Talaan ng nilalaman
Si Brother Lawrence (c. 1611–1691) ay isang laykong monghe na nagsilbi bilang kusinero sa monasteryo ng matinding orden ng Discalced Carmelite sa Paris, France. Natuklasan niya ang sikreto sa paglinang ng kabanalan sa pamamagitan ng "pagsasanay sa presensya ng Diyos" sa ordinaryong negosyo ng buhay. Ang kanyang mapagpakumbabang mga liham at pag-uusap ay natipon pagkatapos ng kanyang kamatayan at inilathala noong 1691. Marami sa mga simpleng sulat na iyon ang kalaunan ay isinalin, na-edit, at inilathala bilang The Practice of the Presence of God. Ang gawain ay naging malawak na kinikilala Christian classic at ang batayan ng pagiging kilala ni Lawrence.
Brother Lawrence
- Buong Pangalan: Orihinal, Nicholas Herman; Brother Lawrence of the Resurrection
- Kilala Para sa: 17th-century French lay monghe ng Discalced Carmelite monastery sa Paris, France. Ang kanyang simpleng pananampalataya at mapagpakumbabang paraan ng pamumuhay ay nagbigay liwanag at katotohanan sa mga Kristiyano sa loob ng apat na siglo sa pamamagitan ng kanyang tanyag na mga naitala na pag-uusap at mga sulatin.
- Isinilang: Mga 1611 sa Lorraine, France
- Namatay: Pebrero 12, 1691 sa Paris, France
- Mga Magulang: Mga magsasaka na magsasaka, hindi alam ang mga pangalan
- Mga Nai-publish na Akda: The Practice of the Presence of God (1691)
- Notable Quote: “Ang oras ng negosyo ay hindi naiiba sa akin sa oras ng panalangin; at sa ingay at kalampag ng aking kusina, habang ang ilang mga tao ay sabay-sabay na tumatawag sa ibabagay, angkinin ko ang Diyos sa sobrang katahimikan na parang nakaluhod ako sa pinagpalang sakramento.”
Maagang Buhay
Ipinanganak si Brother Lawrence sa Lorraine, France, bilang si Nicholas Herman. Hindi gaanong kilala ang kanyang kabataan. Ang kanyang mga magulang ay mahihirap na magsasaka na hindi kayang pag-aralin ang kanilang anak, kaya ang batang si Nicholas ay nagpalista sa hukbo, kung saan maaari siyang umasa sa regular na pagkain at katamtamang kita upang suportahan ang kanyang sarili.
Sa sumunod na 18 taon, naglingkod si Herman sa hukbo. Siya ay nakatalaga sa Paris bilang isang katulong sa ingat-yaman ng France. Sa panahong ito, supernatural na nagising si Herman sa isang espirituwal na pananaw na magpapalinaw sa pagkakaroon ng Diyos at sa kanyang presensya sa buhay ng binata. Ang karanasang ito ay nagtakda kay Herman sa isang determinadong espirituwal na paglalakbay.
Ang Katotohanan ng Diyos
Isang malamig na araw ng taglamig, habang maingat na pinagmamasdan ang isang tiwangwang na puno na pinagkaitan ng mga dahon at bunga nito, naisip ni Herman na naghihintay ito nang walang tunog at matiyagang naghihintay para sa pag-asang pagbabalik ng kasaganaan ng tag-araw. Sa tila walang buhay na punong iyon, nakita ni Herman ang sarili. Sa isang pagkakataon, nasulyapan niya sa unang pagkakataon ang laki ng biyaya ng Diyos, ang katapatan ng kanyang pag-ibig, ang pagiging perpekto ng kanyang soberanya, at ang pagiging maaasahan ng kanyang probidensya.
Sa mukha nito, parang puno, parang patay na si Herman. Ngunit bigla niyang naunawaan na ang Panginoon ay may mga panahon ng buhay na naghihintay sa kanya sa hinaharap.Sa sandaling iyon, naranasan ng kaluluwa ni Herman ang "katotohanan ng Diyos," at isang pag-ibig sa Diyos na mag-aalab sa natitirang bahagi ng kanyang mga araw.
Sa kalaunan, nagretiro si Herman mula sa hukbo matapos magdusa ng pinsala. Gumugol siya ng ilang oras sa pagtatrabaho bilang isang footman, naghihintay sa mga mesa, at tumutulong sa mga manlalakbay. Ngunit ang espirituwal na paglalakbay ni Herman ay humantong sa kanya sa Discalced (nangangahulugang "nakayapak") Carmelite monastery sa Paris, kung saan, sa pagpasok, pinagtibay niya ang pangalang Brother Lawrence of the Resurrection.
Nabuhay si Lawrence sa nalalabing bahagi ng kanyang mga araw sa monasteryo. Sa halip na humingi ng pagsulong o mas mataas na tungkulin, pinili ni Lawrence na panatilihin ang kanyang mababang katayuan bilang isang layko, na naglilingkod sa loob ng 30 taon sa kusina ng monasteryo bilang isang kusinero. Sa kanyang mga huling taon, nag-ayos din siya ng mga sirang sandalyas, kahit na siya mismo ang piniling maglakad sa lupa nang walang sapin. Nang lumabo ang paningin ni Lawrence, napalaya siya sa kanyang mga tungkulin ilang taon lamang bago siya namatay noong 1691. Siya ay 80 taong gulang.
Pagsasanay sa Presensya ng Diyos
Nilinang ni Lawrence ang isang simpleng paraan ng pakikipag-usap sa Diyos sa kanyang pang-araw-araw na tungkulin sa pagluluto, paglilinis ng mga kaldero at kawali, at kung ano pa man ang ipinagagawa sa kanya, na kanyang tinatawag na "pagsasanay sa presensya ng Diyos." Lahat ng ginawa niya, maging ito ay espirituwal na debosyon, pagsamba sa simbahan, pagpapatakbo, pagpapayo at pakikinig sa mga tao, gaano man ito kamunduhan o nakakapagod, nakita ito ni Lawrence bilang isang paraan ngpagpapahayag ng pag-ibig ng Diyos:
"Maliliit na bagay ang magagawa natin para sa Diyos; pinihit ko ang cake na pinirito sa kawali para sa pagmamahal sa kanya, at tapos na, kung wala nang iba pang tatawag sa akin, nagpatirapa ako sa pagsamba sa harap. Siya, na nagbigay sa akin ng biyaya sa paggawa; pagkatapos ay bumangon akong higit na masaya kaysa sa isang hari. Sapat na sa akin na mamulot lamang ng dayami sa lupa para sa pag-ibig sa Diyos."Naunawaan ni Lawrence na ang saloobin at pagganyak ng puso ay mga susi upang maranasan ang kabuuan ng presensya ng Diyos sa lahat ng oras:
"Ang mga tao ay nag-iimbento ng mga paraan at pamamaraan ng paglapit sa pag-ibig ng Diyos, natututo sila ng mga patakaran at nag-set up ng mga kagamitan upang paalalahanan. sa kanila ng pag-ibig na iyon, at tila isang mundo ng kaguluhan upang dalhin ang sarili sa kamalayan ng presensya ng Diyos. Ngunit maaaring ito ay napakasimple. Hindi ba mas mabilis at mas madali na gawin ang ating karaniwang gawain nang buo para sa pag-ibig sa kanya?"Sinimulan ni Lawrence na tingnan ang bawat maliit na detalye ng kanyang buhay bilang napakahalaga sa kanyang kaugnayan sa Diyos:
Tingnan din: Ano ang Jansenism? Kahulugan, Mga Prinsipyo, at Legacy"Nagsimula akong mamuhay na parang walang sinuman maliban sa Diyos at sa akin sa mundo."Ang kanyang kagalakan, tunay na pagpapakumbaba, panloob na kagalakan, at kapayapaan ay umaakit sa mga tao mula sa malapit at malayo. Ang parehong mga pinuno ng simbahan at mga karaniwang tao ay humingi kay Lawrence para sa espirituwal na patnubay at panalangin.
Legacy
Si Abbe Joseph de Beaufort, ang Cardinal de Noailles, ay nagkaroon ng matinding interes kay Brother Lawrence. Ilang sandali pagkatapos ng 1666, umupo ang kardinal kasama si Lawrence para buhatinapat na magkakahiwalay na panayam, o "mga pag-uusap," kung saan ipinaliwanag ng hamak na manggagawa sa kusina ang kanyang paraan ng pamumuhay at ibinahagi ang kanyang mababang espirituwal na pananaw.
Pagkatapos ng kanyang kamatayan, tinipon ni Beaufort ang kasing dami ng mga liham at personal na sinulat ni Lawrence (na pinamagatang Maxims ) na mahahanap ng kanyang mga kapwa monghe, kasama ang kanyang sariling mga naitala na pag-uusap, at inilathala ang mga ito sa kung ano ang kilala ngayon bilang The Practice of the Presence of God , isang matagal nang Kristiyanong klasiko.
Kahit na pinanatili niya ang doctrinal orthodoxy, ang mystical spirituality ni Lawrence ay nakakuha ng malaking atensyon at impluwensya sa mga Jansenist at Quietist. Dahil dito, hindi siya naging kasing tanyag sa simbahang Romano Katoliko. Gayunpaman, ang mga isinulat ni Lawrence ay nagbigay inspirasyon sa milyun-milyong Kristiyano sa nakalipas na apat na siglo na pumasok sa disiplina ng pagsasagawa ng presensya ng Diyos sa ordinaryong negosyo ng buhay. Bilang resulta, hindi mabilang na mga mananampalataya ang nakatuklas na totoo ang mga salitang ito ni Brother Lawrence:
Tingnan din: Ang mga Luciferians at Satanist ay May Pagkakatulad ngunit Hindi Pareho"Wala sa mundo ang isang uri ng buhay na mas matamis at kasiya-siya kaysa sa patuloy na pakikipag-usap sa Diyos."Mga Pinagmulan
- Foster, R. J. (1983). Ang Pagdiriwang ng Meditative Prayer. Christianity Today, 27(15), 25.
- Kapatid na Lawrence. Who's Who in Christian History (p. 106).
- 131 Christians Everyone Should Know (p. 271).
- Practicing the Presence. Pagsusuri ngNakikilala Tayo ng Diyos Kung Nasaan Tayo: Isang Interpretasyon ni Brother Lawrence ni Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Mga Pagninilay: Mga Sipi na Pagninilay-nilay. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed. rev., p. 244).
