INHOUDSOPGAWE
Broer Lawrence (c. 1611–1691) was 'n lekemonnik wat as kok gedien het in die klooster van die ernstige orde van Discalced Carmelites in Parys, Frankryk. Hy het die geheim ontdek om heiligheid te kweek deur "die teenwoordigheid van God te beoefen" in die gewone besigheid van die lewe. Sy nederige briewe en gesprekke is na sy dood saamgestel en in 1691 gepubliseer. Baie van daardie eenvoudige geskrifte is later vertaal, geredigeer en gepubliseer as The Practice of the Presence of God. Die werk het 'n wyd erkende Christelike klassieke en die basis vir Lawrence se bekendheid.
Broer Lawrence
- Volle Naam: Oorspronklik, Nicholas Herman; Broer Lawrence van die Opstanding
- Bekend vir: 17de-eeuse Franse lekemonnik van die Discalced Carmelite klooster in Parys, Frankryk. Sy eenvoudige geloof en nederige lewenswyse het vir vier eeue lig en waarheid vir Christene gewerp deur sy bekende opgetekende gesprekke en geskrifte.
- Gebore: Omstreeks 1611 in Lorraine, Frankryk
- Oorlede: 12 Februarie 1691 in Parys, Frankryk
- Ouers: Boerboere, name onbekend
- Gepubliseerde werke: The Practice of the Presence of God (1691)
- Notable Quote: “Die tyd van sake verskil nie met my van die tyd van gebed nie; en in die geraas en gekletter van my kombuis, terwyl verskeie persone terselfdertyd vir verskillende roepdinge, ek besit God in so groot rustigheid asof ek op my knieë was by die geseënde sakrament.”
Vroeë lewe
Broer Lawrence is in Lorraine, Frankryk, gebore as Nicholas Herman. Min is bekend van sy seuntjie. Sy ouers was arm boere wat nie kon bekostig om hul seun op te voed nie, so jong Nicholas het by die weermag ingeskryf, waar hy op gereelde etes en 'n beskeie inkomste kon staatmaak om homself te onderhou.
Oor die volgende 18 jaar het Herman in die weermag gedien. Hy was in Parys gestasioneer as 'n assistent van die tesourier van Frankryk. Dit was gedurende hierdie tydsbestek dat Herman bonatuurlik wakker gemaak is tot 'n geestelike insig wat die bestaan van God en sy teenwoordigheid in die jongman se lewe sou verhelder. Hierdie ervaring het Herman op 'n vasberade geestelike reis geplaas.
Die Feit van God
Een koue wintersdag, terwyl hy noukeurig 'n verlate boom waargeneem het wat van sy blare en vrugte ontneem is, het Herman hom verbeel dat hy geluidloos en geduldig wag vir die hoopvolle terugkeer van die somer se oorvloed. In daardie oënskynlik lewelose boom het Herman homself gesien. Op een slag het hy vir die eerste keer die omvang van God se genade, die getrouheid van sy liefde, die volmaaktheid van sy soewereiniteit en die betroubaarheid van sy voorsienigheid gesien.
Op die oog af, soos die boom, het Herman gevoel hy is dood. Maar skielik het hy verstaan dat die Here seisoene van die lewe het wat in die toekoms op hom wag.Op daardie oomblik het Herman se siel "die feit van God" ervaar en 'n liefde vir God wat vir die res van sy dae helder sou brand.
Uiteindelik het Herman uit die weermag getree nadat hy 'n besering opgedoen het. Hy het 'n geruime tyd as 'n voetman gewerk, op tafels gewag en reisigers bygestaan. Maar Herman se geestelike reis het hom gelei na die Discalced (wat "kaalvoet" beteken) Karmeliete-klooster in Parys, waar hy, toe hy binnegekom het, die naam Broer Lawrence van die Opstanding aangeneem het.
Lawrence het die res van sy dae in die klooster uitgeleef. Eerder as om vooruitgang of 'n hoër roeping te soek, het Lawrence verkies om sy nederige status as 'n lekebroer te behou, en dien vir 30 jaar in die kloosterkombuis as 'n kok. Gedurende sy later jare het hy ook stukkende sandale herstel, al het hy self gekies om ongeskoede die grond te loop. Toe Lawrence se sig wankel, is hy van sy pligte bevry net 'n paar jaar voor sy dood in 1691. Hy was 80 jaar oud.
Sien ook: Bhaisajyaguru - Die Medisyne BoeddhaBeoefening van die teenwoordigheid van God
Lawrence het 'n eenvoudige manier gekweek om met God te kommunikeer in sy alledaagse pligte om te kook, potte en panne skoon te maak, en wat hy ook al moes doen, wat hy genoem "beoefening van die teenwoordigheid van God." Alles wat hy gedoen het, of dit nou geestelike toewyding was, kerkaanbidding, boodskappe doen, berading en na mense luister, maak nie saak hoe alledaags of vervelig nie, Lawrence het dit gesien as 'n manier omom God se liefde uit te druk:
Sien ook: Wat is 'n sakrament in Katolisisme?"Ons kan klein dingetjies vir God doen; ek draai die koek wat op die pan braai uit liefde vir hom, en dit gedoen, as daar niks anders is om my te roep nie, buig ek my neer in aanbidding voor hom wat my genade gegee het om te werk; daarna staan ek gelukkiger op as 'n koning. Dit is vir my genoeg om maar 'n strooitjie van die grond op te tel vir die liefde van God."Lawrence het verstaan dat die gesindheid en motivering van die hart die sleutels was om die volheid van God se teenwoordigheid te alle tye te ervaar:
"Mans bedink maniere en metodes om na God se liefde te kom, hulle leer reëls en stel toestelle op om te herinner hulle van daardie liefde, en dit lyk soos 'n wêreld van moeilikheid om jouself in die bewussyn van God se teenwoordigheid te bring. Tog kan dit so eenvoudig wees. Is dit nie vinniger en makliker om net ons gemeenskaplike besigheid te doen ten volle vir die liefde van hom nie?"Lawrence het elke klein detail van sy lewe as lewensbelangrik begin beskou in sy verhouding met God:
"Ek het begin lewe asof daar niemand behalwe God en ek in die wêreld was nie."Sy uitbundigheid, opregte nederigheid, innerlike vreugde en vrede het mense van naby en ver gelok. Beide leiers van die kerk en gewone mense het Lawrence gesoek vir geestelike leiding en gebed.
Erfenis
Abbe Joseph de Beaufort, die kardinaal de Noailles, het 'n groot belangstelling in broer Lawrence gehad. Iewers na 1666 het die kardinaal saam met Lawrence gaan sit om te dravier afsonderlike onderhoude, of "gesprekke", waarin die nederige kombuiswerker sy lewenswyse uiteengesit het en sy nederige geestelike perspektiewe gedeel het.
Ná sy dood het Beaufort soveel van Lawrence se briewe en persoonlike geskrifte (getiteld Maxims ) versamel as wat sy mede-monnike kon vind, saam met sy eie opgeneemde gesprekke, en dit gepubliseer in wat is vandag bekend as The Practice of the Presence of God , 'n jarelange Christelike klassieke.
Alhoewel hy leerstellige ortodoksie gehandhaaf het, het Lawrence se mistieke spiritualiteit aansienlike aandag en invloed onder Janseniste en Quietiste verdien. Om hierdie rede was hy nie so gewild in die Rooms-Katolieke kerk nie. Nietemin, Lawrence se geskrifte het miljoene Christene oor die afgelope vier eeue geïnspireer om die dissipline te betree om die teenwoordigheid van God te beoefen in die gewone besigheid van die lewe. Gevolglik het talle gelowiges ontdek dat hierdie woorde van broer Lawrence waar is:
"Daar is nie 'n soort lewe in die wêreld soeter en lekkerder as dié van 'n voortdurende gesprek met God nie."Bronne
- Foster, R. J. (1983). Die viering van meditatiewe gebed. Christianity Today, 27(15), 25.
- Broer Lawrence. Wie is wie in Christelike geskiedenis (bl. 106).
- 131 Christene wat almal behoort te ken (bl. 271).
- Practicing the Presence. Hersiening vanGod ontmoet ons waar ons is: 'n interpretasie van broer Lawrence deur Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Reflections: Quotations to Contemplate. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed. rev., p. 244).
