Táboa de contidos
O irmán Lawrence (c. 1611–1691) foi un monxe laico que serviu como cociñeiro no mosteiro da severa orde dos Carmelitas Descalzos en París, Francia. Descubriu o segredo para cultivar a santidade "practicando a presenza de Deus" nos negocios ordinarios da vida. As súas humildes cartas e conversas foron reunidas despois da súa morte e publicadas en 1691. Moitos deses escritos sinxelos foron máis tarde traducidos, editados e publicados como A práctica da presenza de Deus. A obra converteuse nun amplamente recoñecido. Clásico cristián e base para o renome de Lawrence.
Irmán Lawrence
- Nome completo: Orixinalmente, Nicholas Herman; Irmán Lawrence da Resurrección
- Coñecido por: Monxe laico francés do século XVII do mosteiro carmelita descalzo en París, Francia. A súa fe sinxela e a súa humilde forma de vida arroxaron luz e verdade aos cristiáns durante catro séculos a través das súas famosas conversacións e escritos gravados.
- Nacido: Ao redor de 1611 en Lorena, Francia
- Fallecido: 12 de febreiro de 1691 en París, Francia
- Pais: Labregos, nomes descoñecidos
- Obras publicadas: A práctica da presenza de Deus (1691)
- Cita notable: “O tempo dos negocios non difire comigo do tempo da oración; e no ruído e ruído da miña cociña, mentres varias persoas ao mesmo tempo piden diferentescousas, posúo a Deus con tanta tranquilidade coma se estivese de xeonllos ante o Santísimo Sacramento”. Herman. Pouco se sabe da súa infancia. Os seus pais eran campesiños pobres que non podían permitirse o luxo de educar ao seu fillo, polo que o mozo Nicolás alistouse no exército, onde podía contar con comidas regulares e cuns ingresos modestos para manterse.
Durante os seguintes 18 anos, Herman serviu no exército. Estaba destinado en París como axudante do tesoureiro de Francia. Foi durante este período cando Herman espertou sobrenaturalmente a unha visión espiritual que aclararía a existencia de Deus e a súa presenza na vida do mozo. Esta experiencia levou a Herman nunha viaxe espiritual decidida.
O feito de Deus
Un día frío de inverno, mentres observaba atentamente unha árbore desolada privada das súas follas e froitos, Herman imaxinouna esperando sen ruído e con paciencia o retorno esperanzador da recompensa do verán. Nesa árbore aparentemente sen vida, Herman viuse a si mesmo. De unha vez, albiscou por primeira vez a magnitude da graza de Deus, a fidelidade do seu amor, a perfección da súa soberanía e a fiabilidade da súa providencia.
Ante el, coma a árbore, Herman sentía que estaba morto. Pero de súpeto, entendeu que o Señor tiña estacións de vida agardándolle no futuro.Nese momento, a alma de Herman experimentou "o feito de Deus" e un amor por Deus que ardería durante o resto dos seus días.
Finalmente, Herman retirouse do exército despois de sufrir unha ferida. Pasou un tempo traballando como lacayo, esperando nas mesas e axudando aos viaxeiros. Pero a viaxe espiritual de Herman levouno ao mosteiro carmelita Descalzo (que significa "descalzo") en París, onde, ao entrar, adoptou o nome de Irmán Lorenzo da Resurrección.
Ver tamén: Como facer un libro pagán das sombrasLawrence viviu o resto dos seus días no mosteiro. En lugar de buscar o ascenso ou unha vocación superior, Lawrence optou por manter a súa humilde condición de irmán lego, servindo durante 30 anos na cociña do mosteiro como cociñeiro. Durante os seus últimos anos, tamén reparou sandalias rotas, aínda que el mesmo optou por camiñar polo chan sen calzar. Cando a vista de Lawrence fallou, foi liberado dos seus deberes só uns anos antes da súa morte en 1691. Tiña 80 anos.
Ver tamén: Que é un centurión na Biblia?Practicando a presenza de Deus
Lawrence cultivou un xeito sinxelo de comunicarse con Deus nos seus deberes cotiáns de cociñar, limpar potas e tixolas e calquera outra cousa que fose chamado a facer. denominado "practicar a presenza de Deus". Todo o que facía, xa fosen devocións espirituais, culto á igrexa, facer recados, asesorar e escoitar á xente, por moi mundano ou tedioso que fose, Lawrence o viu como unha forma deexpresando o amor de Deus:
"Podemos facer pequenas cousas por Deus; dou a volta o bolo que está a fritir na tixola por amor a el, e feito isto, se non hai outra cousa que me chamar, postrome ante o culto. a el, que me deu a graza de traballar; despois levántome máis feliz que un rei. Bastame coller unha palla da terra por amor de Deus".Lawrence entendeu que a actitude e a motivación do corazón eran claves para experimentar a plenitude da presenza de Deus en todo momento:
"Os homes inventan medios e métodos para chegar ao amor de Deus, aprenden regras e establecen dispositivos para recordar. dese amor, e parece un mundo de problemas entrar na conciencia da presenza de Deus. Aínda así, pode ser tan sinxelo. Non é máis rápido e máis sinxelo facer os nosos negocios comúns totalmente por amor a el?"Lawrence comezou a ver cada pequeno detalle da súa vida como de vital importancia na súa relación con Deus:
"Empecei a vivir coma se non houbese ninguén máis que Deus e eu no mundo".A súa exuberancia, humildade xenuína, alegría interior e paz atraían a xente de preto e de lonxe. Tanto os líderes da igrexa como a xente común buscaron a Lawrence para orientación espiritual e oración.
Legado
O abade Joseph de Beaufort, o cardeal de Noailles, interesouse moito polo irmán Lawrence. Algún tempo despois de 1666, o cardeal sentouse con Lawrence para levarcatro entrevistas separadas, ou "conversas", nas que o humilde traballador da cociña expuxo a súa forma de vivir e compartiu as súas humildes perspectivas espirituais.
Despois da súa morte, Beaufort recolleu tantas cartas e escritos persoais de Lawrence (titulados Maxims ) como puideron atopar os seus compañeiros monxes, xunto coas súas propias conversas gravadas, e publicou estes no que é coñecido hoxe como A práctica da presenza de Deus , un clásico cristián de longa data.
Aínda que mantivo a ortodoxia doutrinal, a espiritualidade mística de Lawrence gañou unha considerable atención e influencia entre os jansenistas e os quietistas. Por esta razón, non foi tan popular na igrexa católica romana. Non obstante, os escritos de Lawrence inspiraron a millóns de cristiáns nos últimos catro séculos a entrar na disciplina de practicar a presenza de Deus nos asuntos ordinarios da vida. Como resultado, incontables crentes descubriron que estas palabras do irmán Lawrence son certas:
"Non hai no mundo un tipo de vida máis doce e deliciosa que a dunha conversa continua con Deus".Fontes
- Foster, R. J. (1983). A celebración da oración meditativa. Christianity Today, 27(15), 25.
- Irmán Lorenzo. Quen é quen na historia cristiá (páx. 106).
- 131 Os cristiáns que todos deberían saber (páx. 271).
- Practicando a presenza. Revisión deDeus nos atopa onde estamos: unha interpretación do irmán Lawrence de Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Reflexións: Citas para contemplar. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3ª ed. rev., p. 244).
