الجدول الزمني للأسبوع المقدس: من أحد الشعانين إلى يوم القيامة

بينما يناقش علماء الكتاب المقدس الترتيب الدقيق للأحداث خلال أسبوع الآلام ، فإن هذا الجدول الزمني يمثل مخططًا تقريبيًا للأحداث الرئيسية للأيام المقدسة في التقويم المسيحي. اتبع خطوات يسوع المسيح من أحد الشعانين حتى الأحد القيامة ، واستكشف الأحداث الرئيسية التي حدثت في كل يوم.

اليوم الأول: دخول النصر يوم أحد الشعانين

في يوم الأحد الذي يسبق موته ، بدأ يسوع رحلته إلى القدس ، مدركًا أنه سيضحي قريبًا بحياته من أجل خطايانا. بالقرب من قرية Bethphage ، أرسل اثنين من تلاميذه إلى الأمام ، وطلب منهم البحث عن حمار وجحشه الذي لم ينكسر. أُمر التلاميذ بفك قيود الحيوانات وإحضارها إليه.

ثم جلس يسوع على الحمار الصغير وببطء ، وبتواضع ، دخل إلى أورشليم منتصرًا ، محققًا النبوة القديمة في زكريا 9: 9:

"ابتهجي كثيرًا يا ابنة صهيون! اهتفي يا ابنة من أورشليم! هوذا ملكك يأتي إليك ، بارًا وخلاصًا ، لطيفًا راكبًا على حمار ، على جحش ، مهر حمار.

استقبله الجموع بالتلويح بأغصان النخيل في الهواء وصرخوا: أوصنا لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب! أوصنا في الأعالي!

في أحد الشعانين ، قضى يسوع وتلاميذه الليلة في بيت عنيا ، وهي بلدة تبعد ميلين شرقي القدس. هذا هو المكان الذي فيه لعازر ،الذي أقامه يسوع من بين الأموات ، وعاشت أختاه مريم ومرثا. كانوا أصدقاء مقربين ليسوع ، وربما استضافوه هو وتلاميذه خلال أيامهم الأخيرة في أورشليم.

تم تسجيل دخول يسوع النصر في متى 21: 1-11 ، مرقس 11: 1-11 ، لوقا 19: 28-44 ، ويوحنا 12: 12-19.

اليوم الثاني: يوم الاثنين ، يمسح يسوع الهيكل

في صباح اليوم التالي ، عاد يسوع مع تلاميذه إلى أورشليم. على طول الطريق ، لعن شجرة تين لأنها فشلت في أن تؤتي ثمارها. يعتقد بعض العلماء أن لعنة شجرة التين هذه تمثل دينونة الله على القادة الدينيين الذين ماتوا روحياً في إسرائيل. يعتقد البعض الآخر أن الرمزية امتدت إلى جميع المؤمنين ، مما يدل على أن الإيمان الحقيقي هو أكثر من مجرد تدين خارجي ؛ يجب أن يؤتي الإيمان الحي الحقيقي ثمارًا روحية في حياة الإنسان.

عندما وصل يسوع إلى الهيكل ، وجد المحاكم مليئة بالصرافين الفاسدين. بدأ بقلب موائدهم وتنظيف الهيكل ، قائلاً: "الكتاب المقدس يعلن أن هيكلي سيكون بيتًا للصلاة ، لكنك حولته إلى مغارة لصوص" (لوقا 19: 46).

في مساء يوم الإثنين ، مكث يسوع في بيت عنيا مرة أخرى ، ربما في منزل أصدقائه ، مريم ومرثا ولعازر.

أحداث يوم الاثنين مسجلة في متى 21: 12-22 ، مرقس 11: 15–19 ، لوقا 19: 45-48 ، ويوحنا 2: 13-17.

اليوم الثالث: يوم الثلاثاء ، ذهب يسوع إلى جبلالزيتون

في صباح يوم الثلاثاء ، عاد يسوع وتلاميذه إلى أورشليم. مروا بشجرة التين الذابلة في طريقهم ، وتحدث يسوع إلى رفاقه عن أهمية الإيمان.

بالعودة إلى الهيكل ، انزعج القادة الدينيون من يسوع لإثبات نفسه كسلطة روحية. لقد نظموا كمينًا بقصد اعتقاله. لكن يسوع أفلت من أفخاخهم وأصدر حكمًا قاسيًا عليهم قائلاً:

"أدلة عمياء! ... لأنكم مثل القبور المطلية باللون الأبيض - جميلة من الخارج ولكن ممتلئة من الداخل بعظام الموتى وجميع أنواع النجاسة. ظاهريًا تبدو كأهل الصالحين ، لكن قلوبكم في داخلك مملوءة بالرياء والفوضى .. أفاعي ، أبناء أفاعي ، كيف تهربين من دينونة الجحيم؟ (متى 23: 24-33)

بعد ظهر ذلك اليوم ، غادر يسوع المدينة وذهب مع تلاميذه إلى جبل الزيتون ، الذي يقع شرق الهيكل ويطل على القدس. هنا أعطى يسوع خطاب الزيتون ، نبوءة مفصلة عن تدمير القدس ونهاية العصر. يتكلم كالعادة بأمثال مستخدمين لغة رمزية عن أحداث نهاية الزمان ، بما في ذلك مجيئه الثاني والحكم النهائي.

يشير الكتاب المقدس إلى أن هذا الثلاثاء كان أيضًا اليوم الذي تفاوض فيه يهوذا الإسخريوطي مع السنهدريم ، المحكمة الحاخامية لإسرائيل القديمة ، على خيانة يسوع(متى 26: 14-16).

بعد يوم متعب من المواجهة والتحذيرات حول المستقبل ، عاد يسوع والتلاميذ مرة أخرى إلى بيت عنيا ليبيتوا في الليل.

تم تسجيل الأحداث المضطربة ليوم الثلاثاء وخطاب الزيتون في متى 21: 23-24: 51 ، مرقس 11: 20-13: 37 ، لوقا 20: 1-21: 36 ، ويوحنا 12:20 –38.

اليوم الرابع: الأربعاء المقدس

لا يذكر الكتاب المقدس ما فعله الرب في أربعاء أسبوع الآلام. يتكهن العلماء أنه بعد يومين مرهقين في القدس ، قضى يسوع وتلاميذه هذا اليوم مستريحين في بيت عنيا تحسبا لعيد الفصح.

قبل وقت قصير ، أعلن يسوع للتلاميذ وللعالم أن له سلطانًا على الموت بإقامة لعازر من القبر. بعد رؤية هذه المعجزة المذهلة ، اعتقد الكثير من الناس في بيت عنيا أن يسوع هو ابن الله ووثقوا به. أيضًا في بيت عنيا قبل ذلك ببضع ليالٍ فقط ، قامت مريم أخت لعازر بمسح قدمي يسوع بلطف بعطر غالي الثمن.

أنظر أيضا: حفل بات ميتزفه اليهودي للفتيات

اليوم الخامس: عيد الفصح والعشاء الأخير في خميس العهد

يأخذ الأسبوع المقدس منعطفًا حزينًا يوم الخميس.

من بيت عنيا ، أرسل يسوع بطرس ويوحنا إلى العلية في أورشليم ليقوموا بالتحضيرات لعيد الفصح. في ذلك المساء بعد غروب الشمس ، غسل يسوع أرجل تلاميذه وهم يستعدون للمشاركة في عيد الفصح. بأداء عمل الخدمة المتواضع هذا ، يا يسوعأظهر بالمثال كيف يجب على المؤمنين أن يحبوا بعضهم البعض. اليوم ، تمارس العديد من الكنائس طقوس غسل الأقدام كجزء من قداس خميس العهد.

بعد ذلك ، تقاسم يسوع عيد الفصح مع تلاميذه ، قائلاً:

"لقد كنت حريصًا جدًا على تناول وجبة الفصح معك قبل أن تبدأ معاناتي. لأني أقول لك الآن أنني فزت" تأكل هذه الوجبة مرة أخرى حتى يتحقق معناها في ملكوت الله ". (لوقا 22: 15-16 ، NLT)

بصفته حمل الله ، كان يسوع على وشك تحقيق معنى الفصح من خلال إعطاء جسده للكسر وسفك دمه في الذبيحة ، وتحريرنا من الخطيئة والموت . خلال هذا العشاء الأخير ، أسس يسوع العشاء الرباني ، أو المناولة ، وأمر أتباعه بتذكر تضحيته باستمرار من خلال المشاركة في عناصر الخبز والنبيذ (لوقا 22: 19-20).

فيما بعد ، غادر يسوع والتلاميذ العلية وذهبوا إلى بستان الجثسيماني ، حيث صلى يسوع في عذاب إلى الله الآب. يقول إنجيل لوقا أن "عرقه أصبح مثل قطرات دم نازلة على الأرض" (لوقا 22: 44 ، ESV).

في وقت متأخر من ذلك المساء في الجسمانية ، تعرض يسوع للخيانة بقبلة من قبل يهوذا الإسخريوطي واعتقله السنهدريم. تم نقله إلى منزل قيافا ، رئيس الكهنة ، حيث اجتمع المجلس بأكمله لبدء رفع قضيتهم ضد يسوع.

وفي الوقت نفسه ، في ساعات الصباح الباكر ، كماكانت محاكمة يسوع جارية ، وأنكر بطرس معرفته بسيده ثلاث مرات قبل أن يصيح الديك.

أحداث الخميس مسجلة في متى 26: 17-75 ، مرقس 14: 12-72 ، لوقا 22: 7-62 ، ويوحنا 13: 1-38.

اليوم السادس: المحاكمة والصلب والموت والدفن يوم الجمعة العظيمة

الجمعة العظيمة هي أصعب يوم في أسبوع الآلام. تحولت رحلة المسيح إلى رحلة غادرة ومؤلمة للغاية في هذه الساعات الأخيرة التي أدت إلى وفاته.

وفقا للكتاب المقدس ، يهوذا الإسخريوطي ، التلميذ الذي خان يسوع ، غلب عليه الندم وشنق نفسه في وقت مبكر من صباح يوم الجمعة.

في هذه الأثناء ، قبل الساعة الثالثة (9 صباحًا) ، تحمل يسوع عار الاتهامات الباطلة ، والإدانة ، والسخرية ، والضرب ، والهجران. بعد عدة محاكمات غير قانونية ، حُكم عليه بالإعدام بالصلب ، وهي واحدة من أبشع وأشهر أساليب عقوبة الإعدام المعروفة في ذلك الوقت.

قبل أن يُقتاد المسيح ، بصق عليه الجنود ، وعذبوه واستهزأوا به ، وطعنوه بإكليل من الأشواك. ثم حمل يسوع صليبه إلى الجلجثة حيث ، مرة أخرى ، تعرض للسخرية والإهانة عندما سمّره الجنود الرومان على الصليب الخشبي.

تكلم يسوع سبع عبارات أخيرة من على الصليب. كانت كلماته الأولى ، "يا أبتاه ، اغفر لهم ، لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون". (لوقا 23:34 ، يقول). كانت كلماته الأخيرة ، "أبي ، في يديك أستودع روحي". (لوقا23:46 ، NIV)

ثم ، حوالي الساعة التاسعة (3 مساءً) ، تنفس يسوع أنفاسه الأخيرة ومات.

بحلول الساعة 6 مساءً مساء الجمعة ، أخذ نيقوديموس ويوسف الرامي جسد يسوع عن الصليب ووضعوه في قبر.

أحداث الجمعة مسجلة في متى 27: 1-62 ، مرقس 15: 1-47 ، لوقا 22: 63-23: 56 ، ويوحنا 18: 28-19: 37.

اليوم السابع: السبت في القبر

رقد جسد يسوع في قبره ، حيث كان يحرسه الجنود الرومان طوال يوم السبت ، وهو يوم السبت. عندما انتهى يوم السبت في الساعة 6 مساءً ، تمت معاملة جسد المسيح بشكل احتفالي لدفنه بالتوابل التي اشتراها نيقوديموس:

"جلب حوالي خمسة وسبعين رطلاً من المرهم المعطر المصنوع من المر والعود. وفقًا لعادات الدفن اليهودية ، قاموا بلف يسوع" مع التوابل في صفائح طويلة من قماش الكتان ". (يوحنا 19: 39-40 ، NLT)

كان نيقوديموس ، مثل يوسف الرامي ، عضوًا في السنهدريم ، المحكمة التي حكمت على يسوع المسيح بالموت. عاش كلا الرجلين لبعض الوقت كأتباع سريين ليسوع ، خائفين من المجاهرة بالإيمان بسبب مناصبهم البارزة في المجتمع اليهودي.

وبالمثل ، تأثر كلاهما بشدة بموت المسيح. لقد خرجوا بجرأة من الاختباء ، وخاطروا بسمعتهم وحياتهم لأنهم أدركوا أن يسوع كان بالفعل المسيح المنتظر طويلاً. لقد اهتموا معًا بجسد يسوع واستعدوا لهللدفن.

بينما كان جسده المادي في القبر ، دفع يسوع المسيح عقوبة الخطيئة بتقديمه الذبيحة الكاملة الخالية من العيوب. انتصر على الموت روحيًا وجسديًا ، مؤمنًا خلاصنا الأبدي:

"لأنك تعلم أن الله دفع فدية ليخلصك من الحياة الفارغة التي ورثتها عن أسلافك. ولم تكن الفدية التي دفعها مجرد ذهب أو فضة لقد دفع ثمن شريان الحياة الثمين للمسيح ، حمل الله الخالي من الخطيئة والنقية ". (1 بطرس 1: 18-19 ، NLT)

تم تسجيل أحداث يوم السبت في متى 27: 62-66 ، مرقس 16: 1 ، لوقا 23:56 ، ويوحنا 19:40.

اليوم الثامن: يوم القيامة

في يوم القيامة أو عيد الفصح نصل إلى ذروة أسبوع الآلام. قيامة يسوع المسيح هي أهم حدث في الإيمان المسيحي. يعتمد أساس كل العقيدة المسيحية على حقيقة هذه الرواية.

في وقت مبكر من صباح يوم الأحد ، ذهبت عدة نساء (مريم المجدلية ، جوانا ، سالومي ، ومريم والدة يعقوب) إلى القبر واكتشفت أن الحجر الكبير الذي يغطي المدخل قد دحرج. أعلن ملاك:

"لا تخف! أعلم أنك تبحث عن يسوع المصلوب. إنه ليس هنا! لقد قام من بين الأموات ، تمامًا كما قال ليحدث." (متى 28: 5-6 ، NLT)

في يوم قيامته ، ظهر يسوع المسيح على الأقل خمس مرات. يقول إنجيل مرقس بضمير المتكلملرؤيته كانت مريم المجدلية. ظهر يسوع أيضًا لبطرس ، للتلميذين على طريق عمواس ، وفي وقت لاحق من ذلك اليوم لجميع التلاميذ باستثناء توما ، بينما كانوا مجتمعين في بيت للصلاة.

تقدم روايات شهود العيان في الأناجيل ما يعتقد المسيحيون أنه دليل لا يمكن إنكاره على أن قيامة يسوع المسيح قد حدثت بالفعل. بعد ألفي عام من وفاته ، لا يزال أتباع المسيح يتدفقون على أورشليم لرؤية القبر الفارغ.

أحداث الأحد مسجلة في متى 28: 1-13 ، مرقس 16: 1-14 ، لوقا 24: 1-49 ، ويوحنا 20: 1-23.

أنظر أيضا: أسطورة ملكة مايواستشهد بهذا المقال تنسيق اقتباسك فيرتشايلد ، ماري. "الجدول الزمني لأسبوع الآلام: من أحد الشعانين إلى القيامة." تعلم الأديان ، 28 أغسطس 2020 ، learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. فيرتشايلد ، ماري. (2020 ، 28 أغسطس). الجدول الزمني للأسبوع المقدس: من أحد الشعانين إلى القيامة. تم الاسترجاع من //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 فيرتشايلد ، ماري. "الجدول الزمني لأسبوع الآلام: من أحد الشعانين إلى القيامة." تعلم الأديان. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (تم الوصول إليه في 25 مايو 2023). نسخ الاقتباس