Efnisyfirlit
Bróðir Lawrence (um 1611–1691) var leikmannamunkur sem þjónaði sem matreiðslumaður í klaustri hinnar alvarlegu reglu Karmelíta í París í Frakklandi. Hann uppgötvaði leyndarmálið við að rækta heilagleika með því að "iðka nærveru Guðs" í venjulegum viðskiptum lífsins. Auðmjúk bréf hans og samtöl voru sett saman eftir dauða hans og gefin út árið 1691. Mörg þessara einföldu rita voru síðar þýdd, ritstýrð og birt sem The Practice of the Presence of God. Verkið hefur orðið almennt viðurkennt. Kristin klassík og grunnurinn að frægð Lawrence.
Bróðir Lawrence
- Fullt nafn: Upphaflega, Nicholas Herman; Bróðir Lawrence frá upprisunni
- Þekktur fyrir: Frönskum munkur á 17. öld í Discalced Carmelite klaustrinu í París, Frakklandi. Einföld trú hans og auðmjúkur lífshætti hefur varpað ljósi og sannleika til kristinna manna í fjórar aldir með frægum upptökum samtölum hans og skrifum.
- Fæddur: Um 1611 í Lorraine, Frakklandi
- Dáin: 12. febrúar 1691 í París, Frakklandi
- Foreldrar: Bændabændur, nöfn óþekkt
- Útgefin verk: The Practice of the Presence of God (1691)
- Athyglisverð tilvitnun: “Tími viðskipta er ekki frábrugðinn bænatímanum; og í hávaða og glamri í eldhúsinu mínu, á meðan nokkrir einstaklingar eru á sama tíma að kalla eftir mismunandihlutina, ég á Guð í eins mikilli ró og ég væri á kné á mér við blessaða sakramentið.“
Snemma líf
Bróðir Lawrence fæddist í Lorraine, Frakklandi, sem Nicholas Hermann. Lítið er vitað um drengskap hans. Foreldrar hans voru fátækir bændur sem höfðu ekki efni á að mennta son sinn, svo ungur Nicholas gekk í herinn, þar sem hann gat treyst á reglulegar máltíðir og hóflegar tekjur til að framfleyta sér.
Næstu 18 árin þjónaði Herman í hernum. Hann var staðsettur í París sem aðstoðarmaður gjaldkera Frakklands. Það var á þessum tíma sem Herman var vakinn yfirnáttúrulega fyrir andlegu innsæi sem myndi skýra tilvist Guðs og nærveru hans í lífi unga mannsins. Þessi reynsla setti Herman í ákveðið andlegt ferðalag.
Sjá einnig: Posadas: Hefðbundin mexíkósk jólahátíðStaðreynd Guðs
Einn kaldan vetrardag, þegar hann fylgdist vandlega með auðnu tré sem var svipt laufum og ávöxtum, ímyndaði Herman sér það fyrir sér að bíða hljóðlaust og þolinmóður eftir vongóðri endurkomu sumarsins. Í því líflausa tré, sem virtist lífvana, sá Herman sjálfan sig. Allt í einu sá hann í fyrsta sinn umfang náðar Guðs, trúfesti kærleika hans, fullkomnun drottinvalds hans og áreiðanleika forsjónarinnar.
Á svipinn, eins og tréð, fannst Herman eins og hann væri dáinn. En skyndilega skildi hann að Drottinn átti lífstíðir sem bíða hans í framtíðinni.Á því augnabliki upplifði sál Hermans „staðreynd Guðs“ og ást til Guðs sem myndi loga bjart það sem eftir var af dögum hans.
Að lokum fór Herman á eftirlaun úr hernum eftir að hafa orðið fyrir meiðslum. Hann var um tíma við að vinna sem fótgöngumaður, beið á borðum og aðstoðaði ferðalanga. En andleg ferð Hermans leiddi hann til Discalced (sem þýðir „berfættur“) karmelklaustrið í París, þar sem hann tók upp nafnið bróðir Lawrence upprisunnar þegar hann kom inn.
Lawrence lifði það sem eftir var af dögum sínum í klaustrinu. Í stað þess að sækjast eftir frama eða æðri köllun, kaus Lawrence að halda auðmjúkri stöðu sinni sem leikmannsbróðir og þjónaði í 30 ár í klaustrinu sem kokkur. Á efri árum gerði hann einnig við brotna sandala, þótt sjálfur hafi hann valið að ganga ósloppinn. Þegar sjón Lawrence dvínaði var hann leystur frá skyldum sínum nokkrum árum áður en hann lést árið 1691. Hann var 80 ára gamall.
Að æfa nærveru Guðs
Lawrence ræktaði einfaldan hátt til að eiga samskipti við Guð í daglegum skyldum sínum við að elda, þrífa potta og pönnur og hvað annað sem hann var kallaður til að gera, sem hann kallað „að iðka nærveru Guðs“. Allt sem hann gerði, hvort sem það var andleg helgihald, kirkjuguðsþjónusta, að sinna erindum, ráðgjöf og hlusta á fólk, sama hversu hversdagslegt eða leiðinlegt, Lawrence leit á það sem leið til aðtjá kærleika Guðs:
"Við getum gert litla hluti fyrir Guð; ég sný kökunni sem er steikt á pönnunni af ást til hans, og það gert, ef það er ekkert annað að kalla mig, halla ég mér í tilbeiðslu á undan. hann, sem veitt hefir mér náð til að vinna; síðan rís ég glaðari en konungur. Það nægir mér að taka upp aðeins strá af jörðu fyrir ást Guðs."Lawrence skildi að viðhorf og hvatning hjartans væri lykillinn að því að upplifa fyllingu nærveru Guðs á öllum tímum:
Sjá einnig: Sálmur 118: Miðkafli Biblíunnar"Menn finna upp leiðir og aðferðir til að komast að kærleika Guðs, þeir læra reglur og setja upp tæki til að minna á þá af þeim kærleika, og það virðist vera heimur vandræða að koma sjálfum sér inn í meðvitundina um nærveru Guðs. Samt gæti það verið svo einfalt. Er það ekki fljótlegra og auðveldara bara að sinna sameiginlegum viðskiptum okkar að öllu leyti fyrir ást til hans?"Lawrence fór að líta á hvert smáatriði í lífi sínu sem mikilvægt í sambandi hans við Guð:
"Ég byrjaði að lifa eins og enginn væri nema Guð og ég í heiminum."Gleði hans, einlæg auðmýkt, innri gleði og friður dró að fólk nær og fjær. Bæði leiðtogar kirkjunnar og almennt fólk leituðu til Lawrence til að fá andlega leiðsögn og bæn.
Arfleifð
Abbe Joseph de Beaufort, Cardinal de Noailles, sýndi bróður Lawrence mikinn áhuga. Einhvern tíma eftir 1666 settist kardínálinn niður með Lawrence til að beraút fjögur aðskilin viðtöl, eða "samtöl", þar sem lítilláti eldhússtarfsmaðurinn útskýrði lífshætti sína og deildi auðmjúku andlegu sjónarhorni sínu.
Eftir dauða hans safnaði Beaufort eins mörgum af bréfum og persónulegum skrifum Lawrence (sem heitir Maxims ) og félagar hans gátu fundið, ásamt eigin upptökum samtölum, og birti þau í því sem er þekkt í dag sem The Practice of the Presence of God , langvarandi kristinn klassík.
Jafnvel þó að hann hafi viðhaldið kenningarlegum rétttrúnaði, vakti dulræn andlegheit Lawrence talsverða athygli og áhrif meðal Jansenista og Quietista. Af þessum sökum hefur hann ekki verið eins vinsæll í rómversk-kaþólsku kirkjunni. Engu að síður hafa rit Lawrence hvatt milljónir kristinna manna á síðustu fjórum öldum til að ganga inn í þá aga að iðka nærveru Guðs í venjulegum viðskiptum lífsins. Fyrir vikið hafa ótal trúaðir komist að því að þessi orð bróður Lawrence eru sönn:
"Það er ekki til í heiminum eins konar líf ljúfara og yndislegra en stöðugt samtal við Guð."Heimildir
- Foster, R. J. (1983). Hátíð hugleiðslubænarinnar. Christianity Today, 27(15), 25.
- Bróðir Lawrence. Who’s Who in Christian History (bls. 106).
- 131 Christians Everyone Should Know (bls. 271).
- Practicing the Presence. Endurskoðun áGod Meets Us Where We Are: An Interpretation of Brother Lawrence eftir Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Reflections: Quotations to Contemplate. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed. rev., bls. 244).
