Turinys
Nors Biblijos tyrinėtojai diskutuoja dėl tikslios Didžiosios savaitės įvykių eilės, ši laiko juosta apytiksliai apibūdina svarbiausius švenčiausios krikščionių kalendoriaus dienos įvykius. Nuo Verbų sekmadienio iki Prisikėlimo sekmadienio sekite Jėzaus Kristaus žingsnius ir susipažinkite su svarbiausiais kiekvienos dienos įvykiais.
1 diena: Triumfo įvažiavimas Verbų sekmadienį
Sekmadienį prieš mirtį Jėzus pradėjo kelionę į Jeruzalę, žinodamas, kad netrukus atiduos gyvybę už mūsų nuodėmes. Artėdamas prie Betfagės kaimo, Jis pasiuntė į priekį du savo mokinius ir liepė jiems surasti asilą ir nesuvalgytą asiliuką. Mokiniams buvo liepta atrišti gyvulius ir atvesti juos pas Jį.
Tuomet Jėzus sėdo ant jauno asiliuko ir lėtai, nuolankiai įžengė į Jeruzalę, taip išpildydamas senovinę pranašystę Zacharijo 9, 9:
"Džiūgauk, Siono dukra, džiaukis, Jeruzalės dukra! Žiūrėk, tavo karalius ateina pas tave, teisus ir turintis išgelbėjimą, švelnus ir jojantis ant asilaičio, ant asiliuko kumeliuko."Minia jį pasitiko mojuodama palmių šakelėmis ir šaukdama: "Osana Dovydo Sūnui! Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! Osana aukštybėse!"
Verbų sekmadienį Jėzus su mokiniais nakvojo Betanijoje, miestelyje, esančiame maždaug už dviejų mylių į rytus nuo Jeruzalės. Čia gyveno Lozorius, kurį Jėzus prikėlė iš numirusių, ir dvi jo seserys - Marija ir Marta. Jos buvo artimos Jėzaus draugės ir tikriausiai priglaudė Jį ir Jo mokinius paskutinėmis dienomis Jeruzalėje.
Jėzaus triumfo įvažiavimas aprašytas Mato 21:1-11, Morkaus 11:1-11, Luko 19:28-44 ir Jono 12:12-19.
2 diena: Pirmadienį Jėzus išvalo šventyklą
Kitą rytą Jėzus su mokiniais grįžo į Jeruzalę. Pakeliui Jis prakeikė figmedį, nes šis nedavė vaisių. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad šis figmedžio prakeikimas reiškė Dievo nuosprendį dvasiškai mirusiems Izraelio religiniams vadovams. Kiti mano, kad šis simbolizmas apėmė visus tikinčiuosius, parodydamas, jog tikrasis tikėjimas yra daugiau nei tik išorinis tikėjimas.Tikras, gyvas tikėjimas turi duoti dvasinių vaisių žmogaus gyvenime.
Atėjęs į šventyklą, Jėzus rado ją pilną korumpuotų pinigų keitėjų. Jis ėmė daužyti jų stalus ir valyti šventyklą, sakydamas: "Raštai skelbia: 'Mano šventykla bus maldos namai', o jūs pavertėte ją plėšikų landyne" (Lk 19, 46).
Pirmadienio vakarą Jėzus vėl apsistojo Betanijoje, tikriausiai savo draugų Marijos, Mortos ir Lozoriaus namuose.
Apie pirmadienio įvykius rašoma Mato 21:12-22, Morkaus 11:15-19, Luko 19:45-48 ir Jono 2:13-17.
3 diena: Antradienį Jėzus eina į Alyvų kalną
Antradienio rytą Jėzus su mokiniais grįžo į Jeruzalę. Pakeliui jie praėjo pro nudžiūvusį figmedį, ir Jėzus kalbėjo savo bendražygiams apie tikėjimo svarbą.
Taip pat žr: Objektyvi tiesa filosofijojeGrįžę į šventyklą, religiniai vadovai supyko ant Jėzaus už tai, kad jis tapo dvasiniu autoritetu. Jie surengė pasalą, norėdami Jį suimti. Tačiau Jėzus išvengė jų spąstų ir paskelbė jiems griežtą nuosprendį, sakydamas:
"Aklieji vedliai!... Juk jūs panašūs į išbalintus kapus - iš išorės gražūs, o viduje pilni mirusiųjų kaulų ir visokios netvarkos. Išoriškai atrodote kaip teisūs žmonės, o viduje jūsų širdys pilnos veidmainystės ir neteisybės... Gyvatės! Gyvatės sūnūs! Kaip išvengsite pragaro teismo?" (Mt 23, 24-33)Vėliau tą pačią popietę Jėzus paliko miestą ir kartu su mokiniais nuėjo į Alyvų kalną, esantį į rytus nuo Šventyklos ir nuo kurio atsiveria vaizdas į Jeruzalę. Čia Jėzus pasakė Alyvų kalbą - išsamią pranašystę apie Jeruzalės sugriovimą ir amžiaus pabaigą. Jis, kaip įprasta, kalbėjo palyginimais, simboliškai kalbėdamas apie laikų pabaigos įvykius, įskaitant Jo antrąjį atėjimą ir galutinįsprendimas.
Taip pat žr: Hinduizmo istorija ir ištakosŠventasis Raštas nurodo, kad šį antradienį Judas Iskarijotas derėjosi su senovės Izraelio rabinų teismu - Sanhedrinu - dėl Jėzaus išdavimo (Mt 26, 14-16).
Po varginančios konfrontacijų ir įspėjimų apie ateitį dienos Jėzus su mokiniais dar kartą grįžo į Betaniją ir liko nakvoti.
Audringi antradienio įvykiai ir Alyvų kalbos yra aprašyti Mato 21:23-24:51, Morkaus 11:20-13:37, Luko 20:1-21:36 ir Jono 12:20-38.
4 diena: Didysis trečiadienis
Biblijoje nepasakyta, ką Viešpats veikė Pasijos savaitės trečiadienį. Mokslininkai spėja, kad po dviejų varginančių dienų Jeruzalėje Jėzus ir jo mokiniai šią dieną praleido Betanijoje ilsėdamiesi ir laukdami Paschos.
Vos prieš kurį laiką Jėzus atskleidė mokiniams ir pasauliui, kad turi galią prieš mirtį, prikeldamas Lozorių iš kapo. Pamatę šį neįtikėtiną stebuklą, daugelis žmonių Betanijoje patikėjo, kad Jėzus yra Dievo Sūnus, ir patikėjo juo. Betanijoje vos prieš kelias naktis Lozoriaus sesuo Marija su meile patepė Jėzaus kojas brangiukvepalai.
5 diena: Pascha ir Paskutinė vakarienė Didįjį ketvirtadienį
Ketvirtadienį Didžioji savaitė įgauna niūrų atspalvį.
Iš Betanijos Jėzus pasiuntė Petrą ir Joną į Jeruzalės Aukštutinį kambarį ruoštis Paschos šventei. Tą vakarą po saulėlydžio Jėzus nuplovė kojas savo mokiniams, besiruošiantiems dalyvauti Paschos šventėje. Atlikdamas šį nuolankų tarnavimo veiksmą, Jėzus savo pavyzdžiu parodė, kaip tikintieji turėtų mylėti vieni kitus. Šiandien daugelis bažnyčių praktikuoja kojų plovimo apeigas.per Didžiojo ketvirtadienio pamaldas.
Tada Jėzus pasidalijo su mokiniais Paschos švente, sakydamas:
"Labai norėjau valgyti su jumis šį Velykų valgį, kol dar neprasidėjo mano kančia. Nes dabar sakau jums, kad šio valgio daugiau nevalgysiu, kol jo prasmė neišsipildys Dievo karalystėje." (Luko 22, 15-16, NLT)Kaip Dievo Avinėlis Jėzus ketino išpildyti Velykų prasmę, atiduodamas savo kūną, kad būtų sulaužytas, ir savo kraują, kad būtų išlietas kaip auka, išlaisvinanti mus iš nuodėmės ir mirties. Per šią Paskutinę vakarienę Jėzus įsteigė Viešpaties vakarienę, arba Komuniją, nurodydamas savo sekėjams nuolat prisiminti Jo auką dalijantis duonos ir vyno elementais (Lk 22, 19-20).
Vėliau Jėzus su mokiniais paliko Aukštutinį kambarį ir nuėjo į Getsemanės sodą, kur Jėzus agonijoje meldėsi Dievui Tėvui. Luko evangelijoje sakoma, kad "Jo prakaitas tapo panašus į didelius kraujo lašus, krintančius ant žemės" (Lk 22, 44).
Vėlų vakarą Getsemanėje Judas Iskarijotas bučiniu išdavė Jėzų ir jį suėmė Sanhedrinas. Jis buvo nuvestas į vyriausiojo kunigo Kajafo namus, kur buvo susirinkusi visa taryba, kad pradėtų kelti bylą prieš Jėzų.
Tuo tarpu ankstyvą rytą, Jėzaus teismui įsibėgėjus, Petras tris kartus prieš gaidžiams užgiedant paneigė pažįstąs savo Mokytoją.
Ketvirtadienio įvykiai aprašyti Mato 26:17-75, Morkaus 14:12-72, Luko 22:7-62 ir Jono 13:1-38.
6 diena: Didžiojo penktadienio teismas, nukryžiavimas, mirtis ir palaidojimas
Didysis penktadienis yra sunkiausia kančios savaitės diena. Paskutinėmis valandomis, vedančiomis į mirtį, Kristaus kelionė tapo klastinga ir labai skausminga.
Pasak Šventojo Rašto, Jėzų išdavęs mokinys Judas Iskarijotas, apimtas gailesčio, ankstų penktadienio rytą pasikorė.
Tuo tarpu prieš trečią valandą (9 val.) Jėzus patyrė gėdą dėl melagingų kaltinimų, pasmerkimo, tyčiojimosi, mušimo ir apleidimo. Po daugybės neteisėtų teismų Jis buvo nuteistas mirti nukryžiavimu - vienu baisiausių ir gėdingiausių tuo metu žinomų mirties bausmės būdų.
Prieš vedant Kristų, kareiviai spjaudė į Jį, kankino ir tyčiojosi iš Jo, perdūrė Jį erškėčių vainiku. Tada Jėzus nešė savo kryžių į Kalvariją, kur iš Jo vėl tyčiojosi ir įžeidinėjo romėnų kareiviai, prikalę Jį prie medinio kryžiaus.
Jėzus nuo kryžiaus ištarė septynis paskutinius žodžius. Pirmieji Jo žodžiai buvo: "Tėve, atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro." (Lk 23, 34). Paskutiniai Jo žodžiai buvo: "Tėve, į tavo rankas atiduodu savo dvasią." (Lk 23, 46).
Apie devintą valandą (15 val.) Jėzus iškvėpė paskutinį kvapą ir mirė.
Penktadienio vakare, 18 valandą, Nikodemas ir Juozapas iš Arimatėjos nuėmė Jėzaus kūną nuo kryžiaus ir paguldė jį į kapą.
Penktadienio įvykiai aprašyti Mato 27:1-62, Morkaus 15:1-47, Luko 22:63-23:56 ir Jono 18:28-19:37.
7 diena: šeštadienis kapavietėje
Jėzaus kūnas gulėjo kape, kur šeštadienį, šeštadienį, kai buvo šabas, jį visą dieną saugojo romėnų kareiviai. 18 val. pasibaigus šabui, Kristaus kūnas buvo iškilmingai apdorotas ir palaidotas Nikodemo nupirktais kvepalais:
"Jis atnešė apie septyniasdešimt penkis svarus kvepiančio tepalo, pagaminto iš miros ir alijošiaus. Laikydamiesi žydų laidojimo papročių, jie suvyniojo Jėzaus kūną su kvepalais į ilgus lininio audeklo audeklus." (Jn 19, 39-40, NLT).Nikodemas, kaip ir Juozapas iš Arimatėjos, buvo Sanhedrino, teismo, kuris pasmerkė Jėzų Kristų mirčiai, narys. Kurį laiką abu vyrai gyveno kaip slapti Jėzaus sekėjai, bijodami viešai išpažinti tikėjimą dėl savo svarbios padėties žydų bendruomenėje.
Panašiai abu juos giliai paveikė Kristaus mirtis. Jie drąsiai išėjo iš slėptuvės, rizikuodami savo reputacija ir gyvybe, nes suprato, kad Jėzus iš tiesų buvo ilgai lauktas Mesijas. Jie kartu rūpinosi Jėzaus kūnu ir ruošė jį palaidoti.
Kol Jo fizinis kūnas gulėjo kape, Jėzus Kristus sumokėjo bausmę už nuodėmę, atnašaudamas tobulą, nepriekaištingą auką. Jis nugalėjo dvasinę ir fizinę mirtį, užtikrindamas mūsų amžinąjį išgelbėjimą:
"Juk žinote, kad Dievas sumokėjo išpirką, kad išgelbėtų jus iš tuščio gyvenimo, kurį paveldėjote iš savo protėvių. Ir išpirką jis sumokėjo ne paprastu auksu ar sidabru. Jis sumokėjo už jus brangiu Kristaus, be nuodėmės ir be dėmės Dievo Avinėlio, gyvybės krauju." (1 Pt 1, 18-19, NLT).Šeštadienio įvykiai aprašyti Mato 27:62-66, Morkaus 16:1, Luko 23:56 ir Jono 19:40.
8 diena: Prisikėlimo sekmadienis
Prisikėlimo sekmadienį, arba Velykas, pasiekiame Didžiosios savaitės kulminaciją. Jėzaus Kristaus prisikėlimas yra svarbiausias krikščioniškojo tikėjimo įvykis. Nuo šio pasakojimo tiesos priklauso visos krikščioniškosios doktrinos pagrindas.
Ankstyvą sekmadienio rytą kelios moterys (Marija Magdalietė, Joana, Salomėja ir Jokūbo motina Marija) nuėjo prie kapo ir pamatė, kad didelis akmuo, uždengęs įėjimą, nuverstas:
"Nebijokite! Žinau, kad ieškote Jėzaus, kuris buvo nukryžiuotas. Jo čia nėra! Jis prisikėlė iš numirusių, kaip ir buvo sakęs." (Mt 28, 5-6, NLT).Prisikėlimo dieną Jėzus Kristus pasirodė mažiausiai penkis kartus. Morkaus evangelijoje sakoma, kad pirmoji Jį pamatė Marija Magdalietė. Jėzus taip pat pasirodė Petrui, dviem mokiniams kelyje į Emausą ir vėliau tą pačią dieną visiems mokiniams, išskyrus Tomą, kai jie buvo susirinkę namuose melstis.
Evangelijose pateikti liudininkų pasakojimai, krikščionių nuomone, yra neginčijamas įrodymas, kad Jėzus Kristus tikrai prisikėlė. Praėjus dviem tūkstantmečiams po Jo mirties, Kristaus sekėjai vis dar plūsta į Jeruzalę, kad pamatytų tuščią kapą.
Sekmadienio įvykiai aprašyti Mato 28:1-13, Morkaus 16:1-14, Luko 24:1-49 ir Jono 20:1-23.
Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection." Learn Religions, August 28, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, August 28). Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection. Retrieved from //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection.Nuo Verbų sekmadienio iki Prisikėlimo." Learn Religions. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (žiūrėta 2023 m. gegužės 25 d.). kopijos citata.