Satura rādītājs
Brālis Lorenss (ap 1611-1691) bija laicīgs mūks, kurš kalpoja par pavāru bargā Discalced Carmelites ordeņa klosterī Parīzē, Francijā. Viņš atklāja noslēpumu, kā izkopt svētumu, "praktizējot Dieva klātbūtni" parastos dzīves darbos. Viņa pazemīgās vēstules un sarunas tika apkopotas pēc viņa nāves un publicētas 1691. gadā. Daudzi no šiem vienkāršajiem rakstiem vēlāk bijatulkots, rediģēts un publicēts kā Dieva klātbūtnes prakse. Šis darbs ir kļuvis par plaši atzītu kristīgo klasiku un Lorensa slavas pamatu.
Brālis Lorenss
- Pilns nosaukums: Sākotnēji, Nikolajs Hermans; Augšāmcelšanās brālis Lorenss
- Pazīstams ar: 17. gadsimta franču laicīgais mūks no Discalced Carmelite klostera Parīzē, Francijā. Viņa vienkāršā ticība un pazemīgais dzīvesveids četru gadsimtu garumā ar viņa slavenajām pierakstītajām sarunām un rakstiem kristiešiem ir nesis gaismu un patiesību.
- Dzimis: ap 1611. gadu Lotringā, Francijā
- Miris: 1691. gada 12. februārī Parīzē, Francijā
- Vecāki: Zemnieki, vārdi nezināmi
- Publicētie darbi: Dieva klātbūtnes prakse (1691)
- Ievērojama citāts: "Darba laiks man neatšķiras no lūgšanu laika, un savā virtuvē, kad vairāki cilvēki vienlaicīgi pieprasa dažādas lietas, es esmu tikpat mierīgs, it kā es būtu uz ceļgaliem pie svētītā Sakramenta."
Agrīnā dzīve
Brālis Lorenss piedzima Lotringā, Francijā, kā Nikolass Hermans. Par viņa bērnību ir maz zināms. Viņa vecāki bija nabadzīgi zemnieki, kuri nevarēja atļauties izglītot savu dēlu, tāpēc jaunais Nikolass iestājās armijā, kur varēja rēķināties ar regulāru ēdināšanu un pieticīgiem ienākumiem, lai sevi uzturētu.
Turpmāko 18 gadu laikā Hermans dienēja armijā. Viņš atradās Parīzē kā Francijas kasiera palīgs. Tieši šajā laikā Hermanu pamodināja pārdabiska garīga atziņa, kas noskaidroja Dieva eksistenci un Viņa klātbūtni jaunā vīrieša dzīvē. Šī pieredze ievirzīja Hermanu apņēmīgā garīgā ceļojumā.
Dieva fakts
Kādā aukstā ziemas dienā, uzmanīgi vērojot pamesto koku, kuram bija atņemtas lapas un augļi, Hermans iztēlojās, ka tas bez skaņas un pacietīgi gaida, kad ar cerībām atgriezīsies vasaras veltes. Šajā šķietami nedzīvajā kokā Hermans ieraudzīja pats sevi. Viņš pirmo reizi ieraudzīja Dieva žēlastības lielumu, Viņa mīlestības uzticību, Viņa suverenitātes pilnību un ViņaViņa providences uzticamība.
Skatīt arī: Kad ir Augšāmcelšanās ceturtdiena un Augšāmcelšanās svētdiena?Šķietot no malas, līdzīgi kā koks, Hermans jutās kā miris. Taču pēkšņi viņš saprata, ka Kungs viņam ir sagatavojis dzīves laikus, kas viņu gaida nākotnē. Tajā brīdī Hermana dvēsele piedzīvoja "Dieva faktu" un mīlestību uz Dievu, kas spoži iedegās līdz pat viņa mūža beigām.
Galu galā Hermans pēc ievainojuma atkāpās no armijas. Kādu laiku viņš strādāja par soģi, apkalpoja galdniekus un palīdzēja ceļotājiem. Taču Hermana garīgais ceļojums viņu aizveda uz Discalced (kas nozīmē "basām kājām") karmelītu klosteri Parīzē, kur, iestājoties, viņš pieņēma vārdu brālis Lawrence of the Resurrection.
Tā vietā, lai meklētu paaugstinājumu vai augstāku aicinājumu, Lorenss izvēlējās saglabāt savu pieticīgo laicīgā brāļa statusu un 30 gadus kalpoja klostera virtuvē kā pavārs. Vēlākajos gados viņš laboja arī salauztas sandales, lai gan pats izvēlējās staigāt pa zemi bez kurpēm. Kad Lorensam pavājinājās redze, viņš tika atbrīvots nosavus pienākumus tikai dažus gadus pirms nāves 1691. gadā. Viņš bija 80 gadus vecs.
Dieva klātbūtnes praktizēšana
Lorenss izkopa vienkāršu veidu, kā komunicēt ar Dievu savos ikdienas pienākumos - ēdiena gatavošanā, katlu un pannu tīrīšanā un jebkurā citā darbā, ko viņš bija aicināts darīt, - ko viņš dēvēja par "Dieva klātbūtnes praktizēšanu". Visu, ko viņš darīja - vai tā bija garīgā dievkalpošana, dievkalpojumi baznīcā, darījumu kārtošana, konsultēšana un cilvēku uzklausīšana, lai cik ikdienišķa vai garlaicīga tā būtu, - Lorenss uzskatīja par veidu, kāpaužot Dieva mīlestību:
"Mēs varam darīt mazas lietas Dieva labā; mīlestības dēļ es pagriežu kūku, kas cepas uz pannas, un, to paveicis, ja mani nekas cits nesauc, es noliecos pielūgsmē Viņa priekšā, kas man ir devis žēlastību strādāt; pēc tam es paceļos laimīgāks par karali. Man pietiek ar to, ka Dieva mīlestības dēļ es paņemu no zemes tikai salmu."Lorenss saprata, ka sirds attieksme un motivācija ir atslēga uz to, lai piedzīvotu Dieva klātbūtnes pilnību jebkurā laikā:
"Cilvēki izgudro līdzekļus un metodes, kā nonākt pie Dieva mīlestības, viņi iemācās noteikumus un izveido ierīces, kas viņiem atgādina par šo mīlestību, un šķiet, ka tas sagādā daudz pūļu, lai nonāktu Dieva klātbūtnes apziņā. Taču tas varētu būt tik vienkārši. Vai nav ātrāk un vieglāk vienkārši darīt mūsu kopīgās lietas pilnībā Viņa mīlestības dēļ?"Lorenss sāka uztvert katru savas dzīves sīkumu kā ārkārtīgi svarīgu attiecībās ar Dievu:
"Es sāku dzīvot tā, it kā pasaulē nebūtu neviena cita, izņemot Dievu un mani."Viņa dedzība, patiesa pazemība, iekšējais prieks un miers piesaistīja cilvēkus no tuvienes un tālienes. Gan baznīcas vadītāji, gan vienkāršie ļaudis meklēja Lorensa garīgo vadību un lūgšanas.
Mantojums
Kādu laiku pēc 1666. gada kardināls Žozefs de Bofors (Abbe Joseph de Beaufort, kardināls de Noailles) izrādīja lielu interesi par brāli Lorensu. 1666. gadā kardināls apsēdās kopā ar Lorensu, lai veiktu četras atsevišķas intervijas jeb "sarunas", kurās pazemīgais virtuves darbinieks stāstīja par savu dzīvesveidu un dalījās savās pazemīgajās garīgajās perspektīvās.
Pēc Lorensa nāves Boforts savāca pēc iespējas vairāk viņa vēstuļu un personīgo rakstu (ar nosaukumu Aforismi ), ko viņa mūki varēja atrast, kā arī viņa paša ierakstītās sarunas, un publicēja tās izdevumā, kas šodien pazīstams kā Dieva klātbūtnes prakse , kas ir kristīgā klasika ar senām tradīcijām.
Lai gan viņš saglabāja doktrinālo ortodoksiju, Lorensa mistiskais garīgums izpelnījās ievērojamu uzmanību un ietekmi jansenistu un kvietistu vidū. Šā iemesla dēļ Romas katoļu baznīcā viņš nav bijis tik populārs. Tomēr Lorensa raksti ir iedvesmojuši miljoniem kristiešu pēdējo četru gadsimtu laikā pievērsties Dieva klātbūtnes praktizēšanas disciplīnaiRezultātā neskaitāmi ticīgie ir atklājuši, ka šie brāļa Lorensa vārdi ir patiesi:
Skatīt arī: Kalvārās kapelas ticība un prakse "Pasaulē nav saldākas un baudāmākas dzīves par to, kas ir nepārtraukta saruna ar Dievu."Avoti
- Foster, R. J. (1983). The Celebration of Meditative Prayer. Christianity Today, 27(15), 25.
- Brālis Lorenss. Kas ir kas kristīgajā vēsturē (106. lpp.).
- 131 Kristieši, kas jāzina ikvienam (271. lpp.).
- Praktizējot klātbūtni. Recensija par Harolda Vileja Freera (Harold Wiley Freer) grāmatu God Meets Us Where We Are: An Interpretation of Brother Lawrence. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Pārdomas: citāti pārdomām. Christianity Today, 44(13), 102.
- Oksfordas Kristīgās baznīcas vārdnīca (3. red., 244. lpp.).
