Cuprins
Fratele Lawrence (c. 1611-1691) a fost un călugăr laic care a slujit ca bucătar în mănăstirea ordinului sever al Carmelitanilor Desculți din Paris, Franța. El a descoperit secretul cultivării sfințeniei prin "exersarea prezenței lui Dumnezeu" în treburile obișnuite ale vieții. Scrisorile și conversațiile sale umile au fost adunate după moartea sa și publicate în 1691. Multe dintre aceste scrieri simple au fost ulteriortradusă, editată și publicată ca Practica prezenței lui Dumnezeu. Lucrarea a devenit un clasic creștin larg recunoscut și a stat la baza renumelui lui Lawrence.
Fratele Lawrence
- Nume și prenume: Inițial, Nicholas Herman; Fratele Lawrence al Învierii
- Cunoscut pentru: Călugăr laic francez din secolul al XVII-lea de la Mănăstirea Carmelitană Desculț din Paris, Franța. Credința sa simplă și modul său umil de viață au adus lumină și adevăr creștinilor timp de patru secole prin faimoasele sale conversații și scrieri înregistrate.
- Născută: În jurul anului 1611 în Lorena, Franța
- A murit: 12 februarie 1691 la Paris, Franța
- Părinți: Țărani, nume necunoscute
- Lucrări publicate: Practica prezenței lui Dumnezeu (1691)
- Citat notabil: "Timpul afacerilor nu diferă la mine de timpul rugăciunii; și în zgomotul și zgomotul bucătăriei mele, în timp ce mai multe persoane cer în același timp lucruri diferite, îl posed pe Dumnezeu cu o liniște la fel de mare ca și cum aș fi în genunchi la sfântul sacrament."
Viața timpurie
Fratele Lawrence s-a născut în Lorena, Franța, sub numele de Nicholas Herman. Despre copilăria sa se știu puține lucruri. Părinții săi erau fermieri săraci care nu-și puteau permite să-și educe fiul, așa că tânărul Nicholas s-a înrolat în armată, unde putea conta pe mese regulate și pe un venit modest pentru a se întreține.
În următorii 18 ani, Herman a servit în armată. A fost staționat la Paris ca ajutor al trezorierului Franței. În această perioadă, Herman a fost trezit în mod supranatural la o intuiție spirituală care avea să clarifice existența lui Dumnezeu și prezența Lui în viața tânărului. Această experiență l-a pus pe Herman pe o călătorie spirituală hotărâtă.
Faptul lui Dumnezeu
Într-o zi friguroasă de iarnă, în timp ce observa cu atenție un copac pustiu, lipsit de frunze și fructe, Herman și-a imaginat că acesta aștepta liniștit și răbdător revenirea plină de speranță a belșugului verii. În acel copac aparent lipsit de viață, Herman s-a văzut pe sine însuși. Deodată, a întrezărit pentru prima dată amploarea harului lui Dumnezeu, credincioșia iubirii Sale, perfecțiunea suveranității Sale șifiabilitatea providenței sale.
La prima vedere, la fel ca și copacul, Herman se simțea ca și cum ar fi fost mort. Dar, dintr-o dată, a înțeles că Domnul avea anotimpuri de viață care îl așteptau în viitor. În acel moment, sufletul lui Herman a experimentat "faptul lui Dumnezeu" și o dragoste pentru Dumnezeu care avea să ardă pentru tot restul zilelor sale.
În cele din urmă, Herman s-a retras din armată după ce a suferit o rană. A petrecut ceva timp lucrând ca lacheu, servind la mese și ajutând călătorii. Dar călătoria spirituală a lui Herman l-a condus la mănăstirea carmelitană Desculț (care înseamnă "desculț") din Paris, unde, la intrare, a adoptat numele de Fratele Lawrence al Învierii.
Lawrence și-a trăit restul zilelor în mănăstire. În loc să caute o avansare sau o chemare mai înaltă, Lawrence a ales să-și păstreze statutul umil de frate laic, slujind timp de 30 de ani în bucătăria mănăstirii ca bucătar. În ultimii ani ai vieții sale, a reparat și sandale rupte, chiar dacă el însuși a ales să umble pe pământ ne încălțat. Când vederea lui Lawrence s-a șubrezit, a fost eliberat de laîndatoririle sale cu doar câțiva ani înainte de moartea sa, în 1691, la vârsta de 80 de ani.
Vezi si: Definiția pocăinței în creștinismPracticarea prezenței lui Dumnezeu
Lawrence a cultivat un mod simplu de a intra în comuniune cu Dumnezeu în îndatoririle sale zilnice de a găti, de a curăța oalele și tigăile și orice altceva era chemat să facă, ceea ce el numea "exersarea prezenței lui Dumnezeu." Tot ceea ce făcea, fie că era vorba de devoțiuni spirituale, de închinarea la biserică, de a face comisioane, de a consilia și de a asculta oamenii, indiferent cât de banal sau de plictisitor, Lawrence vedea în aceasta un mod de aexprimând dragostea lui Dumnezeu:
"Putem face lucruri mărunte pentru Dumnezeu; eu întorc prăjitura care se prăjește pe tigaie din dragoste pentru el, și asta făcut, dacă nu mă cheamă nimic altceva, mă prostern în adorare în fața lui, care mi-a dat harul să lucrez; după aceea mă ridic mai fericit decât un rege. Îmi este de ajuns să culeg doar un pai de pe pământ din dragoste pentru Dumnezeu."Lawrence a înțeles că atitudinea și motivația inimii sunt cheia pentru a experimenta în orice moment plinătatea prezenței lui Dumnezeu:
"Oamenii inventează mijloace și metode de a ajunge la iubirea lui Dumnezeu, învață reguli și pun la punct dispozitive care să le amintească de această iubire, și pare o lume de necazuri pentru a se aduce pe sine însuși în conștiința prezenței lui Dumnezeu. Și totuși, ar putea fi atât de simplu. Nu este mai rapid și mai ușor să ne facem treburile comune în întregime din dragoste pentru El?"Lawrence a început să vadă fiecare mic detaliu al vieții sale ca fiind de o importanță vitală în relația sa cu Dumnezeu:
"Am început să trăiesc ca și cum nu ar fi existat nimeni în afară de Dumnezeu și de mine pe lume."Exuberanța sa, smerenia autentică, bucuria interioară și pacea atrăgeau oameni de aproape și de departe. Atât liderii bisericii, cât și oamenii de rând îl căutau pe Lawrence pentru îndrumare spirituală și rugăciune.
Vezi si: Festivalurile și sărbătorile majore ale taoismuluiMoștenirea
Abatele Joseph de Beaufort, cardinalul de Noailles, a manifestat un interes deosebit față de fratele Lawrence. Cândva după 1666, cardinalul a stat de vorbă cu Lawrence pentru a purta patru interviuri sau "conversații" separate, în care umilul lucrător de la bucătărie și-a expus modul său de viață și a împărtășit umilele sale perspective spirituale.
După moartea sa, Beaufort a adunat cât mai multe dintre scrisorile și scrierile personale ale lui Lawrence (intitulate Maxime ) pe care colegii săi călugări le-au putut găsi, împreună cu propriile conversații înregistrate, și le-a publicat în ceea ce este cunoscut astăzi sub numele de Practica prezenței lui Dumnezeu , un clasic creștin de lungă durată.
Chiar dacă a menținut ortodoxia doctrinară, spiritualitatea mistică a lui Lawrence a câștigat o atenție și o influență considerabilă în rândul janseniștilor și quietiștilor. Din acest motiv, el nu a fost la fel de popular în Biserica Romano-Catolică. Cu toate acestea, scrierile lui Lawrence au inspirat milioane de creștini din ultimele patru secole să intre în disciplina de a practica prezența lui Dumnezeu înCa urmare, nenumărați credincioși au descoperit că aceste cuvinte ale fratelui Lawrence sunt adevărate:
"Nu există în lume un fel de viață mai dulce și mai încântătoare decât cea a unei conversații continue cu Dumnezeu."Surse
- Foster, R. J. (1983), The Celebration of Meditative Prayer, Christianity Today, 27(15), 25.
- Fratele Lawrence. Who's Who in Christian History (p. 106).
- 131 de creștini pe care toată lumea ar trebui să-i cunoască (p. 271).
- Recenzie la "God Meets Us Where We Are: An Interpretation of Brother Lawrence" de Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Reflecții: citate de reflectat. Christianity Today, 44(13), 102.
- Dicționarul Oxford al Bisericii Creștine (ed. a 3-a rev., p. 244).
