Spis treści
Brat Wawrzyniec (ok. 1611-1691) był świeckim mnichem, który służył jako kucharz w klasztorze surowego zakonu karmelitów bosych w Paryżu we Francji. Odkrył sekret kultywowania świętości poprzez "praktykowanie obecności Boga" w zwykłych sprawach życia. Jego skromne listy i rozmowy zostały zebrane po jego śmierci i opublikowane w 1691 r. Wiele z tych prostych pism zostało później opublikowanych.przetłumaczone, zredagowane i opublikowane jako Praktyka obecności Boga. Dzieło to stało się powszechnie uznanym chrześcijańskim klasykiem i podstawą sławy Lawrence'a.
Brat Lawrence
- Pełna nazwa: Oryginalnie, Nicholas Herman; Brat Wawrzyniec od Zmartwychwstania Pańskiego
- Znany z: XVII-wieczny francuski świecki mnich z klasztoru karmelitów bosych w Paryżu we Francji. Jego prosta wiara i pokorny sposób życia rzucały światło i prawdę chrześcijanom przez cztery wieki dzięki jego słynnym nagranym rozmowom i pismom.
- Urodzony: Około 1611 roku w Lotaryngii we Francji
- Zmarł: 12 lutego 1691 w Paryżu, Francja
- Rodzice: Chłopi, nazwiska nieznane
- Opublikowane prace: Praktyka obecności Boga (1691)
- Ważny cytat: "Czas interesów nie różni się u mnie od czasu modlitwy; a w hałasie i zgiełku mojej kuchni, podczas gdy kilka osób w tym samym czasie woła o różne rzeczy, posiadam Boga w tak wielkim spokoju, jakbym był na kolanach przy błogosławionym sakramencie".
Wczesne życie
Brat Lawrence urodził się w Lotaryngii we Francji jako Nicholas Herman. Niewiele wiadomo o jego dzieciństwie. Jego rodzice byli biednymi rolnikami, których nie było stać na wykształcenie syna, więc młody Nicholas zaciągnął się do wojska, gdzie mógł liczyć na regularne posiłki i skromne dochody na utrzymanie.
Przez następne 18 lat Herman służył w armii. Stacjonował w Paryżu jako pomocnik skarbnika Francji. To właśnie w tym czasie Herman został przebudzony w sposób nadprzyrodzony do duchowego wglądu, który wyjaśnił istnienie Boga i Jego obecność w życiu młodego człowieka. To doświadczenie skierowało Hermana na zdecydowaną duchową podróż.
Fakt istnienia Boga
Pewnego mroźnego zimowego dnia, uważnie obserwując opuszczone drzewo pozbawione liści i owoców, Herman wyobraził sobie, że czeka ono bezdźwięcznie i cierpliwie na pełen nadziei powrót letniej obfitości. W tym pozornie pozbawionym życia drzewie Herman zobaczył siebie. W jednej chwili po raz pierwszy ujrzał wielkość Bożej łaski, wierność Jego miłości, doskonałość Jego suwerenności iniezawodność jego opatrzności.
Na pierwszy rzut oka, podobnie jak drzewo, Herman czuł się jak martwy. Ale nagle zrozumiał, że Pan ma dla niego pory życia, które czekają na niego w przyszłości. W tym momencie dusza Hermana doświadczyła "faktu Boga" i miłości do Boga, która będzie płonąć jasno do końca jego dni.
Ostatecznie Herman wycofał się z wojska po doznaniu kontuzji. Przez pewien czas pracował jako lokaj, kelner i pomagał podróżnym. Jednak duchowa podróż Hermana zaprowadziła go do klasztoru karmelitów bosych w Paryżu, gdzie po wstąpieniu przyjął imię brata Wawrzyńca od Zmartwychwstania.
Zobacz też: 27 wersetów biblijnych o kłamstwieWawrzyniec przeżył resztę swoich dni w klasztorze. Zamiast szukać awansu lub wyższego powołania, Wawrzyniec zdecydował się zachować swój skromny status świeckiego brata, służąc przez 30 lat w klasztornej kuchni jako kucharz. W późniejszych latach naprawiał również zepsute sandały, mimo że sam wolał chodzić po ziemi bez butów. Kiedy wzrok Wawrzyńca osłabł, został uwolniony z klasztoru.swoje obowiązki zaledwie kilka lat przed śmiercią w 1691 r. Miał 80 lat.
Praktykowanie obecności Boga
Lawrence kultywował prosty sposób obcowania z Bogiem w swoich codziennych obowiązkach związanych z gotowaniem, czyszczeniem garnków i patelni oraz czymkolwiek innym, do czego został wezwany, co nazywał "praktykowaniem obecności Boga". Wszystko, co robił, niezależnie od tego, czy były to duchowe nabożeństwa, nabożeństwa kościelne, załatwianie spraw, doradzanie i słuchanie ludzi, bez względu na to, jak przyziemne lub nużące, Lawrence postrzegał to jako sposób nawyrażając Bożą miłość:
"Możemy robić małe rzeczy dla Boga; obracam ciasto, które smaży się na patelni z miłości do Niego, a to zrobione, jeśli nie ma nic innego, co mogłoby mnie wezwać, padam na twarz w uwielbieniu przed Nim, który dał mi łaskę do pracy; potem wstaję szczęśliwszy niż król. Wystarczy, że podniosę tylko słomę z ziemi z miłości do Boga ".Lawrence rozumiał, że postawa i motywacja serca są kluczem do doświadczania pełni Bożej obecności przez cały czas:
Zobacz też: Czy w Biblii występują jednorożce? "Ludzie wymyślają środki i metody dotarcia do Bożej miłości, uczą się zasad i ustawiają urządzenia, które mają im o tej miłości przypominać, a doprowadzenie siebie do świadomości Bożej obecności wydaje się być całym światem kłopotów. A przecież może to być takie proste. Czy nie jest szybciej i łatwiej po prostu robić nasze wspólne sprawy całkowicie z miłości do Niego?".Lawrence zaczął postrzegać każdy najmniejszy szczegół swojego życia jako niezwykle ważny w jego relacji z Bogiem:
"Zacząłem żyć tak, jakby na świecie nie było nikogo poza Bogiem i mną".Jego żywiołowość, prawdziwa pokora, wewnętrzna radość i spokój przyciągały ludzi z bliska i daleka. Zarówno przywódcy kościoła, jak i zwykli ludzie szukali u Lawrence'a duchowego przewodnictwa i modlitwy.
Dziedzictwo
Abbe Joseph de Beaufort, kardynał de Noailles, żywo interesował się bratem Wawrzyńcem. Jakiś czas po 1666 r. kardynał usiadł z Wawrzyńcem, aby przeprowadzić cztery oddzielne wywiady lub "rozmowy", w których skromny pracownik kuchni wyjaśniał swój sposób życia i dzielił się swoimi skromnymi duchowymi perspektywami.
Po jego śmierci Beaufort zebrał jak najwięcej listów i osobistych pism Lawrence'a (zatytułowanych Maksymy ), jakie jego koledzy mnisi mogli znaleźć, wraz z jego własnymi nagranymi rozmowami, i opublikował je w tym, co jest dziś znane jako Praktyka obecności Boga , wieloletni chrześcijański klasyk.
Mimo że zachowywał doktrynalną ortodoksję, mistyczna duchowość Wawrzyńca zyskała znaczną uwagę i wpływ wśród jansenistów i cichociemnych. Z tego powodu nie był tak popularny w kościele rzymskokatolickim. Niemniej jednak pisma Wawrzyńca zainspirowały miliony chrześcijan w ciągu ostatnich czterech stuleci do podjęcia dyscypliny praktykowania obecności Boga w Kościele.W rezultacie niezliczeni wierzący odkryli, że te słowa brata Lawrence'a są prawdziwe:
"Nie ma na świecie bardziej słodkiego i rozkosznego życia niż to, które polega na nieustannej rozmowie z Bogiem".Źródła
- Foster, R. J. (1983), The Celebration of Meditative Prayer, Christianity Today, 27(15), 25.
- Brat Lawrence, Kto jest kim w historii chrześcijaństwa (s. 106).
- 131 chrześcijan, których każdy powinien znać (s. 271).
- Praktykowanie obecności. Recenzja książki Bóg spotyka nas tam, gdzie jesteśmy: interpretacja Brata Wawrzyńca autorstwa Harolda Wileya Freera. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Refleksje: cytaty do rozważenia, Christianity Today, 44(13), 102.
- Oksfordzki Słownik Kościoła Chrześcijańskiego (wyd. 3, s. 244).
