Daptar eusi
Sadérék Lawrence (c. 1611–1691) nyaéta saurang biarawan awam anu ngajabat salaku juru masak di biara tina ordo parna tina Discalced Carmelite di Paris, Perancis. Anjeunna mendakan rusiah pikeun ngokolakeun kasucian ku "ngamalkeun ayana Gusti" dina usaha kahirupan biasa. Surat-surat jeung obrolan-obrolanna anu handap dirakit sanggeus pupusna sarta dipedalkeun dina taun 1691. Seueur tulisan-tulisan anu saderhana éta engkéna ditarjamahkeun, diédit, sareng dipedalkeun salaku Praktek Hadir Allah. Karya éta parantos dikenal sacara lega. klasik Christian jeung dasar pikeun renown Lawrence urang.
Lanceukna Lawrence
- Nami Lengkep: Asalna, Nicholas Herman; Lanceukna Lawrence of the Resurrection
- Dipikawanoh Pikeun: Abad ka-17 biarawan Perancis biara Carmelite Discalced di Paris, Perancis. Imanna anu sederhana sareng cara hirup anu rendah haté parantos masihan terang sareng bebeneran ka urang Kristen salami opat abad ngalangkungan paguneman sareng tulisanna anu kasohor.
- Lahir: Kira-kira taun 1611 di Lorraine, Perancis
- Maot: 12 Pébruari 1691 di Paris, Perancis
- Kolotna: Patani tani, ngaranna teu dipikanyaho
- Karya Diterbitkeun: Amalan Hadirat Allah (1691)
- Catatan Kawih: “Waktu usaha mah beda jeung waktu solat; Jeung dina noise jeung clatter dapur kuring, bari sababaraha urang dina waktos anu sareng nelepon pikeun bédahal, abdi kagungan Allah dina katenangan hébat saolah-olah kuring dina tuur kuring dina sacrament rahayu. Hérman. Saeutik anu dipikanyaho ngeunaan budak leutikna. kolotna éta patani miskin anu teu bisa mampuh ngadidik putrana, jadi Nicholas ngora enlisted di tentara, dimana anjeunna bisa ngandelkeun hidangan biasa jeung panghasilan modest pikeun ngarojong dirina.
Salila 18 taun ka hareup, Herman jadi tentara. Anjeunna ditempatkeun di Paris salaku ajudan ka bendahara Perancis. Dina jangka waktu ieu Herman dihudangkeun sacara supernatural pikeun wawasan spiritual anu bakal netelakeun ayana Gusti sareng ayana dina kahirupan pamuda éta. Pangalaman ieu nyetél Herman dina perjalanan spiritual anu ditangtukeun.
Tempo_ogé: Kapercayaan Amish sareng Amalan IbadahKanyataan Allah
Dina hiji mangsa usum tiris, bari neuteup tangkal anu lungse nu geus kacabut daun-daun jeung buahna, Herman ngabayangkeun eta tangkal teh ngadagoan taya sora jeung sabar pikeun ngaharepkeun deui karunia usum panas. Dina éta tangkal anu semu teu nyawaan, Hérman ningali dirina. Sakaligus, manéhna glimpsed pikeun kahiji kalina gedena kurnia Allah, kasatiaan asih-Na, kasampurnaan kadaulatan-Na, jeung diandelkeun tina provident-Na.
Dina beungeutna, kawas tangkal, Hérman ngarasa geus maot. Tapi ujug-ujug, anjeunna ngartos yén Yéhuwa gaduh usum-usum kahirupan anu ngantosan anjeunna di hareup.Dina waktos éta, jiwa Herman ngalaman "kanyataan Allah," sarta cinta ka Allah nu bakal hurung caang pikeun sésana poé-Na.
Antukna Herman pensiunan tentara sanggeus tatu. Anjeunna nyéépkeun waktos damel salaku tukang leumpang, ngantosan dina méja, sareng ngabantosan wisatawan. Tapi perjalanan spiritual Herman nyababkeun anjeunna ka Biara Carmelite Discalced (hartosna "taranjang suku") di Paris, dimana, nalika lebet, anjeunna ngadopsi nami Brother Lawrence of the Resurrection.
Lawrence cicing dina sésa-sésa poéna di biara. Tinimbang neangan kamajuan atawa panggero luhur, Lawrence milih pikeun nahan status hina na salaku lanceukna awam, porsi keur 30 taun di dapur biara salaku juru masak. Dina taun-taun engké, anjeunna ogé ngalereskeun sendal anu rusak, sanaos anjeunna nyalira milih leumpang dina taneuh tanpa sapatu. Nalika panon Lawrence urang faltered, anjeunna dibébaskeun tina tugas na ngan sababaraha taun saméméh pupusna di 1691. Anjeunna 80 taun.
Praktek Hadir Allah
Lawrence ngokolakeun cara basajan pikeun komunikasi jeung Allah dina tugas sapopoé masak, meresihan panci jeung panci, sarta naon wae nu sejenna anjeunna disebut pikeun ngalakukeun, nu anjeunna disebut "ngamalkeun ayana Allah". Sadayana anu anjeunna laksanakeun, naha éta ibadah spiritual, ibadah garéja, ngajalankeun tugas, naséhat sareng ngadangukeun jalma-jalma, henteu paduli kumaha biasa atanapi pikasieuneun, Lawrence ningali éta salaku carangedalkeun asih Allah:
"Urang bisa ngalakukeun hal saeutik pikeun Allah; Kuring ngahurungkeun kueh nu goreng dina pan pikeun cinta anjeunna, sarta yén rengse, lamun teu aya deui anu nelepon kuring, abdi sujud sorangan dina ibadah sateuacan. Anjeunna, anu parantos masihan rahmat ka abdi damel; saatosna abdi gugah langkung bagja ti batan raja. Cukup pikeun kuring nyandak jarami tina taneuh pikeun asih Allah."Lawrence ngartos yén sikep sareng motivasi haté mangrupikeun konci pikeun ngalaman kasampurnaan ayana Gusti sepanjang waktos:
"Lalaki nyiptakeun cara sareng metode pikeun datang dina cinta Gusti, aranjeunna diajar aturan sareng nyetél alat pikeun ngingetkeun. eta cinta, sarta sigana kawas dunya kasulitan pikeun mawa diri kana eling ayana Allah. Tapi bisa jadi jadi basajan. Naha teu leuwih gancang jeung gampang ngan ngalakukeun bisnis umum urang sagemblengna pikeun cinta ka Anjeunna?"Lawrence mimiti nempo unggal jéntré saeutik hirupna salaku vitally penting dina hubungan na jeung Allah:
"Kuring mimiti hirup saolah-olah euweuh hiji iwal Allah jeung kuring di dunya."Kabagjaanana, karendahanana anu tulus, kabungahan batin, sareng katengtreman narik jalma-jalma ti deukeut sareng jauh. Duanana pamingpin garéja jeung rahayat umum ditéang Lawrence keur hidayah spiritual na doa.
Warisan
Abbe Joseph de Beaufort, Cardinal de Noailles, resep pisan ka Brother Lawrence. Sometime sanggeus 1666, Cardinal diuk handap kalawan Lawrence mawakaluar opat wawancara misah, atawa "paguneman," nu worker dapur lowly expounded on cara hirup na dibagikeun perspéktif spiritual hina.
Sanggeus pupusna, Beaufort ngumpulkeun saloba surat-surat Lawrence jeung tulisan pribadi (judulna Maxims ) sakumaha anu bisa kapanggih ku sasama biarawanna, babarengan jeung pagunemanna anu dirékam sorangan, sarta diterbitkeun dina naon dipikawanoh kiwari salaku Praktek Hadir Allah , klasik Kristen longstanding.
Sanajan anjeunna ngajaga orthodoxy doktrin, spiritualitas mistis Lawrence earned perhatian considerable sarta pangaruh diantara Jansenists na Quietists. Ku sabab kitu, anjeunna teu jadi populér di garéja Katolik Roma. Sanajan kitu, tulisan Lawrence urang geus diideuan jutaan Kristen salila opat abad panungtungan pikeun asup kana disiplin practicing ayana Allah dina bisnis biasa hirup. Hasilna, loba jalma percaya geus manggihan yén kecap Sadérék Lawrence téh bener:
Tempo_ogé: Chayot Ha Kodesh Malaikat Harti "Teu aya di dunya jenis kahirupan leuwih amis tur nikmat ti batan paguneman terus-terusan jeung Allah."Sumber
- Foster, R. J. (1983). Perayaan Doa Meditasi. Kristen Dinten, 27(15), 25.
- Sadulur Lawrence. Saha Saha dina Sajarah Kristen (hlm. 106).
- 131 Urang Kristen Sarerea Kedah Nyaho (hal. 271).
- Praktekkeun Hadirin. Tinjauan ngeunaanGusti Patepang Kami Dimana Kami: Interprétasi Sadulur Lawrence ku Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Refleksi: Kutipan pikeun Direnungkeun. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed. rev., p. 244).
