Wasifu wa Ndugu Lawrence

Ndugu Lawrence (c. 1611–1691) alikuwa mtawa mlei ambaye alihudumu kama mpishi katika monasteri ya kundi kali la Wakarmeli Waliokataliwa huko Paris, Ufaransa. Aligundua siri ya kusitawisha utakatifu kwa “kuzoea uwepo wa Mungu” katika shughuli za kawaida za maisha. Barua na mazungumzo yake ya unyenyekevu yalikusanywa baada ya kifo chake na kuchapishwa mwaka wa 1691. Nyingi za maandishi hayo sahili yalitafsiriwa baadaye, kuhaririwa, na kuchapishwa kama Mazoezi ya Kuwepo kwa Mungu. Kazi hii imetambulika na watu wengi sana. Christian classic na msingi wa umaarufu wa Lawrence.

Ndugu Lawrence

• Jina Kamili: Hapo awali, Nicholas Herman; Ndugu Lawrence wa Ufufuo
• Anajulikana Kwa: Mfaransa wa karne ya 17 mlei mtawa wa monasteri ya Wakarmeli Iliyoondolewa huko Paris, Ufaransa. Imani yake sahili na njia yake ya unyenyekevu ya maisha imetoa mwanga na ukweli kwa Wakristo kwa karne nne kupitia mazungumzo na maandishi yake maarufu yaliyorekodiwa.
• Alizaliwa: Karibu 1611 huko Lorraine, Ufaransa
7> Alikufa: Februari 12, 1691 huko Paris, Ufaransa
• Wazazi: Wakulima wadogo, majina hayajulikani
• Kazi Zilizochapishwa: Matendo Ya Kuwepo Kwa Mungu (1691)
• Manukuu Mashuhuri: “Wakati wa shughuli kwangu si tofauti na wakati wa kusali; na katika kelele na milio ya jikoni yangu, huku watu kadhaa kwa wakati mmoja wakiita tofautimambo, ninammiliki Mungu katika utulivu mkuu kana kwamba nilikuwa nimepiga magoti kwenye sakramenti iliyobarikiwa.”

Maisha ya Awali

Ndugu Lawrence alizaliwa Lorraine, Ufaransa, kama Nicholas. Herman. Kidogo kinajulikana kuhusu ujana wake. Wazazi wake walikuwa wakulima maskini ambao hawakuweza kumudu kumsomesha mtoto wao, hivyo Nicholas mchanga alijiunga na jeshi, ambapo angeweza kutegemea chakula cha kawaida na mapato ya kawaida ili kujiruzuku.

Zaidi ya miaka 18 iliyofuata, Herman alihudumu katika jeshi. Aliwekwa Paris kama msaidizi wa mweka hazina wa Ufaransa. Ilikuwa ni wakati huu ambapo Herman aliamshwa kwa njia isiyo ya kawaida kwa ufahamu wa kiroho ambao ungefafanua uwepo wa Mungu na uwepo wake katika maisha ya kijana huyo. Uzoefu huu ulimweka Herman kwenye safari ya kiroho iliyodhamiriwa.

Angalia pia: Jinsi ya Kusema Baraka ya HaMotzi

Ukweli wa Mungu

Siku moja ya baridi kali, alipokuwa akitazama kwa makini mti ukiwa ukiwa umenyimwa majani na matunda yake, Herman aliwazia ukingoja bila sauti na subira kwa ajili ya kurudi kwa matumaini kwa neema ya majira ya kiangazi. Katika mti huo unaoonekana kuwa hauna uhai, Herman alijiona. Mara moja, alitazama kwa mara ya kwanza ukubwa wa neema ya Mungu, uaminifu wa upendo wake, ukamilifu wa enzi yake kuu, na kutegemewa kwa usimamizi wake.

Juu ya uso wake, kama mti, Herman alihisi kama amekufa. Lakini ghafla, alielewa kwamba Bwana alikuwa na majira ya maisha yanayomngoja katika siku zijazo.Wakati huo, nafsi ya Herman ilipata "ukweli wa Mungu," na upendo kwa Mungu ambao ungewaka kwa siku zake zote.

Hatimaye, Herman alistaafu kutoka kwa jeshi baada ya kuumia. Alitumia muda fulani kufanya kazi kama mtu anayetembea kwa miguu, akingoja kwenye meza, na kusaidia wasafiri. Lakini safari ya kiroho ya Herman ilimpeleka hadi kwenye makao ya watawa ya Wakarmeli ya Karimeli ya Discalced (maana yake "asiye viatu") huko Paris, alipoingia, alichukua jina la Ndugu Lawrence wa Ufufuo.

Lawrence aliishi siku zake zilizobaki kwenye monasteri. Badala ya kutafuta maendeleo au wito wa hali ya juu, Lawrence alichagua kuhifadhi hadhi yake ya unyenyekevu kama kaka mlei, akitumikia kwa miaka 30 katika jikoni ya monasteri kama mpishi. Katika miaka yake ya baadaye, pia alitengeneza viatu vilivyovunjika, ingawa yeye mwenyewe alichagua kutembea bila viatu. Macho ya Lawrence yalipofifia, aliachiliwa kutoka kwa majukumu yake miaka michache tu kabla ya kifo chake katika 1691. Alikuwa na umri wa miaka 80.

Kutenda Uwepo wa Mungu

Lawrence alikuza njia rahisi ya kuwasiliana na Mungu katika kazi zake za kila siku za kupika, kusafisha sufuria na sufuria, na chochote kingine alichotakiwa kufanya. inaitwa "kufanya uwepo wa Mungu." Kila kitu alichofanya, iwe ni ibada za kiroho, ibada ya kanisani, kukimbia mizunguko, ushauri na kusikiliza watu, haijalishi ni jambo la kawaida au la kuchosha, Lawrence aliliona kama njia ya kufanya.akionyesha upendo wa Mungu:

“Tunaweza kumfanyia Mungu mambo madogo; ninageuza keki inayokaangwa kwenye sufuria kwa ajili ya kumpenda, na hilo likifanywa, kama hakuna kitu kingine cha kuniita, ninasujudu mbele ya ibada. yeye aliyenipa neema ya kufanya kazi; baadaye nainuka mwenye furaha kuliko mfalme. Yanitosha mimi kuokota majani ya udongo kwa ajili ya upendo wa Mungu."

Lawrence alielewa kwamba mtazamo na msukumo wa moyo ulikuwa funguo za kupata utimilifu wa uwepo wa Mungu kila wakati:

Angalia pia: Sikukuu ya Pentekoste Kwa Mtazamo wa Kikristo"Wanadamu hubuni njia na mbinu za kuja kwenye upendo wa Mungu, hujifunza sheria na kuweka vifaa vya kukumbusha. ya upendo huo, na inaonekana kama ulimwengu wa taabu kujileta katika ufahamu wa uwepo wa Mungu. Hata hivyo inaweza kuwa rahisi sana.

Lawrence alianza kuona kila jambo dogo la maisha yake kuwa muhimu sana katika uhusiano wake na Mungu:

"Nilianza kuishi kana kwamba hakuna mtu isipokuwa Mungu na mimi ulimwenguni."

Uchangamfu wake, unyenyekevu wa kweli, furaha ya ndani, na amani viliwavutia watu kutoka karibu na mbali. Viongozi wote wa kanisa na watu wa kawaida walimtafuta Lawrence kwa mwongozo wa kiroho na maombi.

Legacy

Abbe Joseph de Beaufort, Kadinali de Noailles, alipendezwa sana na Ndugu Lawrence. Wakati fulani baada ya 1666, kardinali aliketi na Lawrence kubebanje mahojiano manne tofauti, au "mazungumzo," ambapo mfanyakazi wa jikoni wa hali ya chini alifafanua juu ya maisha yake na kushiriki mitazamo yake ya unyenyekevu ya kiroho.

Baada ya kifo chake, Beaufort alikusanya barua nyingi za Lawrence na maandishi ya kibinafsi (yaliyoitwa Maxims ) kama watawa wenzake wangeweza kupata, pamoja na mazungumzo yake mwenyewe yaliyorekodiwa, na kuyachapisha katika kile inayojulikana leo kama Mazoezi ya Uwepo wa Mungu , toleo la kitambo la Kikristo.

Ijapokuwa alidumisha mafundisho ya kweli, hali ya kiroho ya fumbo ya Lawrence ilipata umakini na ushawishi mkubwa miongoni mwa Wana Jansenists na Quietists. Kwa sababu hii, amekuwa si maarufu katika kanisa Katoliki la Roma. Hata hivyo, maandishi ya Lawrence yamewatia moyo mamilioni ya Wakristo katika kipindi cha karne nne zilizopita kuingia katika nidhamu ya kutenda uwepo wa Mungu katika shughuli za kawaida za maisha. Kwa sababu hiyo, waumini wengi sana wamegundua maneno haya ya Ndugu Lawrence kuwa ya kweli:

"Hakuna katika ulimwengu aina ya maisha matamu na ya kupendeza kuliko yale ya mazungumzo ya daima na Mungu."

Vyanzo

• Foster, R. J. (1983). Maadhimisho ya Sala ya Tafakari. Ukristo Leo, 27(15), 25.
• Ndugu Lawrence. Who’s Who in Christian History (uk. 106).
• 131 Wakristo Kila Mtu Anapaswa Kujua (uk. 271).
• Kutenda Uwepo. Tathmini yaMungu Hukutana Nasi Mahali Tulipo: Tafsiri ya Ndugu Lawrence na Harold Wiley Freer. Ukristo Leo, 11(21), 1049.
• Tafakari: Nukuu za Kutafakari. Christianity Today, 44(13), 102.
• The Oxford Dictionary of the Christian Church ( toleo la 3. rev., p. 244).

Taja Kifungu hiki Umbizo la Mtoto Wako wa Manukuu, Mary. "Wasifu wa Ndugu Lawrence, Mtendaji wa Uwepo wa Mungu." Jifunze Dini, Septemba 8, 2020, learnreligions.com/biography-of-brother-lawrence-5070341. Fairchild, Mary. (2020, Septemba 8). Wasifu wa Ndugu Lawrence, Mtendaji wa Uwepo wa Mungu. Imetolewa kutoka //www.learnreligions.com/biography-of-brother-lawrence-5070341 Fairchild, Mary. "Wasifu wa Ndugu Lawrence, Mtendaji wa Uwepo wa Mungu." Jifunze Dini. //www.learnreligions.com/biography-of-brother-lawrence-5070341 (ilipitiwa Mei 25, 2023). nakala ya nukuu