İçindekiler
Rahip Lawrence (yaklaşık 1611-1691), Fransa'nın Paris kentindeki Karmelitler tarikatının manastırında aşçı olarak görev yapan sıradan bir keşişti. Hayatın sıradan işlerinde "Tanrı'nın varlığını uygulayarak" kutsallığı geliştirmenin sırrını keşfetti. Mütevazı mektupları ve konuşmaları ölümünden sonra bir araya getirildi ve 1691'de yayınlandı. Bu basit yazıların çoğu daha sonraolarak çevrilmiş, düzenlenmiş ve yayınlanmıştır. Tanrı'nın Huzurunda Olma Pratiği. Eser yaygın olarak tanınan bir Hıristiyan klasiği haline gelmiş ve Lawrence'ın ününün temelini oluşturmuştur.
Kardeş Lawrence
- Tam adı: Aslen, Nicholas Herman; Diriliş Kardeşi Lawrence
- Bilinen: 17. yüzyılda Fransa'nın Paris kentindeki Discalced Carmelite manastırında görev yapan Fransız rahip. Sade inancı ve mütevazı yaşam tarzı, kaydedilmiş ünlü konuşmaları ve yazıları aracılığıyla dört yüzyıl boyunca Hristiyanlara ışık ve hakikat tutmuştur.
- Doğmuş: 1611 yılı civarında Lorraine, Fransa'da
- Öldü: 12 Şubat 1691, Paris, Fransa
- Ebeveynler: Köylü çiftçiler, isimleri bilinmiyor
- Yayınlanmış Eserler: Tanrı'nın Huzurunda Olma Pratiği (1691)
- Önemli Alıntı: "İş zamanı benim için dua zamanından farklı değildir; mutfağımın gürültüsü ve patırtısı içinde, birkaç kişi aynı anda farklı şeyler isterken, Tanrı'ya kutsal ayinde dizlerimin üzerindeymişim gibi büyük bir sükunet içinde yaklaşırım."
Erken Dönem Yaşam
Kardeş Lawrence, Nicholas Herman adıyla Fransa'nın Lorraine kentinde doğdu. Çocukluğu hakkında çok az şey biliniyor. Ailesi oğullarını okutmaya gücü yetmeyen yoksul çiftçilerdi, bu nedenle genç Nicholas düzenli yemek ve mütevazı bir gelirle geçinebileceği orduya yazıldı.
Sonraki 18 yıl boyunca Herman orduda görev yaptı. Fransa haznedarının yardımcısı olarak Paris'te bulunuyordu. Bu zaman diliminde Herman, Tanrı'nın varlığını ve genç adamın hayatındaki mevcudiyetini açıklığa kavuşturacak olan ruhani bir kavrayışa doğaüstü bir şekilde uyandırıldı. Bu deneyim Herman'ı kararlı bir ruhani yolculuğa çıkardı.
Tanrı Gerçeği
Soğuk bir kış günü, yapraklarından ve meyvesinden mahrum kalmış ıssız bir ağacı dikkatle gözlemleyen Herman, ağacın sessiz ve sabırlı bir şekilde yazın cömertliğinin umut dolu dönüşünü beklediğini hayal etti. Görünüşte cansız olan bu ağaçta Herman kendini gördü. Bir anda, ilk kez Tanrı'nın lütfunun büyüklüğünü, sevgisinin sadakatini, egemenliğinin mükemmelliğini veonun takdirinin güvenilirliği.
Görünüşte, ağaç gibi, Herman da kendini ölmüş gibi hissediyordu. Ama aniden, Rab'bin gelecekte onu bekleyen yaşam mevsimleri olduğunu anladı. O anda, Herman'ın ruhu "Tanrı gerçeğini" ve günlerinin geri kalanında parlak bir şekilde yanacak olan Tanrı sevgisini yaşadı.
Sonunda, Herman bir sakatlık geçirdikten sonra ordudan emekli oldu. Bir süre uşak olarak çalıştı, masalarda garsonluk yaptı ve yolculara yardım etti. Ancak Herman'ın ruhani yolculuğu onu Paris'teki Discalced ("yalınayak" anlamına gelir) Karmelit manastırına götürdü ve buraya girdikten sonra Diriliş Kardeşi Lawrence adını aldı.
Lawrence hayatının geri kalanını manastırda geçirdi. İlerleme ya da daha yüksek bir görev aramak yerine, Lawrence mütevazı statüsünü korumayı tercih etti ve 30 yıl boyunca manastır mutfağında aşçı olarak hizmet etti. Daha sonraki yıllarda, kendisi ayakkabısız yürümeyi tercih etse de, kırık sandaletleri de tamir etti. Lawrence'ın görme yetisi zayıfladığında1691'deki ölümünden sadece birkaç yıl önce. 80 yaşındaydı.
Tanrı'nın Varlığını Uygulama
Lawrence, yemek pişirmek, kap kacak temizlemek gibi gündelik işlerinde ve yapması istenen diğer her şeyde Tanrı'yla iletişim kurmanın basit bir yolunu geliştirdi ve bunu "Tanrı'nın huzurunda pratik yapmak" olarak adlandırdı. İster ruhani ibadetler, ister kilisede ibadet, ister ayak işlerini yapmak, ister insanlara danışmanlık yapmak ve onları dinlemek olsun, ne kadar sıradan veya sıkıcı olursa olsun, Lawrence yaptığı her şeyi Tanrı'nın huzurunda pratik yapmanın bir yolu olarak gördü.Tanrı'nın sevgisini ifade etmek:
"Tanrı için küçük şeyler yapabiliriz; O'nun sevgisi için tavada kızaran keki çeviririm ve bunu yaptıktan sonra, beni çağıracak başka bir şey yoksa, bana çalışmam için lütuf veren O'nun önünde tapınarak secde ederim; sonra bir kraldan daha mutlu kalkarım. Tanrı'nın sevgisi için yerden bir saman çöpü almak bile benim için yeterlidir."Lawrence, Tanrı'nın varlığını her zaman tam olarak deneyimlemenin anahtarının kalbin tutumu ve motivasyonu olduğunu anlamıştı:
Ayrıca bakınız: Kutsal Kitap'ta Hannah Kimdi? Samuel'in Annesi "İnsanlar Tanrı'nın sevgisine ulaşmak için araçlar ve yöntemler icat ederler, kurallar öğrenirler ve kendilerine bu sevgiyi hatırlatacak aletler kurarlar ve insanın kendisini Tanrı'nın varlığının bilincine getirmesi bir dünya zahmet gibi görünür. Oysa bu çok basit olabilir. Sıradan işlerimizi tamamen O'nun sevgisi için yapmak daha hızlı ve kolay değil mi?"Lawrence yaşamındaki her küçük ayrıntıyı Tanrı'yla olan ilişkisinde hayati önemde görmeye başladı:
"Sanki dünyada Tanrı ve benden başka kimse yokmuş gibi yaşamaya başladım."Coşkusu, gerçek alçakgönüllülüğü, içsel neşesi ve huzuru yakın ve uzak çevreden insanları cezbetti. Hem kilise liderleri hem de sıradan halk ruhani rehberlik ve dua için Lawrence'ı aradı.
Miras
Noailles Kardinali Abbe Joseph de Beaufort, Rahip Lawrence'a büyük ilgi duyuyordu. 1666'dan sonraki bir tarihte kardinal, Lawrence'la oturup dört ayrı görüşme ya da "sohbet" yaptı; bu görüşmelerde alçakgönüllü mutfak işçisi yaşam tarzını açıkladı ve mütevazı ruhani bakış açılarını paylaştı.
Ölümünden sonra Beaufort, Lawrence'ın mektuplarını ve kişisel yazılarını topladı. Özdeyişler ) bulabildiği keşiş arkadaşlarıyla yaptığı konuşmaları kaydetmiş ve bunları bugün Tanrı'nın Huzurunda Olma Pratiği uzun süredir devam eden bir Hıristiyan klasiğidir.
Doktriner ortodoksluğu sürdürmesine rağmen, Lawrence'ın mistik ruhaniliği Jansenistler ve Sessizciler arasında büyük ilgi ve etki yaratmıştır. Bu nedenle, Roma Katolik kilisesinde o kadar popüler olmamıştır. Bununla birlikte, Lawrence'ın yazıları son dört yüzyılda milyonlarca Hıristiyan'a Tanrı'nın varlığını kilisede uygulama disiplinine girmeleri için ilham vermiştir.Sonuç olarak, sayısız inanan Kardeş Lawrence'ın bu sözlerinin doğru olduğunu keşfetmiştir:
Ayrıca bakınız: Pentagramların Görüntüleri ve Anlamları "Dünyada Tanrı'yla sürekli sohbet etmekten daha tatlı ve keyifli bir yaşam türü yoktur."Kaynaklar
- Foster, R. J. (1983). Meditatif Duanın Kutlanması. Christianity Today, 27(15), 25.
- Kardeş Lawrence. Hıristiyan Tarihinde Kim Kimdir (s. 106).
- 131 Herkesin Bilmesi Gereken Hıristiyanlar (s. 271).
- Tanrı Bizimle Olduğumuz Yerde Buluşur: Harold Wiley Freer'ın Lawrence Birader'in Yorumu. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Reflections: Quotations to Contemplate. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3. baskı, rev., s. 244).
