Kazalo
Brat Lawrence (ok. 1611-1691) je bil laiški menih, ki je služil kot kuhar v samostanu strogega reda bosonogih karmeličanov v Parizu v Franciji. Odkril je skrivnost gojenja svetosti s "prakticiranjem navzočnosti Boga" v običajnih življenjskih opravilih. Njegova skromna pisma in pogovori so bili zbrani po njegovi smrti in objavljeni leta 1691. Veliko teh preprostih pisem je bilo kasnejeprevedena, urejena in objavljena kot Praksa Božje navzočnosti. Delo je postalo splošno priznana krščanska klasika in podlaga za Lawrencovo slavo.
Brat Lawrence
- Polno ime: Prvotno, Nicholas Herman; brat Lawrenc od vstajenja
- Znan po: Francoski laiški menih 17. stoletja iz samostana bosonogih karmeličanov v Parizu v Franciji. Njegova preprosta vera in ponižen način življenja sta kristjanom skozi njegove znamenite zapisane pogovore in spise že štiri stoletja prinašala svetlobo in resnico.
- Rojen: Okoli leta 1611 v Loreni, Francija
- Umrl: 12. februarja 1691 v Parizu, Francija
- Starši: Kmetje, imena neznana
- Objavljena dela: Praksa Božje navzočnosti (1691)
- Pomemben citat: "Čas dela se pri meni ne razlikuje od časa molitve; v hrupu in ropotanju v kuhinji, ko več ljudi hkrati kliče po različnih stvareh, imam Boga tako mirno, kot če bi klečal pri blagoslovljenem zakramentu."
Zgodnje življenje
Brat Lawrence se je rodil v Loreni v Franciji kot Nicholas Herman.O njegovem otroštvu ni veliko znanega.Njegovi starši so bili revni kmetje, ki si niso mogli privoščiti šolanja sina, zato se je mladi Nicholas vpisal v vojsko, kjer je lahko računal na redno prehrano in skromen dohodek za preživetje.
Poglej tudi: Pomona, rimska boginja jabolkNaslednjih 18 let je Herman služil v vojski. Bil je nameščen v Parizu kot pomočnik zakladnika Francije. V tem času se je v Hermanu nadnaravno prebudilo duhovno spoznanje, ki je razjasnilo obstoj Boga in njegovo prisotnost v življenju mladeniča. Ta izkušnja je Hermana usmerila na odločno duhovno potovanje.
Dejstvo Boga
Nekega mrzlega zimskega dne je Herman pozorno opazoval zapuščeno drevo brez listov in plodov in si predstavljal, kako brez glasu in potrpežljivo čaka na upajočo vrnitev poletnih radosti. V tem na videz neživem drevesu je Herman videl sebe. Naenkrat je prvič zagledal velikost Božje milosti, zvestobo njegove ljubezni, popolnost njegove suverenosti inzanesljivost njegove previdnosti.
Na prvi pogled se je Herman tako kot drevo počutil, kot da je mrtev. Toda nenadoma je razumel, da ga Gospod v prihodnosti čakajo obdobja življenja. V tistem trenutku je Hermanova duša doživela "Božje dejstvo" in ljubezen do Boga, ki je močno gorela do konca njegovih dni.
Po poškodbi se je Herman upokojil in nekaj časa delal kot lakač, strežnik in pomočnik popotnikom. Njegova duhovna pot pa ga je pripeljala v samostan bosonogih karmeličanov v Parizu, kjer je ob vstopu sprejel ime brat Vavrenc od Vstajenja.
Lawrence je preostanek svojih dni preživel v samostanu. Namesto da bi si prizadeval za napredovanje ali višji poklic, se je Lawrence odločil ohraniti skromen status laičnega brata in 30 let služil v samostanski kuhinji kot kuhar. V poznejših letih je popravljal tudi razbite sandale, čeprav je sam hodil po zemlji brez podplatov. Ko je Lawrenceu oslabel vid, so ga osvobodili odsvoje dolžnosti le nekaj let pred smrtjo leta 1691. Star je bil 80 let.
Prakticiranje Božje navzočnosti
Lawrence je gojil preprost način komuniciranja z Bogom pri vsakodnevnih opravilih, kot so kuhanje, čiščenje loncev in ponve ter vse drugo, kar je moral početi, kar je imenoval "prakticiranje Božje navzočnosti". Vse, kar je počel, pa naj gre za duhovno pobožnost, bogoslužje, opravljanje opravkov, svetovanje in poslušanje ljudi, pa naj je bilo še tako vsakdanje ali dolgočasno, je Lawrence videl kot načinizražanje Božje ljubezni:
"Za Boga lahko storimo majhne stvari; iz ljubezni do njega obrnem potico, ki se cvre na ponvi, in to opravljeno, če me nič drugega ne kliče, se v čaščenju poklonim pred njim, ki mi je dal milost za delo; potem vstanem srečnejši kot kralj. Dovolj je, da iz ljubezni do Boga z zemlje poberem le slamo."Lawrence je razumel, da sta odnos in motivacija srca ključ do doživljanja polnosti Božje navzočnosti v vsakem trenutku:
"Ljudje izumljajo sredstva in metode, kako priti do Božje ljubezni, učijo se pravil in postavljajo pripomočke, ki jih spominjajo na to ljubezen, in zdi se, da je svet težaven, da bi se človek zavedel Božje navzočnosti. Pa bi bilo lahko tako preprosto. Ali ni hitreje in lažje preprosto opravljati naše skupne posle izključno iz ljubezni do njega?"Lawrence je na vsako malenkost svojega življenja začel gledati kot na življenjsko pomembno stvar v odnosu z Bogom:
Poglej tudi: Molitev za tolažbo in podporni svetopisemski verzi "Začel sem živeti, kot da na svetu ni nikogar razen mene in Boga."Njegova izobilje, pristna ponižnost, notranje veselje in mir so privabljali ljudi od blizu in daleč. Tako cerkveni voditelji kot preprosti ljudje so iskali Lawrenca za duhovno vodstvo in molitev.
Dediščina
Abbe Joseph de Beaufort, kardinal de Noailles, se je zelo zanimal za brata Lawrenca. nekje po letu 1666 se je kardinal usedel z Lawrencem in z njim opravil štiri ločene pogovore, v katerih je skromni kuhinjski delavec razložil svoj način življenja in delil svoje skromne duhovne perspektive.
Po njegovi smrti je Beaufort zbral čim več Lawrenceovih pisem in osebnih zapisov (z naslovom Maksimumi ), ki so jih našli njegovi menihi, skupaj z lastnimi posnetki pogovorov, in jih objavil v knjigi, ki je danes znana kot Praksa Božje navzočnosti , dolgoletna krščanska klasika.
Čeprav je ohranjal doktrinarno ortodoksnost, si je Lawrencova mistična duhovnost zaslužila veliko pozornosti in vpliva med jansenisti in kvietisti. Zaradi tega v Rimskokatoliški cerkvi ni bil tako priljubljen. Kljub temu so Lawrenčevi spisi v zadnjih štirih stoletjih navdihnili milijone kristjanov, da so se lotili discipline prakticiranja Božje prisotnosti vZaradi tega je nešteto vernikov ugotovilo, da so te besede brata Lawrenca resnične:
"Na svetu ni bolj sladkega in prijetnega življenja, kot je nenehni pogovor z Bogom."Viri
- Foster, R. J. (1983): The Celebration of Meditative Prayer; Christianity Today, 27(15), 25.
- Brat Lawrence. Kdo je kdo v krščanski zgodovini (str. 106).
- 131 kristjanov, ki bi jih moral poznati vsak (str. 271).
- Prakticiranje navzočnosti. Recenzija knjige God Meets Us Where We Are: An Interpretation of Brother Lawrence avtorja Harolda Wileyja Freerja. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Christianity Today, 44(13), 102.
- Oxfordski slovar krščanske cerkve (3. izdaja, str. 244).
