Სარჩევი
მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა კვირის განმავლობაში მიმდინარე მოვლენების ზუსტი თანმიმდევრობა განიხილება ბიბლიის მკვლევარების მიერ, ეს ვადები წარმოადგენს ქრისტიანული კალენდრის ყველაზე წმინდა დღეების ძირითადი მოვლენების მიახლოებულ მონახაზს. მიჰყევით იესო ქრისტეს ნაბიჯებს ბზობის კვირადან აღდგომის კვირამდე, შეისწავლეთ ძირითადი მოვლენები, რომლებიც მოხდა ყოველ დღეს.
დღე 1: ტრიუმფალური შესვლა ბზობის კვირას
სიკვდილის წინა კვირას იესომ დაიწყო მოგზაურობა იერუსალიმში, რადგან იცოდა, რომ მალე ის სიცოცხლეს გაწირავდა ჩვენი ცოდვებისთვის. სოფელ ბეთფაგესთან ახლოს, მან გაგზავნა თავისი ორი მოწაფე და უთხრა, რომ ეძიათ ვირი და მისი გაუტეხავი ჩოჩორი. მოწაფეებს დაევალათ, გაეხსნათ ცხოველები და მიეყვანათ მასთან.
შემდეგ იესო დაჯდა ახალგაზრდა ვირზე და ნელა, თავმდაბლად, ტრიუმფალურად შევიდა იერუსალიმში, შეასრულა უძველესი წინასწარმეტყველება ზაქარიას 9:9-ში:
„იხარეთ დიდად, სიონის ასულო! ყვირილი, შვილო. იერუსალიმის! აჰა, შენი მეფე მოდის შენთან, მართალი და ხსნადი, რბილი და ვირზე ამხედრებული, ჩოჩორზე, ვირის ფუტკარზე.”ხალხი მას მიესალმა ჰაერში პალმის რტოებით აფრიალებით და შეძახილებით: "ოსანა დავითის ძეს! კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! ოსანა უმაღლესში!"
ბზობის კვირას იესომ და მისმა მოწაფეებმა ღამე გაათენეს ბეთანიაში, ქალაქში იერუსალიმიდან ორი მილის აღმოსავლეთით. აქ არის ლაზარე,რომელიც იესომ მკვდრეთით აღადგინა და მისი ორი და, მარიამი და მართა, ცხოვრობდნენ. ისინი იესოს ახლო მეგობრები იყვნენ და ალბათ მას და მის მოწაფეებს უმასპინძლეს იერუსალიმში ყოფნის ბოლო დღეებში.
იესოს ტრიუმფალური შესვლა ჩაწერილია მათეს 21:1-11-ში, მარკოზის 11:1-11-ში, ლუკას 19:28-44-ში და იოანეს 12:12-19-ში.
დღე 2: ორშაბათს იესო ასუფთავებს ტაძარს
მეორე დილით იესო თავის მოწაფეებთან ერთად იერუსალიმში დაბრუნდა. გზაში მან ლეღვის ხე დაწყევლა, რადგან ნაყოფი ვერ გამოიღო. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ლეღვის წყევლა წარმოადგენდა ღვთის განაჩენს ისრაელის სულიერად მკვდარი რელიგიური წინამძღოლების მიმართ. სხვები თვლიან, რომ სიმბოლიკა ვრცელდება ყველა მორწმუნეზე, რაც ცხადყოფს, რომ ჭეშმარიტი რწმენა უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ გარეგნული რელიგიურობა; მართალია, ცოცხალმა რწმენამ სულიერი ნაყოფი უნდა მოიტანოს ადამიანის ცხოვრებაში.
როცა იესო ტაძარში მივიდა, იპოვა კორუმპირებული ფულის გადამცვლელებით სავსე სასამართლოები. მან დაიწყო მათი მაგიდების გადატრიალება და ტაძრის გაწმენდა და თქვა: „წმინდა წერილში ნათქვამია: „ჩემი ტაძარი იქნება სალოცავი სახლი“, თქვენ კი ის ქურდების ბუნაგად აქციეთ“ (ლუკა 19:46).
ორშაბათს საღამოს იესო კვლავ დარჩა ბეთანიაში, ალბათ მისი მეგობრების, მარიამის, მართას და ლაზარეს სახლში.
ორშაბათის მოვლენები ჩაწერილია მათეს 21:12–22, მარკოზი 11:15–19, ლუკა 19:45–48 და იოანე 2:13–17.
დღე 3: სამშაბათს იესო მიდის მთაზეზეთისხილი
სამშაბათს დილით იესო და მისი მოწაფეები იერუსალიმში დაბრუნდნენ. მათ გზად გაიარეს გამხმარ ლეღვის ხე და იესო თავის თანამგზავრებს ესაუბრა რწმენის მნიშვნელობაზე.
ტაძარში დაბრუნებული რელიგიური წინამძღოლები განაწყენდნენ იესოს გამო, რომ თავი სულიერ ავტორიტეტად ჩამოყალიბდა. მათ მოაწყეს ჩასაფრება მისი დაკავების მიზნით. მაგრამ იესომ თავი აარიდა მათ ხაფანგებს და მკაცრი განაჩენი გამოუცხადა მათ და თქვა:
„ბრმა მეგზურებო!... რადგან თქვენ ჰგავხართ შეთეთრებულ სამარხებს - გარედან მშვენიერი, მაგრამ შიგნიდან სავსე მკვდრების ძვლებით და ყოველგვარი უწმინდურებით. გარეგნულად მართალ ადამიანებს ჰგავხართ, შინაგანად კი გული თვალთმაქცობითა და უკანონობით აივსება... გველები! გველგესლას შვილებო! როგორ გადაურჩებით ჯოჯოხეთის სამსჯავროს?" (მათე 23:24-33)იმავე შუადღისას, იესომ დატოვა ქალაქი და თავის მოწაფეებთან ერთად წავიდა ზეთისხილის მთაზე, რომელიც მდებარეობს ტაძრის აღმოსავლეთით და გადაჰყურებს იერუსალიმს. აქ იესომ წარმოთქვა ზეთისხილის დისკურსი, დახვეწილი წინასწარმეტყველება იერუსალიმის განადგურებისა და საუკუნის დასასრულის შესახებ. ის, ჩვეულებისამებრ, იგავებში საუბრობს, იყენებს სიმბოლურ ენას ბოლო ჟამის მოვლენებზე, მათ შორის მეორედ მოსვლისა და საბოლოო განკითხვის შესახებ.
წმინდა წერილი მიუთითებს, რომ ამ სამშაბათს ასევე იყო დღე, როდესაც იუდა ისკარიოტელმა მოლაპარაკება მოაწყო სინედრიონთან, ძველი ისრაელის რაბინულ სასამართლოსთან, იესოს ღალატისთვის.(მათე 26:14-16).
დაპირისპირების დამღლელი დღის შემდეგ და მომავლის შესახებ გაფრთხილებების შემდეგ, იესო და მოწაფეები კვლავ დაბრუნდნენ ბეთანიაში ღამის გასათევად.
სამშაბათის მღელვარე მოვლენები და ზეთისხილის მოხსენება ჩაწერილია მათეს 21:23–24:51, მარკოზი 11:20–13:37, ლუკა 20:1–21:36 და იოანე 12:20. -38.
Იხილეთ ასევე: თვითმკვლელობა ბიბლიაში და რას ამბობს ღმერთი მასზედღე 4: დიდი ოთხშაბათი
ბიბლია არ ამბობს, რა გააკეთა უფალმა ვნების კვირის ოთხშაბათს. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ იერუსალიმში ყოფნის ორი დამღლელი დღის შემდეგ, იესომ და მისმა მოწაფეებმა ეს დღე ბეთანიაში პასექის მოლოდინში დაისვენეს.
სულ ცოტა ხნის წინ, იესომ გამოაცხადა მოწაფეებს და მსოფლიოს, რომ მას ჰქონდა ძალაუფლება სიკვდილზე ლაზარეს საფლავიდან აღდგენით. ამ წარმოუდგენელი სასწაულის ნახვის შემდეგ, ბეთანიაში ბევრმა ადამიანმა ირწმუნა, რომ იესო ღვთის ძე იყო და ირწმუნეს იგი. ასევე ბეთანიაში, სულ რამდენიმე ღამის წინ, ლაზარეს დამ, მარიამმა სიყვარულით სცხო ფეხებზე იესოს ძვირადღირებული სუნამო.
დღე 5: პასექი და ბოლო ვახშამი დიდ ხუთშაბათს
წმიდა კვირა ხუთშაბათს სავალალო რიგს იღებს.
ბეთანიიდან იესომ პეტრე და იოანე გაგზავნა იერუსალიმის ზედა ოთახში, რათა მოემზადებინათ პასექის დღესასწაული. იმ საღამოს, მზის ჩასვლის შემდეგ, იესომ ფეხები დაბანა თავის მოწაფეებს, როცა ისინი პასექისთვის ემზადებოდნენ. ამ თავმდაბალი მსახურების შესრულებით იესომაგალითით აჩვენა, როგორ უნდა უყვარდეთ მორწმუნეებს ერთმანეთი. დღეს ბევრი ეკლესია ატარებს ფეხის დაბანის ცერემონიას, როგორც მათი დიდი ხუთშაბათის მსახურების ნაწილი.
შემდეგ იესომ თავის მოწაფეებს გაუზიარა პასექის დღესასწაული და უთხრა:
„ძალიან დიდი სურვილი მქონდა თქვენთან ერთად მეჭამა ეს პასექი, სანამ ჩემი ტანჯვა დაიწყება. ნუ მიირთმევთ ამ კერძს, სანამ მისი მნიშვნელობა არ აღსრულდება ღვთის სასუფეველში." (ლუკა 22:15-16, NLT)როგორც ღვთის კრავი, იესო აპირებდა აღესრულებინა პასექის მნიშვნელობა, რათა გატეხილიყო მისი სხეული და დაღვრილი სისხლი მსხვერპლად და გაგვათავისუფლებინა ცოდვისა და სიკვდილისგან. . ამ უკანასკნელი ვახშმის დროს იესომ დააწესა უფლის ვახშამი, ანუ ზიარება, რითაც თავის მიმდევრებს დაავალა, მუდმივად დაიმახსოვრონ მისი მსხვერპლი პურის და ღვინის ელემენტების გაზიარებით (ლუკა 22:19-20).
მოგვიანებით, იესომ და მოწაფეებმა დატოვეს ზედა ოთახი და წავიდნენ გეთსიმანიის ბაღში, სადაც იესო მწუხარებით ლოცულობდა მამა ღმერთს. ლუკას სახარებაში ნათქვამია, რომ „მისი ოფლი სისხლის დიდ წვეთებს დაემსგავსა, რომლებიც მიწაზე ეცემა“ (ლუკა 22:44, ESV).
იმ გვიან საღამოს გეთსიმანიაში, იესო იუდა ისკარიოტელმა კოცნით გასცა და სინედრიონმა დააპატიმრა. იგი მიიყვანეს კაიაფას, მღვდელმთავრის სახლში, სადაც მთელი საბჭო შეიკრიბა იესოს წინააღმდეგ საქმის განხილვის დასაწყებად.
ამასობაში, დილით ადრე, როგორციესოს სასამართლო პროცესი იწყებოდა, პეტრემ მამლის ყივილამდე სამჯერ უარყო, რომ იცნობდა თავის მოძღვარს.
ხუთშაბათის მოვლენები ჩაწერილია მათეს 26:17–75-ში, მარკოზის 14:12-72-ში, ლუკას 22:7-62-ში და იოანეს 13:1-38-ში.
დღე 6: სასამართლო პროცესი, ჯვარცმა, სიკვდილი და დაკრძალვა დიდ პარასკევს
დიდი პარასკევი ვნების კვირის ყველაზე რთული დღეა. ქრისტეს მოგზაურობა მოღალატე და მწვავედ მტკივნეული აღმოჩნდა ამ ბოლო საათებში, რასაც მისი სიკვდილი მოჰყვა.
წმინდა წერილის თანახმად, იუდა ისკარიოტელი, მოწაფე, რომელმაც იესო გასცა, სინანული მოიცვა და თავი ჩამოიხრჩო პარასკევს დილით ადრე.
ამასობაში, მესამე საათამდე (დილის 9 საათი), იესომ დაითმინა ცრუ ბრალდებების, დაგმობის, დაცინვის, ცემისა და მიტოვების სირცხვილი. მრავალი უკანონო სასამართლო პროცესის შემდეგ მას ჯვარცმა მიუსაჯეს, რაც იმ დროისთვის ცნობილი იყო სიკვდილით დასჯის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი და სამარცხვინო მეთოდი.
სანამ ქრისტეს წაიყვანდნენ, ჯარისკაცებმა შეაფურთხეს მას, ტანჯავდნენ და დასცინოდნენ და ეკლის გვირგვინით ჭრიდნენ. შემდეგ იესომ აიღო თავისი ჯვარი გოლგოთაში, სადაც ისევ დასცინოდნენ და შეურაცხყოფდნენ, როცა რომაელმა ჯარისკაცებმა ხის ჯვარზე მიამაგრეს.
იესომ თქვა შვიდი ბოლო განცხადება ჯვრიდან. მისი პირველი სიტყვები იყო: „მამაო, მიუტევე მათ, რადგან არ იციან, რას აკეთებენ“. (ლუკა 23:34). მისი ბოლო სიტყვები იყო: "მამაო, შენს ხელში ჩავბარდები ჩემს სულს". (ლუკა23:46, NIV)
შემდეგ, დაახლოებით მეცხრე საათზე (საღამოს 3 საათზე), იესომ ბოლო ამოისუნთქა და მოკვდა.
საღამოს 6 საათამდე. პარასკევს საღამოს ნიკოდემოსმა და იოსებ არიმათიელმა იესოს ცხედარი ჯვრიდან ჩამოხსნეს და საფლავში დაასვენეს.
Იხილეთ ასევე: ვინ იყო იოანე ნათლისმცემლის მამა? ზაქარიაპარასკევის მოვლენები ჩაწერილია მათეს 27:1-62-ში, მარკოზის 15:1-47-ში, ლუკას 22:63-23:56-ში და იოანეს 18:28-19:37-ში.
დღე 7: შაბათი სამარხში
იესოს ცხედარი იწვა მის საფლავში, სადაც მას რომაელი ჯარისკაცები იცავდნენ მთელი დღის განმავლობაში შაბათს, შაბათს. როდესაც შაბათი დასრულდა საღამოს 6 საათზე, ქრისტეს ცხედარი საზეიმოდ დაასაფლავეს ნიკოდემოსის მიერ შეძენილი სანელებლებით:
„მან მოიტანა დაახლოებით სამოცდათხუთმეტი გირვანქა სურნელოვანი მალამო, დამზადებული მიროსა და ალოესგან. იუდეველთა დაკრძალვის ჩვეულებისამებრ, შეფუთეს იესო. სხეული სანელებლებით თეთრეულის გრძელ ფურცლებში." (იოანე 19: 39-40, NLT)ნიკოდემოსი, იოსებ არიმათიელის მსგავსად, იყო სინედრიონის წევრი, სასამართლო, რომელმაც იესო ქრისტე სიკვდილით დასაჯა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ორივე მამაკაცი იესოს საიდუმლო მიმდევრებად ცხოვრობდა და ეშინოდათ რწმენის საჯაროდ აღიარება ებრაულ საზოგადოებაში მათი გამორჩეული პოზიციების გამო.
ანალოგიურად, ორივეზე ღრმად იმოქმედა ქრისტეს სიკვდილმა. ისინი თამამად გამოვიდნენ სამალავიდან, რისკის ქვეშ აყენებდნენ თავიანთ რეპუტაციას და სიცოცხლეს, რადგან მიხვდნენ, რომ იესო მართლაც დიდი ხნის ნანატრი მესია იყო. ისინი ერთად ზრუნავდნენ იესოს სხეულზე და მოემზადნენის დაკრძალვისთვის.
სანამ მისი ფიზიკური სხეული სამარხში იწვა, იესო ქრისტემ ცოდვის სასჯელი გადაიხადა სრულყოფილი, უნაკლო მსხვერპლის შეწირვით. მან დაამარცხა სიკვდილი, როგორც სულიერად, ისე ფიზიკურად, უზრუნველჰყო ჩვენი მარადიული ხსნა:
„რადგან თქვენ იცით, რომ ღმერთმა გადაიხადა გამოსასყიდი, რათა გადაგეხსნათ თქვენი წინაპრებისგან მემკვიდრეობით მიღებული ცარიელი ცხოვრებისგან. მან გადაიხადა შენთვის ქრისტეს ძვირფასი სისხლძარღვით, ღვთის უცოდველი, უმწიკვლო კრავით. (1 პეტრე 1:18-19, NLT)შაბათის მოვლენები ჩაწერილია მათეს 27:62-66-ში, მარკოზის 16:1-ში, ლუკას 23:56-ში და იოანეს 19:40-ში.
დღე 8: აღდგომის კვირა
აღდგომის კვირას, ანუ აღდგომას, ვხვდებით წმინდა კვირის კულმინაციას. იესო ქრისტეს აღდგომა ქრისტიანული რწმენის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა. ყველა ქრისტიანული დოქტრინის საფუძველი ამ ცნობის ჭეშმარიტებაზეა დამოკიდებული.
კვირა დილით, რამდენიმე ქალი (მარიამ მაგდალინელი, იოანა, სალომე და მარიამი, იაკობის დედა) მივიდა საფლავთან და აღმოაჩინეს, რომ დიდი ქვა, რომელიც ფარავდა შესასვლელს, გადაგორებული იყო. ანგელოზმა გამოაცხადა:
"ნუ გეშინია! ვიცი, რომ ეძებ იესოს, რომელიც ჯვარს აცვეს. ის აქ არ არის! ის მკვდრეთით აღდგა, როგორც თქვა, რომ მოხდებოდა." (მათე 28:5-6, NLT)მისი აღდგომის დღეს იესო ქრისტე სულ მცირე ხუთი გამოცხადდა. მარკოზის სახარებაში ნათქვამია პირველ პირშიმის სანახავად იყო მარიამ მაგდალინელი. იესო ასევე გამოეცხადა პეტრეს, ორ მოწაფეს ემაუსის გზაზე და იმ დღესვე ყველა მოწაფეს თომას გარდა, როცა ისინი სახლში იყვნენ შეკრებილნი სალოცავად.
თვითმხილველთა ცნობები სახარებებში გვაწვდის იმას, რაც ქრისტიანებს მიაჩნიათ, რომ არის უდავო მტკიცებულება იმისა, რომ იესო ქრისტეს აღდგომა მართლაც მოხდა. მისი გარდაცვალებიდან ორი ათასწლეულის შემდეგ, ქრისტეს მიმდევრები კვლავ მიედინება იერუსალიმში ცარიელი საფლავის სანახავად.
კვირას მოვლენები ჩაწერილია მათეს 28:1-13-ში, მარკოზის 16:1-14-ში, ლუკას 24:1-49-ში და იოანეს 20:1-23-ში.
ციტირება ამ სტატიის ფორმატი თქვენი ციტირების Fairchild, Mary. "წმინდა კვირის ვადები: ბზობის კვირადან აღდგომამდე." ისწავლე რელიგიები, 2020 წლის 28 აგვისტო, Learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. ფერჩაილდი, მერი. (2020, 28 აგვისტო). წმინდა კვირის ვადები: ბზობის კვირადან აღდგომამდე. ამოღებულია //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "წმინდა კვირის ვადები: ბზობის კვირადან აღდგომამდე." ისწავლეთ რელიგიები. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (წვდომა 2023 წლის 25 მაისს). დააკოპირეთ ციტატა