztalta "Isten tényét", és az Isten iránti szeretetet, amely élete végéig fényesen fog égni.
Lásd még: Ki volt Kajafás főpap Jézus idejében?Végül Herman egy sérülést követően visszavonult a hadseregtől. Egy ideig inasként dolgozott, pincérkedett és utazóknak segített. Herman lelki útja azonban a párizsi diszkalcita (azaz "mezítlábas") karmelita kolostorba vezette, ahová belépve felvette a Feltámadás Lőrinc testvér nevet.
Lawrence a kolostorban élte le hátralévő napjait. Ahelyett, hogy felemelkedésre vagy magasabb hivatásra törekedett volna, Lawrence úgy döntött, hogy megtartja szerény laikus testvéri státuszát, és 30 éven át a kolostor konyháján szakácsként szolgál. Későbbi éveiben törött szandálokat is javított, bár ő maga úgy döntött, hogy patkolatlanul jár a földön. Amikor Lawrence látása megromlott, megszabadult acsak néhány évvel 1691-ben bekövetkezett halála előtt. 80 éves volt.
Isten jelenlétének gyakorlása
Lawrence az Istennel való közösség egyszerű módját ápolta a mindennapi kötelességeiben, a főzésben, edénytisztításban és bármi másban, amit meg kellett tennie, amit ő "Isten jelenlétének gyakorlásának" nevezett. Mindent, amit tett, legyen az lelki áhítat, templomi istentisztelet, megbízások teljesítése, tanácsadás és az emberek meghallgatása, nem számított, hogy mennyire hétköznapi vagy unalmas, Lawrence úgy tekintett rá, mint aIsten szeretetének kifejezése:
"Kis dolgokat tehetünk Istenért; én a serpenyőben sülő pogácsát megforgatom az ő szeretetéből, és ezzel végeztem, ha más nem hív, leborulok hódolattal előtte, aki kegyelmet adott nekem a munkához; utána boldogabban állok fel, mint egy király. Nekem elég, ha csak egy szalmát szedek fel a földről az Isten szeretetéért." Isten szeretetéért.Lawrence megértette, hogy a szív hozzáállása és motivációja a kulcsa annak, hogy mindig megtapasztaljuk Isten jelenlétének teljességét:
Lásd még: Hogyan készítsünk egy Yule Logot "Az emberek eszközöket és módszereket találnak ki, hogy Isten szeretetéhez jussanak, szabályokat tanulnak és eszközöket állítanak fel, hogy emlékeztessék magukat erre a szeretetre, és úgy tűnik, hogy egy világnyi gondot jelent, hogy Isten jelenlétének tudatába hozzuk magunkat. Pedig olyan egyszerű lehetne. Nem gyorsabb és egyszerűbb-e, ha csak a közös dolgainkat teljes egészében az ő szeretetéért tesszük?".Lawrence elkezdte életének minden apró részletét életbevágóan fontosnak tekinteni az Istennel való kapcsolatában:
"Úgy kezdtem élni, mintha senki más nem lenne a világon, csak én és Isten."Lelkesedése, őszinte alázata, belső öröme és békéje vonzotta az embereket közelről és távolról egyaránt. Az egyház vezetői és az egyszerű emberek egyaránt keresték Lawrence-t lelki útmutatásért és imáért.
Hagyaték
Joseph de Beaufort abbé, Noailles bíborosa élénk érdeklődést tanúsított Lőrinc testvér iránt. 1666 után valamikor a bíboros leült Lőrinccel, hogy négy külön interjút vagy "beszélgetést" folytasson, amelyekben az egyszerű konyhai munkás kifejtette életmódját és megosztotta szerény lelki nézeteit.
Halála után Beaufort összegyűjtötte Lawrence leveleit és személyes írásait (címe: "Lawrence levelezése"). Maximák ), amennyit szerzetestársai találtak, valamint a saját rögzített beszélgetéseit, és ezeket a ma ismert könyvben, a Isten jelenlétének gyakorlata , egy régóta ismert keresztény klasszikus.
Annak ellenére, hogy megőrizte a doktrinális ortodoxiát, Lawrence misztikus lelkisége jelentős figyelmet és befolyást szerzett a janzenisták és a quietisták körében. Emiatt nem volt olyan népszerű a római katolikus egyházban. Mindazonáltal Lawrence írásai keresztények millióit inspirálták az elmúlt négy évszázadban arra, hogy belépjenek az Isten jelenlétének gyakorlására irányuló fegyelembe a római katolikus egyházban.Ennek eredményeként számtalan hívő fedezte fel, hogy Lawrence testvér e szavai igazak:
"Nincs a világon édesebb és kellemesebb élet, mint az Istennel való folyamatos beszélgetés."Források
- Foster, R. J. (1983). A meditatív ima ünnepe. Christianity Today, 27(15), 25.
- Lawrence testvér. Ki kicsoda a keresztény történelemben (106. o.).
- 131 keresztény, akit mindenkinek ismernie kell (271. o.).
- A jelenlét gyakorlása. Review of God Meets Us Where We Are: An Interpretation of Brother Lawrence by Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Reflections: Elgondolkodtató idézetek. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3. kiadás, 244. o.).
