Obsah
Brat Vavrinec (asi 1611-1691) bol laický mních, ktorý slúžil ako kuchár v kláštore prísneho rádu bosých karmelitánov v Paríži vo Francúzsku. Objavil tajomstvo pestovania svätosti prostredníctvom "praktizovania Božej prítomnosti" v bežných záležitostiach života. Jeho skromné listy a rozhovory boli po jeho smrti zozbierané a publikované v roku 1691. Mnohé z týchto jednoduchých spisov boli neskôrpreložené, upravené a publikované ako Prax Božej prítomnosti. Dielo sa stalo všeobecne uznávanou kresťanskou klasikou a základom Lawrencovej slávy.
Brat Lawrence
- Celé meno: Pôvodne, Nicholas Herman; brat Vavrinec Vzkriesenia
- Známy pre: Francúzsky laický mních zo 17. storočia z kláštora bosých karmelitánov v Paríži vo Francúzsku. Jeho jednoduchá viera a pokorný spôsob života už štyri storočia vrhajú svetlo a pravdu na kresťanov prostredníctvom jeho slávnych zaznamenaných rozhovorov a spisov.
- Narodil sa: Okolo roku 1611 v Lotrinsku, Francúzsko
- Zomrel: 12. februára 1691 v Paríži, Francúzsko
- Rodičia: Roľníci, mená neznáme
- Publikované diela: Prax Božej prítomnosti (1691)
- Pozoruhodný citát: "Čas práce sa u mňa nelíši od času modlitby a v hluku a rachote mojej kuchyne, keď niekoľko ľudí súčasne volá po rôznych veciach, mám Boha v takom pokoji, ako keby som bol na kolenách pri požehnanej sviatosti."
Raný život
Brat Vavrinec sa narodil v Lotrinsku vo Francúzsku ako Mikuláš Herman. O jeho chlapčenskom veku sa vie len málo. Jeho rodičia boli chudobní farmári, ktorí si nemohli dovoliť vzdelávať svojho syna, a tak mladý Mikuláš narukoval do armády, kde sa mohol spoľahnúť na pravidelnú stravu a skromný príjem, ktorý ho živil.
Počas nasledujúcich 18 rokov Herman slúžil v armáde. Bol umiestnený v Paríži ako pobočník pokladníka Francúzska. V tomto období sa v Hermanovi nadprirodzeným spôsobom prebudil duchovný vhľad, ktorý objasnil existenciu Boha a jeho prítomnosť v živote mladého muža.
Skutočnosť o Bohu
Jedného chladného zimného dňa si Herman pri pozornom pozorovaní opusteného stromu zbaveného listov a plodov predstavoval, ako bezhlučne a trpezlivo čaká na nádejný návrat letnej úrody. V tomto zdanlivo mŕtvom strome Herman uvidel sám seba. Zrazu po prvý raz zazrel veľkosť Božej milosti, vernosť jeho lásky, dokonalosť jeho zvrchovanosti aspoľahlivosť jeho prozreteľnosti.
Na prvý pohľad sa Herman cítil ako mŕtvy, podobne ako ten strom. Zrazu však pochopil, že Pán má pre neho pripravené obdobia života v budúcnosti. V tej chvíli Hermanova duša zažila "Božiu skutočnosť" a lásku k Bohu, ktorá bude jasne horieť po zvyšok jeho dní.
Nakoniec Herman po zranení odišiel z armády a nejaký čas pracoval ako lokaj, obsluhoval pri stoloch a pomáhal pocestným. Hermanova duchovná cesta ho však priviedla do kláštora bosých karmelitánov v Paríži, kde po vstupe prijal meno brat Vavrinec od Vzkriesenia.
Vavrinec prežil zvyšok svojich dní v kláštore. Namiesto toho, aby sa usiloval o povýšenie alebo vyššie povolanie, rozhodol sa zachovať si skromné postavenie laického brata a 30 rokov slúžil v kláštornej kuchyni ako kuchár. V neskorších rokoch opravoval aj rozbité sandále, hoci sám sa rozhodol chodiť po zemi bez obuvi. Keď Vavrincovi ochabol zrak, bol oslobodený odsvoje povinnosti len niekoľko rokov pred svojou smrťou v roku 1691. Mal 80 rokov.
Praktizovanie Božej prítomnosti
Vavrinec si pestoval jednoduchý spôsob komunikácie s Bohom pri každodenných povinnostiach, ako bolo varenie, čistenie hrncov a panvíc a čokoľvek iné, čo musel robiť, čo nazýval "praktizovanie Božej prítomnosti". Všetko, čo robil, či už to boli duchovné pobožnosti, bohoslužby v kostole, vybavovanie záležitostí, poradenstvo a počúvanie ľudí, bez ohľadu na to, ako všedné alebo nudné to Vavrinec vnímal ako spôsobvyjadruje Božiu lásku:
"Pre Boha môžeme robiť maličkosti; z lásky k nemu obrátim koláč, ktorý sa smaží na panvici, a keď je to hotové, ak ma už nič iné nevolá, pokloním sa pred ním, ktorý mi dal milosť pracovať; potom vstanem šťastnejší ako kráľ. Stačí mi, že z lásky k Bohu zdvihnem zo zeme len slamu."Lawrence pochopil, že postoj a motivácia srdca sú kľúčom k prežívaniu plnosti Božej prítomnosti v každom čase:
"Ľudia vymýšľajú prostriedky a metódy, ako prísť k Božej láske, učia sa pravidlá a zriaďujú si pomôcky, ktoré im majú túto lásku pripomínať, a zdá sa, že je to svetová námaha, aby sa človek dostal do vedomia Božej prítomnosti. A pritom by to mohlo byť také jednoduché. Nie je rýchlejšie a jednoduchšie jednoducho robiť naše bežné záležitosti úplne z lásky k nemu?"Lawrence začal vnímať každý detail svojho života ako životne dôležitý vo vzťahu s Bohom:
"Začal som žiť tak, akoby na svete nebol nikto okrem mňa a Boha."Jeho hýrivosť, úprimná pokora, vnútorná radosť a pokoj priťahovali ľudí z blízkeho i ďalekého okolia. Cirkevní predstavitelia i obyčajní ľudia vyhľadávali Vavrinca pre duchovné vedenie a modlitby.
Pozri tiež: Jochebed, Mojžišova matkaOdkaz
Abbé Joseph de Beaufort, kardinál de Noailles, sa živo zaujímal o brata Vavrinca. Niekedy po roku 1666 si kardinál sadol s Vavrincom, aby s ním uskutočnil štyri samostatné rozhovory alebo "konverzácie", v ktorých mu pokorný kuchynský robotník vysvetlil svoj spôsob života a podelil sa s ním o svoje skromné duchovné perspektívy.
Po jeho smrti Beaufort zozbieral čo najviac Lawrencových listov a osobných spisov (pod názvom Maximy ), ktoré našli jeho spolubratia, spolu s jeho vlastnými nahrávkami rozhovorov, a uverejnil ich v knihe, ktorá je dnes známa pod názvom Prax Božej prítomnosti , dlhoročná kresťanská klasika.
Aj napriek tomu, že Lawrence zachovával doktrinálnu ortodoxiu, jeho mystická spiritualita si vyslúžila značnú pozornosť a vplyv medzi jansenistami a quietistami. Z tohto dôvodu nebol v rímskokatolíckej cirkvi taký populárny. Napriek tomu Lawrenceove spisy inšpirovali milióny kresťanov v posledných štyroch storočiach, aby sa pustili do disciplíny praktizovania Božej prítomnosti vVýsledkom je, že nespočetné množstvo veriacich zistilo, že tieto slová brata Lawrenca sú pravdivé:
Pozri tiež: Archanjel Azrael, anjel smrti v islame "Na svete niet sladšieho a rozkošnejšieho života, ako je neustály rozhovor s Bohom."Zdroje
- Foster, R. J. (1983). The Celebration of Meditative Prayer (Slávenie meditatívnej modlitby). Christianity Today, 27(15), 25.
- Brat Lawrence. Kto je kto v kresťanských dejinách (s. 106).
- 131 kresťanov, ktorých by mal poznať každý (s. 271).
- Praktizovanie prítomnosti. Recenzia knihy God Meets Us Where We Are: An Interpretation of Brother Lawrence od Harolda Wileyho Freera. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Reflections: Quotations to Contemplate. Christianity Today, 44(13), 102.
- Oxfordský slovník kresťanskej cirkvi (3. vyd. rev., s. 244).
