Sisällysluettelo
Veli Lawrence (n. 1611-1691) oli maallikkomunkki, joka toimi kokkina Pariisissa, Ranskassa, sijaitsevassa ankaran karmeliittaritarikunnan luostarissa. Hän löysi salaisuuden, jonka mukaan pyhyyttä voi viljellä "harjoittamalla Jumalan läsnäoloa" tavallisissa elämäntehtävissä. Hänen nöyrät kirjeensä ja keskustelunsa koottiin hänen kuolemansa jälkeen ja julkaistiin vuonna 1691. Monet noista yksinkertaisista kirjoituksista ovat myöhemmin olleetkäännetty, muokattu ja julkaistu nimellä Jumalan läsnäolon harjoittaminen. Teoksesta on tullut laajalti tunnustettu kristillinen klassikko ja Lawrencen maineen perusta.
Veli Lawrence
- Koko nimi: Alun perin, Nicholas Herman; ylösnousemuksen veli Lawrence
- Tunnettu: 1700-luvun ranskalainen maallikkomunkki, joka kuului Pariisin karmeliittaluostariin Ranskassa. Hänen yksinkertainen uskonsa ja nöyrä elämäntapansa ovat valaisseet kristittyjä neljän vuosisadan ajan hänen kuuluisien tallennettujen keskustelujensa ja kirjoitustensa kautta.
- Syntynyt: Noin vuonna 1611 Lorrainessa, Ranskassa.
- Kuollut: 12. helmikuuta 1691 Pariisissa, Ranskassa
- Vanhemmat: Maanviljelijät, nimet tuntemattomat
- Julkaistut teokset: Jumalan läsnäolon harjoittaminen (1691)
- Merkittävä lainaus: "Työaika ei eroa minulla rukouksen ajasta, ja keittiöni metelissä ja kolinassa, kun useat ihmiset vaativat samaan aikaan eri asioita, olen Jumalan luona yhtä rauhassa kuin olisin polvillani siunatun sakramentin äärellä."
Varhainen elämä
Veli Lawrence syntyi Lorrainessa, Ranskassa, nimellä Nicholas Herman. Hänen lapsuudestaan tiedetään vain vähän. Hänen vanhempansa olivat köyhiä maanviljelijöitä, joilla ei ollut varaa kouluttaa poikaansa, joten nuori Nicholas värväytyi armeijaan, jossa hän saattoi luottaa säännöllisiin aterioihin ja vaatimattomiin tuloihin elättääkseen itsensä.
Seuraavat 18 vuotta Herman palveli armeijassa. Hän oli sijoitettuna Pariisissa Ranskan valtiovarainministerin avustajana. Tänä aikana Herman heräsi yliluonnollisesti hengelliseen oivallukseen, joka selvensi Jumalan olemassaolon ja hänen läsnäolonsa nuoren miehen elämässä. Tämä kokemus johdatti Hermanin määrätietoiselle hengelliselle matkalle.
Jumalan tosiasia
Eräänä kylmänä talvipäivänä Herman tarkkaili tarkkaan lehdistään ja hedelmistään riistettyä autiota puuta ja kuvitteli sen odottavan äänettömästi ja kärsivällisesti kesän toiveikasta paluuta. Tuossa näennäisesti elottomassa puussa Herman näki itsensä. Yhtäkkiä hän näki ensimmäistä kertaa Jumalan armon suuruuden, hänen rakkautensa uskollisuuden, hänen suvereeniutensa täydellisyyden jahänen kaitselmuksensa luotettavuus.
Päällisin puolin Herman tunsi puun tavoin olevansa kuollut. Mutta yhtäkkiä hän ymmärsi, että Herra odotti häntä tulevina elämänkausina. Tuolla hetkellä Hermanin sielu koki "Jumalan tosiasian" ja rakkauden Jumalaa kohtaan, joka paloi kirkkaana hänen loppuelämänsä ajan.
Lopulta Herman jäi armeijasta eläkkeelle loukkaannuttuaan. Hän työskenteli jonkin aikaa lakeijana, tarjoili pöytiä ja auttoi matkustajia. Hermanin hengellinen matka johti hänet kuitenkin Pariisissa sijaitsevaan karmeliittaluostariin, jossa hän otti käyttöönsä nimen Ylösnousemuksen veli Lawrence.
Lawrence eli loppuelämänsä luostarissa. Sen sijaan, että hän olisi pyrkinyt etenemään tai korkeampaan kutsumukseen, Lawrence päätti säilyttää vaatimattoman asemansa maallikkoveljenä ja toimi 30 vuotta luostarin keittiössä kokkina. Myöhempinä vuosinaan hän myös korjasi rikkinäisiä sandaaleita, vaikka hän itse valitsi kulkea maata kengättömänä. Kun Lawrencen näkö heikkeni, hän vapautuivain muutama vuosi ennen kuolemaansa vuonna 1691. Hän oli 80-vuotias.
Jumalan läsnäolon harjoittaminen
Lawrence viljeli yksinkertaista tapaa olla yhteydessä Jumalaan jokapäiväisissä tehtävissään, joita olivat ruoanlaitto, kattiloiden ja pannujen siivoaminen ja mitä tahansa muutakin hän joutui tekemään, ja joita hän kutsui nimellä "Jumalan läsnäolon harjoittaminen". Kaikkea, mitä hän teki, olipa kyse sitten hengellisestä hartaudesta, kirkon jumalanpalveluksesta, juoksevista askareista, neuvonnasta ja ihmisten kuuntelemisesta, olipa se kuinka arkipäiväistä tai tylsää tahansa, Lawrence näki sen tapanaJumalan rakkauden ilmaiseminen:
"Voimme tehdä pieniä asioita Jumalan hyväksi; minä käännän pannulla paistuvan kakun rakkaudesta häneen, ja sen tehtyäni, jos mikään muu ei kutsu minua, kumarran palvonnassa hänen edessään, joka on antanut minulle armon tehdä työtä; sen jälkeen nousen onnellisempana kuin kuningas. Minulle riittää, että nostan vain oljenkorren maasta rakkaudesta Jumalaan."Lawrence ymmärsi, että sydämen asenne ja motivaatio olivat avain Jumalan läsnäolon täyteyden kokemiseen kaikkina aikoina:
"Ihmiset keksivät keinoja ja menetelmiä Jumalan rakkauden saavuttamiseen, he opettelevat sääntöjä ja pystyttävät laitteita muistuttamaan heitä tuosta rakkaudesta, ja tuntuu maailman suurelta vaivalta saada itsensä tietoiseksi Jumalan läsnäolosta. Silti se voisi olla niin yksinkertaista. Eikö ole nopeampaa ja helpompaa tehdä yhteiset asiamme kokonaan rakkaudesta häntä kohtaan?"Lawrence alkoi pitää elämänsä jokaista pientä yksityiskohtaa elintärkeänä suhteessaan Jumalaan:
"Aloin elää niin kuin maailmassa ei olisi ketään muuta kuin Jumala ja minä."Hänen ylitsevuotavuutensa, aito nöyryys, sisäinen ilo ja rauha vetivät puoleensa ihmisiä läheltä ja kaukaa. Sekä kirkon johtajat että tavallinen kansa hakeutuivat Lawrencen luo saadakseen hengellistä ohjausta ja rukousta.
Katso myös: Jeesuksen 12 apostolia ja heidän ominaispiirteensäLegacy
Abbe Joseph de Beaufort, kardinaali de Noailles, oli hyvin kiinnostunut veli Lawrencesta. Joskus vuoden 1666 jälkeen kardinaali istui alas Lawrencen kanssa ja kävi neljä erillistä haastattelua eli "keskustelua", joissa vaatimaton keittiötyöntekijä selitti elämäntapaansa ja kertoi vaatimattomista hengellisistä näkökulmistaan.
Hänen kuolemansa jälkeen Beaufort keräsi mahdollisimman paljon Lawrencen kirjeitä ja henkilökohtaisia kirjoituksia (otsikolla Maksimit ), jotka hänen munkkikollegansa löysivät, sekä omat nauhoitetut keskustelunsa, ja julkaisi ne julkaisussa, joka tunnetaan nykyään nimellä Jumalan läsnäolon harjoittaminen , pitkäaikainen kristillinen klassikko.
Katso myös: 23 Isänpäivä lainauksia jakaa Your Christian isäVaikka hän säilytti opillisen ortodoksisuuden, Lawrencen mystinen spiritualiteetti sai huomattavaa huomiota ja vaikutusvaltaa jansenistien ja quietistien keskuudessa. Tästä syystä hän ei ole ollut yhtä suosittu roomalaiskatolisessa kirkossa. Tästä huolimatta Lawrencen kirjoitukset ovat innoittaneet miljoonia kristittyjä viimeisten neljän vuosisadan aikana ryhtymään kurinalaisuuteen, jossa harjoitetaan Jumalan läsnäoloa JumalanTämän seurauksena lukemattomat uskovat ovat huomanneet, että nämä veli Lawrencen sanat ovat totta:
"Maailmassa ei ole mitään makeampaa ja ihanampaa elämää kuin jatkuva keskustelu Jumalan kanssa." "Ei ole olemassa mitään makeampaa ja ihanampaa elämää kuin jatkuva keskustelu Jumalan kanssa."Lähteet
- Foster, R. J. (1983): Meditatiivisen rukouksen juhla. Christianity Today, 27(15), 25.
- Veli Lawrence, Who's Who in Christian History (s. 106).
- 131 kristittyä, jotka jokaisen tulisi tuntea (s. 271).
- Practicing the Presence. Review of God Meets Us Where We Are: An Interpretation of Brother Lawrence by Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Christianity Today, 44(13), 102. Pohdintoja: pohdittavia lainauksia.
- Oxford Dictionary of the Christian Church (3. uud. painos, s. 244).
