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Chaque vendredi soir, avant le repas festif de Shabbat, les Juifs du monde entier chantent un poème spécial en l'honneur de la femme juive.
Signification
La chanson, ou le poème, s'appelle Aishet Chayil Bien qu'il soit orthographié d'une multitude de façons différentes en fonction de la traduction, les différentes façons de l'orthographier sont les suivantes aishes chayil, eishes chayil, aishet chayil et eishet chayil Toutes ces expressions se traduisent par "une femme de valeur".
La chanson minimise la beauté ("La grâce est fausse et la beauté est vaine", Prov 31:30) et met en valeur la gentillesse, la générosité, l'honneur, l'intégrité et la dignité.
Origines
Une référence à une femme de valeur apparaît dans le livre de Ruth, qui raconte l'histoire de la convertie Ruth et son voyage avec sa belle-mère Naomi et son mariage avec Boaz. Lorsque Boaz se réfère à Ruth comme à une aishet chayil Elle est ainsi la seule femme dans tous les livres de la Bible à être désignée comme telle.
L'ensemble du poème est tiré des Proverbes ( Mishlei ) 31:10-31, qui aurait été écrit par le roi Salomon. C'est le deuxième des trois livres qui auraient été écrits par Salomon, fils de David.
Aishet Chayil est chantée tous les vendredis soirs après Shalom Aleichem (le chant d'accueil de l'épouse du sabbat) et avant Kiddush (Qu'il y ait ou non des femmes présentes au repas, on récite toujours une "femme de valeur" pour honorer toutes les femmes juives vertueuses. Nombreux sont ceux qui pensent tout particulièrement à leur épouse, à leur mère et à leur sœur lorsqu'ils chantent cette chanson.
Le texte
Femme de valeur, qui peut la trouver ? Elle est plus précieuse que les coraux.Son mari lui fait confiance et n'en tire que des bénéfices.
Voir également: 25 Maîtrise des Écritures : Livre de Mormon (1-13)Elle lui apporte du bien, et non du mal, tous les jours de sa vie.
Voir également: Les 10 meilleurs livres sur la Bhagavad GitaElle recherche la laine et le lin et s'adonne joyeusement au travail de ses mains ; elle est comme les navires de commerce, qui apportent des vivres de loin.
Elle se lève alors qu'il fait encore nuit pour assurer la nourriture de son foyer et une juste part à son personnel. Elle considère un champ et l'achète, et plante une vigne avec le fruit de son travail.
Elle s'investit dans la force et rend ses bras puissants.
Elle sent que son métier est rentable ; sa lumière ne s'éteint pas la nuit.
Elle tend les mains vers la quenouille et ses paumes tiennent le fuseau.
Elle ouvre ses mains aux pauvres et tend les siennes aux nécessiteux.
Elle ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa famille est vêtue de beaux vêtements ; elle fait elle-même ses couvre-lits, et ses vêtements sont en lin fin et en étoffe de luxe.
Son mari est connu aux portes, où il est assis avec les anciens du pays.
Elle fabrique et vend du linge de maison ; elle fournit les marchands en ceintures.
Elle est revêtue de force et de dignité, et elle sourit à l'avenir.
Elle ouvre la bouche avec sagesse et une leçon de bonté est sur sa langue.
Elle veille à la conduite de son foyer et ne goûte jamais au pain de la paresse.
Ses enfants se lèvent et la rendent heureuse ; son mari la loue :
"Beaucoup de femmes ont excellé, mais vous les surpassez toutes !"
La grâce est insaisissable et la beauté est vaine, mais une femme qui craint Dieu - elle sera louée.
Accordez-lui le mérite du fruit de son travail et laissez ses réalisations la louer aux portes.
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