فہرست کا خانہ
برادر لارنس (c. 1611–1691) ایک عام راہب تھا جس نے پیرس، فرانس میں Discalced Carmelites کے شدید حکم کی خانقاہ میں باورچی کے طور پر کام کیا۔ اس نے زندگی کے عام کاروبار میں "خدا کی موجودگی کی مشق" کرکے پاکیزگی کو فروغ دینے کا راز دریافت کیا۔ ان کے عاجزانہ خطوط اور گفتگو کو ان کی موت کے بعد جمع کیا گیا اور 1691 میں شائع کیا گیا۔ ان میں سے بہت سی سادہ تحریروں کو بعد میں ترجمہ، ترمیم اور خدا کی موجودگی کی مشق کے نام سے شائع کیا گیا۔ کرسچن کلاسک اور لارنس کی شہرت کی بنیاد۔
برادر لارنس
- 7> پورا نام: اصل میں، نکولس ہرمن؛ برادر لارنس آف دی ریسریکشن
- اس کے لیے جانا جاتا ہے: 17ویں صدی کا فرانسیسی پیرس، فرانس میں ڈسکلسڈ کارمیلائٹ خانقاہ کا راہب تھا۔ اس کے سادہ ایمان اور عاجزانہ طرز زندگی نے اپنی مشہور ریکارڈ شدہ گفتگو اور تحریروں کے ذریعے چار صدیوں تک عیسائیوں کو روشنی اور سچائی بخشی۔
- پیدائش: لورائن، فرانس میں 1611 کے قریب
- وفات: 12 فروری 1691 پیرس، فرانس میں
- والدین: کسان کسان، نام نامعلوم
- شائع شدہ کام: خدا کی موجودگی کا عمل (1691)
- قابل ذکر اقتباس: "میرے نزدیک کاروبار کا وقت نماز کے وقت سے مختلف نہیں ہے۔ اور میرے کچن کے شور اور ہنگامے میں، جب کہ ایک ہی وقت میں کئی لوگ مختلف لوگوں کو پکار رہے ہیں۔چیزیں، میرے پاس خُدا اتنا بڑا سکون ہے جیسے کہ میں اپنے گھٹنوں کے بل مبارک ساکرامنٹ پر ہوں۔"
ابتدائی زندگی
بھائی لارنس کی پیدائش فرانس کے شہر لورین میں نکولس کے طور پر ہوئی تھی۔ ہرمن اس کے لڑکپن کے بارے میں بہت کم معلوم ہے۔ اس کے والدین غریب کسان تھے جو اپنے بیٹے کو تعلیم دلانے کے متحمل نہیں تھے، اس لیے نوجوان نکولس نے فوج میں بھرتی کیا، جہاں وہ اپنی کفالت کے لیے باقاعدہ کھانے اور معمولی آمدنی پر بھروسہ کر سکتا تھا۔
اگلے 18 سالوں میں، ہرمن نے فوج میں خدمات انجام دیں۔ وہ پیرس میں فرانس کے خزانچی کے معاون کے طور پر تعینات تھا۔ یہ اس وقت کے دوران تھا جب ہرمن کو مافوق الفطرت طور پر ایک روحانی بصیرت کے لیے بیدار کیا گیا تھا جو خدا کے وجود اور نوجوان کی زندگی میں اس کی موجودگی کو واضح کرے گا۔ اس تجربے نے ہرمن کو ایک پرعزم روحانی سفر پر کھڑا کیا۔
بھی دیکھو: ہندومت کے اصول اور مضامینخدا کی حقیقت
سردیوں کے ایک سرد دن، اپنے پتوں اور پھلوں سے محروم ایک ویران درخت کا بغور مشاہدہ کرتے ہوئے، ہرمن نے تصور کیا کہ وہ بے آواز اور صبر کے ساتھ موسم گرما کے فضل کی امید مند واپسی کا انتظار کر رہا ہے۔ اس بظاہر بے جان درخت میں ہرمن نے خود کو دیکھا۔ ایک ہی وقت میں، اس نے پہلی بار خدا کے فضل کی وسعت، اس کی محبت کی وفاداری، اس کی خودمختاری کا کمال، اور اس کی پروویڈینٹی کی قابلیت کی جھلک دیکھی۔
اس کے چہرے پر، درخت کی طرح، ہرمن کو ایسا لگا جیسے وہ مر گیا ہو۔ لیکن اچانک، وہ سمجھ گیا کہ خداوند کے پاس مستقبل میں زندگی کے موسم اس کے منتظر ہیں۔اس لمحے، ہرمن کی روح نے "خدا کی حقیقت" کا تجربہ کیا اور خدا کے لیے ایسی محبت کا تجربہ کیا جو اس کے باقی دنوں تک روشن رہے گی۔
بالآخر، ہرمن چوٹ لگنے کے بعد فوج سے ریٹائر ہو گیا۔ اس نے کچھ وقت فٹ مین کے طور پر کام کرنے، میزوں پر انتظار کرنے اور مسافروں کی مدد کرنے میں گزارا۔ لیکن ہرمن کے روحانی سفر نے اسے پیرس میں کارملائٹ خانقاہ میں Discalced (جس کا مطلب ہے "ننگے پاؤں") لے جایا، جہاں داخل ہونے پر، اس نے برادر لارنس آف دی ریریزشن کا نام اپنایا۔
لارنس نے اپنے بقیہ دن خانقاہ میں گزارے۔ ترقی یا اعلیٰ دعوت کی تلاش کے بجائے، لارنس نے ایک عام بھائی کے طور پر اپنی عاجزانہ حیثیت کو برقرار رکھنے کا انتخاب کیا، خانقاہ کے باورچی خانے میں باورچی کے طور پر 30 سال تک خدمات انجام دیں۔ اپنے بعد کے سالوں کے دوران، اس نے ٹوٹی ہوئی سینڈل کی مرمت بھی کی، حالانکہ اس نے خود زمین پر بغیر کپڑے کے چلنے کا انتخاب کیا۔ جب لارنس کی بینائی ختم ہو گئی تو وہ 1691 میں اپنی موت سے چند سال پہلے اپنے فرائض سے فارغ ہو گئے۔ اس کی عمر 80 سال تھی۔
خدا کی موجودگی پر عمل کرنا
لارنس نے کھانا پکانے، برتنوں اور برتنوں کی صفائی کے اپنے روزمرہ کے فرائض میں خدا کے ساتھ بات چیت کرنے کا ایک آسان طریقہ پیدا کیا، اور جو کچھ بھی اس سے کرنے کے لیے بلایا گیا تھا، وہ "خدا کی موجودگی پر عمل کرنا" کہا جاتا ہے۔ اس نے جو کچھ بھی کیا، چاہے وہ روحانی عقیدت ہو، چرچ کی عبادت ہو، کام چلانا، لوگوں کو مشورہ دینا اور سننا، خواہ وہ کتنا ہی مشکل ہو یا تکلیف دہ، لارنس نے اسے ایک طریقہ کے طور پر دیکھا۔خدا کی محبت کا اظہار:
"ہم خدا کے لیے چھوٹے چھوٹے کام کر سکتے ہیں؛ میں اس کی محبت کے لیے کڑاہی پر تلنے والا کیک پھیر دیتا ہوں، اور یہ کیا، اگر مجھے بلانے کے لیے اور کچھ نہ ہو تو میں سجدہ ریز ہو جاتا ہوں۔ جس نے مجھے کام کرنے پر فضل دیا ہے، اس کے بعد میں بادشاہ سے زیادہ خوش ہو کر اٹھتا ہوں، میرے لیے اللہ کی محبت کے لیے زمین سے ایک تنکا اٹھانا ہی کافی ہے۔"لارنس نے سمجھا کہ دل کا رویہ اور محرک ہر وقت خدا کی موجودگی کی معموری کا تجربہ کرنے کی کلیدیں ہیں:
"مرد خدا کی محبت میں آنے کے ذرائع اور طریقے ایجاد کرتے ہیں، وہ اصول سیکھتے ہیں اور یاد دلانے کے لیے آلات ترتیب دیتے ہیں۔ ان کو اس محبت کا، اور یہ خدا کی موجودگی کے شعور میں اپنے آپ کو لانے کے لئے ایک مصیبت کی دنیا کی طرح لگتا ہے. پھر بھی یہ بہت آسان ہوسکتا ہے. کیا یہ تیز اور آسان نہیں ہے کہ صرف اس کی محبت کے لئے اپنے مشترکہ کاروبار کو مکمل طور پر کرنا ہے؟"لارنس نے اپنی زندگی کی ہر چھوٹی سے چھوٹی تفصیل کو خدا کے ساتھ اپنے رشتے میں انتہائی اہم سمجھنا شروع کیا:
"میں نے ایسے جینا شروع کیا جیسے دنیا میں خدا اور میرے سوا کوئی نہیں ہے۔"اس کی جوش و خروش، حقیقی عاجزی، اندرونی خوشی اور سکون نے دور اور دور کے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ چرچ کے دونوں رہنماؤں اور عام لوگوں نے لارنس سے روحانی رہنمائی اور دعا کی تلاش کی۔
بھی دیکھو: آرچنجیل سینڈلفون پروفائل - میوزک کا فرشتہمیراث
ایبی جوزف ڈی بیوفورٹ، کارڈینل ڈی نوائلس نے برادر لارنس میں گہری دلچسپی لی۔ 1666 کے کچھ دیر بعد، کارڈینل لارنس کے ساتھ لے جانے کے لیے بیٹھ گیا۔چار الگ الگ انٹرویوز، یا "بات چیت"، جس میں کچن کے ایک ادنیٰ کارکن نے اپنے رہن سہن کے بارے میں وضاحت کی اور اپنے شائستہ روحانی نقطہ نظر کا اشتراک کیا۔
اپنی موت کے بعد، بیفورٹ نے لارنس کے خطوط اور ذاتی تحریریں (جس کا عنوان Maxims تھا) اکٹھا کیا، جیسا کہ اس کے ساتھی راہب اپنی ریکارڈ شدہ گفتگو کے ساتھ مل سکتے تھے، اور ان کو شائع کیا جسے آج خدا کی موجودگی کی مشق کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ایک دیرینہ عیسائی کلاسک ہے۔
اگرچہ اس نے نظریاتی آرتھوڈوکس کو برقرار رکھا، لارنس کی صوفیانہ روحانیت نے جینسنسٹ اور خاموشی پسندوں میں کافی توجہ اور اثر حاصل کیا۔ اس وجہ سے، وہ رومن کیتھولک چرچ میں اتنا مقبول نہیں رہا ہے۔ بہر حال، لارنس کی تحریروں نے پچھلی چار صدیوں میں لاکھوں مسیحیوں کو زندگی کے عام کاروبار میں خُدا کی موجودگی پر عمل کرنے کے نظم و ضبط میں داخل ہونے کی ترغیب دی ہے۔ نتیجے کے طور پر، لاتعداد مومنوں نے برادر لارنس کے ان الفاظ کو سچ ثابت کیا ہے:
"دنیا میں خدا کے ساتھ مسلسل گفتگو سے زیادہ پیاری اور لذت بخش زندگی نہیں ہے۔"ذرائع
- فوسٹر، آر جے (1983)۔ مراقبہ کی دعا کا جشن۔ عیسائیت آج، 27(15), 25.
- برادر لارنس۔ کرسچن ہسٹری میں کون کون ہے (صفحہ 106)۔
- 131 عیسائیوں کو سب کو معلوم ہونا چاہیے (پی۔ 271)۔
- موجودگی پر عمل کرنا۔ کا جائزہخدا ہم سے ملتا ہے جہاں ہم ہیں: ہیرالڈ ولی فریر کے ذریعہ برادر لارنس کی ایک تشریح۔ عیسائیت آج، 11(21)، 1049۔
- مظاہر: غور کرنے کے لیے اقتباسات۔ عیسائیت آج، 44(13)، 102.
- کرسچن چرچ کی آکسفورڈ ڈکشنری (تیسرا ایڈیشن rev.، صفحہ 244)۔
