İçindekiler
Kutsal Hafta'daki olayların tam sırası Kutsal Kitap bilginleri tarafından tartışılsa da, bu zaman çizelgesi Hristiyan takvimindeki en kutsal günlerin önemli olaylarının yaklaşık bir taslağını temsil etmektedir. Palmiye Pazarı'ndan Diriliş Pazarı'na kadar İsa Mesih'in adımlarını takip edin ve her gün meydana gelen önemli olayları keşfedin.
1. Gün: Palmiye Pazarında Zafer Girişi
Ölümünden önceki Pazar günü İsa, yakında günahlarımız uğruna canını feda edeceğini bilerek Yeruşalim'e doğru yola çıktı. Beytfage köyüne yaklaşırken, öğrencilerinden ikisini önden göndererek bir eşek ve sıpasını bulmalarını söyledi. Öğrencilerine hayvanları çözüp kendisine getirmeleri talimatını verdi.
Sonra İsa genç eşeğin üzerine oturdu ve yavaşça, alçakgönüllülükle, Zekeriya 9:9'daki eski peygamberliği yerine getirerek Yeruşalim'e zaferle giriş yaptı:
"Çok sevinin, ey Siyon kızı! Bağırın, Yeruşalim kızı! Bakın, kralınız size geliyor, doğru ve kurtuluş sahibi, nazik ve bir eşeğe, bir sıpaya binmiş olarak."Kalabalıklar onu havada palmiye dalları sallayarak ve "Davut Oğlu'na Hosanna! Rab'bin adıyla gelen kutsanmıştır! En yücelerde Hosanna!" diye bağırarak karşıladılar.
Ayrıca bakınız: Koku Mesajları ile Koruyucu Meleğinizle İletişim KurmakPalmiye Pazarı'nda İsa ve öğrencileri geceyi Yeruşalim'in yaklaşık iki mil doğusundaki Beytanya'da geçirdiler. İsa'nın ölümden dirilttiği Lazar ve iki kız kardeşi Meryem ve Marta burada yaşıyorlardı. İsa'nın yakın arkadaşlarıydılar ve muhtemelen Yeruşalim'deki son günlerinde O'nu ve öğrencilerini ağırladılar.
İsa'nın zafere girişi Matta 21:1-11, Markos 11:1-11, Luka 19:28-44 ve Yuhanna 12:12-19'da kaydedilmiştir.
2. Gün: Pazartesi günü, İsa Tapınağı Temizler
Ertesi sabah İsa öğrencileriyle birlikte Yeruşalim'e döndü. Yol boyunca, meyve vermediği için bir incir ağacını lanetledi. Bazı bilginler incir ağacının lanetlenmesinin Tanrı'nın İsrail'in ruhen ölü dini liderlerini yargılamasını temsil ettiğine inanır. Diğerleri ise sembolizmin tüm inananları kapsadığına ve gerçek inancın sadece dışsal bir inançtan daha fazlası olduğunu gösterdiğine inanır.Dindarlık; gerçek, yaşayan iman kişinin yaşamında ruhani meyveler vermelidir.
İsa tapınağa vardığında, avluların rüşvetçi sarraflarla dolu olduğunu gördü. Onların masalarını devirmeye ve tapınağı temizlemeye başladı ve şöyle dedi: "Kutsal Yazılar, 'Tapınağım dua evi olacak' diyor, ama siz onu hırsızların inine çevirdiniz" (Luka 19:46).
Pazartesi akşamı İsa yine Beytanya'da, muhtemelen arkadaşları Meryem, Marta ve Lazar'ın evinde kaldı.
Pazartesi günkü olaylar Matta 21:12-22, Markos 11:15-19, Luka 19:45-48 ve Yuhanna 2:13-17'de kaydedilmiştir.
3. Gün: Salı Günü İsa Zeytin Dağı'na Gider
Salı sabahı İsa ve öğrencileri Yeruşalim'e döndüler. Yolları üzerindeki kurumuş incir ağacının yanından geçtiler ve İsa arkadaşlarına imanın önemi hakkında konuştu.
Tapınağa döndüklerinde, din önderleri İsa'nın kendisini ruhsal bir otorite olarak kabul ettirmesine kızdılar. Onu tutuklamak amacıyla bir pusu kurdular. Ancak İsa onların tuzaklarını boşa çıkardı ve onlara sert bir yargıda bulunarak şöyle dedi:
"Kör kılavuzlar!...Çünkü siz badanalı mezarlar gibisiniz; dışınız güzel, ama içiniz ölülerin kemikleri ve her türlü pislikle dolu... Dıştan doğru insanlar gibi görünüyorsunuz, ama içiniz ikiyüzlülük ve yasasızlıkla dolu... Yılanlar! Engerek oğulları! Cehennem yargısından nasıl kaçacaksınız?" (Matta 23:24-33)O gün öğleden sonra İsa kentten ayrıldı ve öğrencileriyle birlikte Tapınak'ın doğusunda yer alan ve Kudüs'e bakan Zeytin Dağı'na gitti. İsa burada Kudüs'ün yıkımı ve çağın sonu hakkında ayrıntılı bir kehanet olan Olivet Söylevi'ni verdi. Her zamanki gibi benzetmelerle, İkinci Gelişini ve sonunu da içeren son zaman olayları hakkında sembolik bir dil kullanarak konuştu.Karar.
Kutsal Yazılar bu Salı gününün aynı zamanda Yahuda İskariot'un İsa'ya ihanet etmek için eski İsrail'in hahamlar mahkemesi olan Sanhedrin'le pazarlık yaptığı gün olduğunu belirtir (Matta 26:14-16).
Yüzleşme ve gelecekle ilgili uyarılarla geçen yorucu bir günün ardından, İsa ve öğrencileri bir kez daha geceyi geçirmek üzere Beytanya'ya döndüler.
Salı gününün çalkantılı olayları ve Olivet Söylemi Matta 21:23-24:51, Markos 11:20-13:37, Luka 20:1-21:36 ve Yuhanna 12:20-38'de kaydedilmiştir.
4. Gün: Kutsal Çarşamba
Kutsal Kitap, Rab'bin Tutku Haftası'nın Çarşamba günü ne yaptığını söylemez. Bilginler, Yeruşalim'de geçen iki yorucu günün ardından İsa ve öğrencilerinin Fısıh Bayramı'nı beklemek için bu günü Beytanya'da dinlenerek geçirdiklerini tahmin ederler.
Kısa bir süre önce İsa, Lazar'ı mezardan dirilterek öğrencilerine ve dünyaya ölüm üzerinde gücü olduğunu göstermişti. Bu inanılmaz mucizeyi gördükten sonra Beytanya'daki birçok insan İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğuna inandı ve ona iman etti. Yine birkaç gece önce Beytanya'da Lazar'ın kız kardeşi Meryem, İsa'nın ayaklarını sevgiyle pahalı bir yağla yağlamıştı.Parfüm.
5. Gün: Fısıh Bayramı ve Maundy Perşembe günü Son Akşam Yemeği
Kutsal Hafta Perşembe günü kasvetli bir hal alır.
İsa, Beytanya'dan Petrus ve Yuhanna'yı Fısıh Bayramı hazırlıklarını yapmaları için Kudüs'teki Yukarı Oda'ya gönderdi. O akşam gün batımından sonra İsa, Fısıh Bayramı'nı paylaşmaya hazırlanan öğrencilerinin ayaklarını yıkadı. İsa, bu alçakgönüllü hizmet eylemini gerçekleştirerek imanlıların birbirlerini nasıl sevmeleri gerektiğini örnek olarak gösterdi. Bugün birçok kilise ayak yıkama törenleri düzenlemektedirMaundy Perşembe ayinlerinin bir parçası olarak.
Sonra İsa Fısıh Bayramı'nı öğrencileriyle paylaşarak şöyle dedi:
"Acı çekmeye başlamadan önce sizinle birlikte bu Fısıh yemeğini yemeyi çok istiyordum. Çünkü size şimdiden söyleyeyim, Tanrı'nın Egemenliği'nde anlamı yerine gelene dek bu yemeği bir daha yemeyeceğim." (Luka 22:15-16, NLT)Tanrı Kuzusu olarak İsa, Fısıh Bayramı'nın anlamını yerine getirmek üzereydi; bedenini parçalayarak ve kanını kurban olarak akıtarak bizi günahtan ve ölümden kurtaracaktı. Bu Son Akşam Yemeği sırasında İsa, Rab'bin Sofrası'nı ya da Komünyon'u kurdu ve takipçilerine ekmek ve şarap unsurlarını paylaşarak kurbanını sürekli olarak hatırlamalarını söyledi (Luka 22:19-20).
Daha sonra İsa ve öğrencileri Yukarı Oda'dan ayrılıp Getsemani Bahçesi'ne gittiler ve burada İsa acı içinde Baba Tanrı'ya dua etti. Luka İncili'nde "teri yere düşen büyük kan damlaları gibi oldu" denmektedir (Luka 22:44, ESV).
O akşam geç saatlerde Getsemani'de İsa, Yahuda İskariyot tarafından bir öpücükle ihanete uğradı ve Sanhedrin tarafından tutuklandı. İsa'ya karşı dava açmak üzere tüm konseyin toplandığı Başkâhin Kayafa'nın evine götürüldü.
Bu arada, sabahın erken saatlerinde İsa'nın duruşması başlarken, Petrus horoz ötmeden önce Efendisini tanıdığını üç kez inkâr etti.
Perşembe günkü olaylar Matta 26:17-75, Markos 14:12-72, Luka 22:7-62 ve Yuhanna 13:1-38'de kaydedilmiştir.
6. Gün: Kutsal Cuma Günü Yargılanma, Çarmıha Gerilme, Ölüm ve Gömülme
Kutsal Cuma, Tutku Haftası'nın en zor günüdür. Mesih'in yolculuğu, ölümüne giden bu son saatlerde tehlikeli ve acı verici bir hal almıştır.
Ayrıca bakınız: Bir Din Olarak Quaker İnançları ve İbadet UygulamalarıKutsal Yazılara göre, İsa'ya ihanet eden öğrenci Yahuda İskariyot vicdan azabına yenik düşmüş ve Cuma sabahı erkenden kendini asmıştır.
Bu arada, üçüncü saatten (sabah 9) önce, İsa sahte suçlamaların, kınamaların, alayların, dayakların ve terk edilmenin utancına katlandı. Birçok yasadışı yargılamadan sonra, o zamanlar bilinen en korkunç ve utanç verici ölüm cezası yöntemlerinden biri olan çarmıha gerilerek ölüme mahkum edildi.
İsa götürülmeden önce askerler ona tükürmüş, işkence etmiş, alay etmiş ve dikenlerden bir taçla onu delmişlerdir. Daha sonra İsa kendi çarmıhını Calvary'ye taşımış ve burada Romalı askerler onu tahta çarmıha çivilediklerinde yine alay edilmiş ve hakarete uğramıştır.
İsa çarmıhta yedi son söz söyledi: İlk sözleri şunlardı: "Baba, onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar." (Luka 23:34, NIV) Son sözleri şunlardı: "Baba, ruhumu ellerine teslim ediyorum." (Luka 23:46, NIV)
Sonra, yaklaşık dokuzuncu saatte (öğleden sonra 3), İsa son nefesini verdi ve öldü.
Cuma akşamı saat 6'da Nikodim ve Aramatyalı Yusuf İsa'nın cesedini çarmıhtan indirip bir mezara koydular.
Cuma günkü olaylar Matta 27:1-62, Markos 15:1-47, Luka 22:63-23:56 ve Yuhanna 18:28-19:37'de kaydedilmiştir.
7. Gün: Mezarda Cumartesi
İsa'nın bedeni, Şabat olan Cumartesi günü gün boyunca Romalı askerler tarafından korunduğu mezarda yatıyordu. Şabat saat 18:00'de sona erdiğinde, Mesih'in bedeni Nikodim tarafından satın alınan baharatlarla gömülmek üzere törensel olarak işlendi:
"Yaklaşık yetmiş beş kilo mür ve aloes'ten yapılmış parfümlü merhem getirdi. Yahudi cenaze geleneğine uyarak, İsa'nın bedenini baharatlarla birlikte uzun keten bezlere sardılar." (Yuhanna 19: 39-40, NLT)Nikodim, Aramatyalı Yusuf gibi, İsa Mesih'i ölüme mahkûm eden mahkeme olan Sanhedrin'in bir üyesiydi. Her iki adam da bir süre İsa'nın gizli takipçileri olarak yaşamış, Yahudi toplumundaki önemli konumları nedeniyle inançlarını açıkça ifade etmekten korkmuşlardı.
Benzer şekilde, her ikisi de Mesih'in ölümünden derinden etkilendiler. Cesaretle saklandıkları yerden çıktılar, itibarlarını ve hayatlarını riske attılar çünkü İsa'nın gerçekten de uzun zamandır beklenen Mesih olduğunu anlamışlardı. Birlikte İsa'nın bedenine baktılar ve onu gömülmek üzere hazırladılar.
Fiziksel bedeni mezarda yatarken, İsa Mesih kusursuz, lekesiz bir kurban sunarak günahın cezasını ödedi. Hem ruhsal hem de fiziksel olarak ölümü yenerek sonsuz kurtuluşumuzu güvence altına aldı:
"Tanrı'nın sizi atalarınızdan miras aldığınız boş yaşamdan kurtarmak için fidye ödediğini biliyorsunuz. Ve ödediği fidye yalnızca altın ya da gümüş değildi. Sizin için Tanrı'nın günahsız, lekesiz Kuzusu Mesih'in değerli canıyla ödedi." (1 Petrus 1:18-19, NLT)Cumartesi günkü olaylar Matta 27:62-66, Markos 16:1, Luka 23:56 ve Yuhanna 19:40'da kaydedilmiştir.
8. Gün: Diriliş Pazarı
Diriliş Pazarı ya da Paskalya'da Kutsal Hafta'nın doruk noktasına ulaşırız. İsa Mesih'in dirilişi Hıristiyan inancının en önemli olayıdır. Tüm Hıristiyan doktrininin temeli bu anlatının doğruluğuna dayanır.
Pazar sabahı erken saatlerde birkaç kadın (Mecdelli Meryem, Yoanna, Salome ve Yakup'un annesi Meryem) mezara gittiler ve girişi örten büyük taşın yuvarlanmış olduğunu gördüler. Bir melek bunu haber verdi:
"Korkmayın! Çarmıha gerilmiş olan İsa'yı aradığınızı biliyorum. O burada değil! Tıpkı olacağını söylediği gibi, ölümden dirildi." (Matta 28:5-6, NLT)Dirilişinin ertesi günü İsa Mesih en az beş kez göründü. Markos'un Müjdesi'ne göre onu ilk gören Mecdelli Meryem'di. İsa ayrıca Petrus'a, Emmaus yolundaki iki öğrenciye ve o günün ilerleyen saatlerinde dua etmek için bir evde toplandıkları sırada Thomas hariç tüm öğrencilere göründü.
İncillerde yer alan görgü tanıklarının ifadeleri, Hıristiyanların İsa Mesih'in dirilişinin gerçekten gerçekleştiğine dair inkar edilemez kanıtlar sunduğuna inanmaktadır. Ölümünden iki bin yıl sonra, İsa'nın takipçileri hala boş mezarı görmek için Kudüs'e akın etmektedir.
Pazar günkü olaylar Matta 28:1-13, Markos 16:1-14, Luka 24:1-49 ve Yuhanna 20:1-23 ayetlerinde kaydedilmiştir.
Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection." Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, August 28). Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection. Retrieved from //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: FromPalm Sunday to the Resurrection." Learn Religions. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (erişim tarihi 25 Mayıs 2023). kopya alıntı