Зміст
Брат Лоуренс (бл. 1611-1691) був монахом-мирянином, який служив кухарем у монастирі суворого ордену кармелітів-відступників у Парижі, Франція. Він відкрив секрет плекання святості, "практикуючи присутність Бога" у звичайних справах життя. Його скромні листи та бесіди були зібрані після його смерті і опубліковані в 1691 р. Багато з цих простих записів були пізнішеперекладено, відредаговано та опубліковано як Практика Божої присутності. Твір став широко визнаною християнською класикою і основою слави Лоуренса.
Брат Лоуренс
- Повне ім'я: Спочатку, Микола Герман; Брат Лаврентій Воскресенський
- Відомий за: Французький монах-мирянин 17-го століття з монастиря відщепенців кармелітів у Парижі, Франція. Його проста віра і смиренний спосіб життя протягом чотирьох століть проливають світло та істину на християн через його знамениті записані бесіди та праці.
- Народився: Близько 1611 року в Лотарингії, Франція
- Померла: 12 лютого 1691 року в Парижі, Франція
- Батьки: Селяни-фермери, імена невідомі
- Опубліковані праці: Практика Божої присутності (1691)
- Видатна цитата: "Час справ у мене не відрізняється від часу молитви; і в шумі та гуркоті моєї кухні, в той час як кілька осіб одночасно вимагають різних речей, я володію Богом у такому ж великому спокої, як якщо б я стояв на колінах перед святими Тайнами".
Раннє життя
Брат Лоуренс народився в Лотарингії, Франція, як Ніколас Герман. Про його дитинство відомо небагато. Його батьки були бідними фермерами, які не могли дозволити собі дати синові освіту, тому молодий Ніколас записався в армію, де міг розраховувати на регулярне харчування і скромний заробіток, щоб утримувати себе.
Протягом наступних 18 років Герман служив в армії, дислокувався в Парижі як помічник скарбника Франції. Саме в цей період Герман був пробуджений надприродним чином до духовного осяяння, яке прояснило існування Бога і Його присутність в житті молодої людини. Цей досвід направив Германа на рішучу духовну подорож.
Факт Бога
Одного холодного зимового дня, уважно спостерігаючи за спустошеним деревом, позбавленим листя і плодів, Герман уявив собі, як воно безмовно і терпляче чекає на сподіване повернення літніх щедрот. У цьому, здавалося б, неживому дереві, Герман побачив себе. Вперше в житті він побачив величину Божої благодаті, вірність Його любові, досконалість Його суверенітету, а також те, що Віннадійність його провидіння.
На перший погляд, як і дерево, Герман відчував себе мертвим. Але раптом він зрозумів, що Господь має для нього в майбутньому сезони життя. У той момент душа Германа пережила "факт Бога" і любов до Бога, яка горітиме яскравим світлом до кінця його днів.
Зрештою, Герман звільнився з армії після поранення. Деякий час він працював лакеєм, обслуговував столики та допомагав мандрівникам. Але духовна мандрівка привела Германа до монастиря кармелітів у Парижі, де він прийняв ім'я брата Лаврентія Воскресіння, що означає "босий".
Лоуренс прожив решту своїх днів у монастирі. Замість того, щоб шукати просування по службі або вищого покликання, Лоуренс вирішив зберегти свій скромний статус брата-мирянина, служачи протягом 30 років на монастирській кухні кухарем. В останні роки життя він також лагодив розбиті сандалі, хоча сам вважав за краще ходити по землі босоніж. Коли зір Лоуренса погіршився, його звільнили від обов'язкусвої обов'язки лише за кілька років до смерті у 1691 р. Йому було 80 років.
Практика Божої присутності
Лоуренс культивував простий спосіб спілкування з Богом у своїх повсякденних обов'язках - приготуванні їжі, чищенні каструль і сковорідок, а також у всьому іншому, до чого він був покликаний, що він називав "практикуванням присутності Бога". Усе, що він робив, чи то духовні настанови, церковні богослужіння, виконання доручень, консультування і вислуховування людей, незважаючи на те, наскільки це було буденно і нудно, Лоуренс бачив у цьому спосіб спілкування з Богом.виражаючи Божу любов:
Дивіться також: Мафусаїл був найстарішою людиною в Біблії "Ми можемо робити для Бога малі речі; я перевертаю пиріг, який смажиться на сковороді, з любові до нього, і на цьому все, якщо немає нічого іншого, щоб назвати мене, я схиляюся в поклонінні перед тим, хто дав мені благодать працювати; після цього я встаю щасливішим, ніж цар. Мені достатньо підняти з землі лише соломинку з любові до Бога".Лоуренс розумів, що ставлення і мотивація серця є ключем до того, щоб завжди відчувати повноту Божої присутності:
Дивіться також: Що таке дрейдель і як у нього грати "Люди вигадують засоби і способи наближення до Божої любові, вивчають правила і встановлюють прилади, які нагадують їм про цю любов, і здається, що привести себе до усвідомлення Божої присутності - це цілий світ проблем. Але ж це може бути так просто. Чи не швидше і простіше просто робити нашу спільну справу цілком з любові до Нього?".Лоуренс почав розглядати кожну дрібну деталь свого життя як життєво важливу для його стосунків з Богом:
"Я почав жити так, ніби в світі не було нікого, крім мене і Бога".Його багатство, щире смирення, внутрішня радість і мир приваблювали людей зблизька і здалеку. І керівники церкви, і прості люди шукали у Лаврентія духовного наставництва і молитви.
Спадщина
Абат Жозеф де Бофор, кардинал де Ноай, дуже зацікавився братом Лоуренсом. Десь після 1666 року кардинал зустрівся з Лоуренсом і провів з ним чотири окремі інтерв'ю, або "бесіди", в яких скромний кухонний робітник розповів про свій спосіб життя і поділився своїми скромними духовними поглядами.
Після його смерті Бофорт зібрав якомога більше листів та особистих записів Лоуренса (під назвою Максими ), які могли знайти його побратими-монахи, разом з його власними записаними розмовами, і опублікував їх у книзі, яка сьогодні відома під назвою Практика Божої присутності давньої християнської класики.
Незважаючи на те, що він дотримувався доктринальної ортодоксії, містична духовність Лоуренса здобула значну увагу і вплив серед янсеністів і квієтистів. З цієї причини він не був настільки популярним у Римо-католицькій церкві. Тим не менш, праці Лоуренса надихнули мільйони християн протягом останніх чотирьох століть увійти в дисципліну практики присутності Бога в нашому житті.В результаті незліченна кількість віруючих відкрили для себе правдивість цих слів брата Лоуренса:
"Немає у світі життя солодшого і приємнішого, ніж життя, пов'язане з постійною розмовою з Богом".Джерела
- Фостер, Р. Дж. (1983). Святкування медитативної молитви. Християнство сьогодні, 27(15), 25.
- Брат Лоуренс. Хто є хто в християнській історії (с. 106).
- 131 Християни, яких повинен знати кожен (с. 271).
- Практикуючи присутність. Рецензія на книгу "Бог зустрічає нас там, де ми є: інтерпретація брата Лоуренса" Гарольда Вайлі Фріра. Християнство сьогодні, 11(21), 1049.
- Роздуми: Цитати для роздумів. Християнство сьогодні, 44(13), 102.
- Оксфордський словник християнської церкви (3-тє вид., с. 244).
