Daftar Isi
Meskipun urutan peristiwa yang tepat selama Pekan Suci masih diperdebatkan oleh para ahli Alkitab, garis waktu ini mewakili garis besar perkiraan peristiwa-peristiwa besar pada hari-hari paling suci dalam kalender Kristen. Ikuti jejak Yesus Kristus dari Minggu Palma hingga Minggu Kebangkitan, dengan menjelajahi peristiwa-peristiwa besar yang terjadi pada setiap hari.
Hari 1: Masuknya Kemenangan pada Minggu Palem
Pada hari Minggu sebelum kematian-Nya, Yesus memulai perjalanan-Nya ke Yerusalem, karena Ia tahu bahwa tidak lama lagi Ia akan menyerahkan nyawa-Nya untuk dosa-dosa kita. Mendekati desa Bait Allah, Ia mengutus dua orang murid-Nya, menyuruh mereka mencari seekor keledai dan anaknya yang belum putus. Murid-murid-Nya diperintahkan untuk melepaskan ikatan hewan-hewan itu dan membawanya kepada-Nya.
Kemudian Yesus duduk di atas keledai muda dan dengan rendah hati, perlahan-lahan, dengan penuh kerendahan hati, masuk ke Yerusalem dengan penuh kemenangan, menggenapi nubuat kuno dalam Zakharia 9:9:
"Bersukacitalah dengan sangat, hai puteri Sion, bersorak-soraklah, hai puteri Yerusalem, lihatlah, rajamu datang kepadamu, orang yang benar dan yang membawa keselamatan, lemah lembut, mengendarai seekor keledai, seekor keledai muda, anak keledai."Orang banyak menyambutnya dengan melambaikan daun palem ke udara dan berteriak, "Hosana bagi Anak Daud, Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Hosana di tempat yang mahatinggi!"
Pada hari Minggu Palma, Yesus dan murid-murid-Nya bermalam di Betania, sebuah kota yang berjarak sekitar dua mil di sebelah timur Yerusalem. Di sinilah Lazarus, yang telah dibangkitkan oleh Yesus dari antara orang mati, serta kedua saudaranya, Maria dan Marta, tinggal. Mereka adalah teman dekat Yesus, dan mungkin menjadi tuan rumah bagi-Nya dan murid-murid-Nya pada hari-hari terakhir mereka di Yerusalem.
Masuknya Yesus dalam kemenangan dicatat dalam Matius 21:1-11, Markus 11:1-11, Lukas 19:28-44, dan Yohanes 12:12-19.
Hari 2: Pada hari Senin, Yesus Membersihkan Bait Allah
Keesokan paginya, Yesus kembali bersama murid-murid-Nya ke Yerusalem. Di sepanjang jalan, Ia mengutuk sebuah pohon ara karena pohon itu tidak berbuah. Beberapa ahli percaya bahwa kutukan terhadap pohon ara ini melambangkan penghakiman Allah terhadap para pemimpin agama Israel yang telah mati secara rohani. Ahli lain percaya bahwa simbolisme ini meluas kepada semua orang percaya, menunjukkan bahwa iman yang tulus lebih dari sekadar lahiriah.religiusitas; iman yang benar dan hidup harus menghasilkan buah-buah rohani dalam kehidupan seseorang.
Ketika Yesus tiba di Bait Allah, Ia mendapati pelataran Bait Allah penuh dengan para penukar uang yang korup, lalu Ia mulai membalikkan meja-meja mereka dan membersihkan Bait Allah, dan berkata, "Kitab Suci mengatakan: Bait-Ku akan menjadi rumah doa, tetapi kamu mengubahnya menjadi sarang penyamun." (Lukas 19:46).
Pada hari Senin malam, Yesus kembali tinggal di Betania, mungkin di rumah sahabat-sahabat-Nya, Maria, Marta dan Lazarus.
Peristiwa hari Senin dicatat dalam Matius 21:12-22, Markus 11:15-19, Lukas 19:45-48, dan Yohanes 2:13-17.
Hari ke-3: Pada hari Selasa, Yesus Pergi ke Bukit Zaitun
Pada hari Selasa pagi, Yesus dan murid-murid-Nya kembali ke Yerusalem. Mereka melewati pohon ara yang layu di tengah perjalanan, dan Yesus berbicara kepada para pengikut-Nya tentang pentingnya iman.
Kembali ke Bait Allah, para pemimpin agama marah kepada Yesus karena menetapkan diri-Nya sebagai otoritas spiritual. Mereka mengatur penyergapan dengan maksud untuk menangkap-Nya. Tetapi Yesus menghindari jebakan mereka dan menyatakan penghakiman yang keras kepada mereka, dengan mengatakan:
"Hai orang-orang buta, ... Sebab kamu sama dengan kuburan yang dilabur putih, indah di luarnya, tetapi di dalamnya penuh dengan tulang belulang orang mati dan segala macam kenajisan; dari luar kamu kelihatannya seperti orang saleh, tetapi di dalam hatimu penuh dengan kemunafikan dan kedurhakaan... Hai ular-ular, hai anak-anak ular beludak, bagaimanakah kamu dapat luput dari hukuman neraka?" (Matius 23:24-33)Sore harinya, Yesus meninggalkan kota dan pergi bersama murid-murid-Nya ke Bukit Zaitun, yang terletak di sebelah timur Bait Allah dan menghadap ke Yerusalem. Di sini Yesus menyampaikan Khotbah Zaitun, sebuah nubuat yang rumit tentang kehancuran Yerusalem dan akhir zaman. Dia berbicara, seperti biasa, dalam perumpamaan-perumpamaan, dengan menggunakan bahasa simbolis tentang peristiwa-peristiwa di akhir zaman, termasuk Kedatangan-Nya yang Kedua dan penghakiman terakhir.penghakiman.
Alkitab mengindikasikan bahwa hari Selasa ini juga merupakan hari di mana Yudas Iskariot bernegosiasi dengan Sanhedrin, pengadilan rabi Israel kuno, untuk mengkhianati Yesus (Matius 26:14-16).
Setelah hari yang melelahkan dengan konfrontasi dan peringatan tentang masa depan, sekali lagi, Yesus dan para murid kembali ke Betania untuk bermalam.
Peristiwa-peristiwa yang penuh gejolak pada hari Selasa dan Khotbah Zaitun dicatat dalam Matius 21:23-24:51, Markus 11:20-13:37, Lukas 20:1-21:36, dan Yohanes 12:20-38.
Hari ke-4: Rabu Putih
Alkitab tidak menjelaskan apa yang Tuhan lakukan pada hari Rabu di Minggu Sengsara, namun para ahli berspekulasi bahwa setelah dua hari yang melelahkan di Yerusalem, Yesus dan para murid-Nya beristirahat di Betania untuk menyambut Paskah.
Beberapa waktu sebelumnya, Yesus telah menyatakan kepada para murid, dan dunia, bahwa Dia memiliki kuasa atas kematian dengan membangkitkan Lazarus dari kubur. Setelah melihat mukjizat yang luar biasa ini, banyak orang di Betania percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah dan menaruh kepercayaan mereka kepada-Nya. Juga di Betania beberapa malam sebelumnya, saudara perempuan Lazarus, Maria, dengan penuh kasih mengurapi kaki Yesus dengan minyak narwastu yang mahal.parfum.
Hari ke-5: Paskah dan Perjamuan Terakhir pada Kamis Putih
Pekan Suci berubah menjadi muram pada hari Kamis.
Dari Betania, Yesus mengutus Petrus dan Yohanes ke Ruang Atas di Yerusalem untuk membuat persiapan untuk Pesta Paskah. Sore itu setelah matahari terbenam, Yesus membasuh kaki para murid-Nya ketika mereka bersiap untuk berbagi dalam Paskah. Dengan melakukan tindakan pelayanan yang rendah hati ini, Yesus menunjukkan melalui teladan bagaimana orang percaya harus saling mengasihi. Saat ini, banyak gereja mempraktekkan upacara pembasuhan kakisebagai bagian dari kebaktian Kamis Putih.
Kemudian, Yesus merayakan hari raya Paskah bersama murid-murid-Nya, dengan berkata:
"Aku sangat ingin makan perjamuan Paskah ini bersama-sama dengan kamu sebelum penderitaan-Ku dimulai, tetapi Aku berkata kepadamu, sekarang Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan makan perjamuan ini lagi, sebelum maknanya digenapi di dalam Kerajaan Allah." (Lukas 22:15-16, NLT)Sebagai Anak Domba Allah, Yesus hendak menggenapi makna Paskah dengan memberikan tubuh-Nya untuk dipatahkan dan darah-Nya untuk dicurahkan sebagai pengorbanan, membebaskan kita dari dosa dan maut. Pada saat Perjamuan Terakhir, Yesus mengadakan Perjamuan Malam, atau Perjamuan Kudus, dan memerintahkan para pengikut-Nya untuk terus mengingat pengorbanan-Nya dengan berbagi dalam elemen-elemen roti dan anggur (Lukas 22:19-20).
Lihat juga: Legenda Raja Holly dan Raja OakKemudian, Yesus dan para murid meninggalkan Ruang Atas dan pergi ke Taman Getsemani, di mana Yesus berdoa dalam penderitaan kepada Allah Bapa. Injil Lukas mengatakan bahwa "keringat-Nya menjadi seperti tetesan darah yang jatuh ke tanah" (Lukas 22:44, ESV).
Pada malam hari di Getsemani, Yesus dikhianati dengan sebuah ciuman oleh Yudas Iskariot dan ditangkap oleh Sanhedrin, lalu dibawa ke rumah Kayafas, Imam Besar, di mana seluruh anggota Sanhedrin telah berkumpul untuk mulai membuat kasus terhadap Yesus.
Sementara itu, pada dini hari, ketika pengadilan Yesus sedang berlangsung, Petrus menyangkal bahwa ia mengenal Gurunya tiga kali sebelum ayam berkokok.
Peristiwa pada hari Kamis dicatat dalam Matius 26:17-75, Markus 14:12-72, Lukas 22:7-62, dan Yohanes 13:1-38.
Hari ke-6: Pengadilan, Penyaliban, Kematian, dan Penguburan pada Jumat Agung
Jumat Agung adalah hari yang paling sulit dalam Pekan Sengsara. Perjalanan Kristus berubah menjadi berbahaya dan sangat menyakitkan pada jam-jam terakhir menjelang kematian-Nya.
Menurut Alkitab, Yudas Iskariot, murid yang telah mengkhianati Yesus, diliputi penyesalan dan menggantung dirinya sendiri pada hari Jumat pagi.
Sementara itu, sebelum jam ketiga (jam 9 pagi), Yesus menanggung rasa malu karena tuduhan palsu, penghukuman, ejekan, pemukulan, dan pengabaian. Setelah beberapa kali pengadilan yang melanggar hukum, Dia dijatuhi hukuman mati dengan disalib, salah satu metode hukuman mati yang paling mengerikan dan memalukan yang dikenal pada saat itu.
Sebelum Kristus dibawa pergi, para prajurit meludahi Dia, menyiksa dan mengejek-Nya, serta menusuk-Nya dengan mahkota duri. Kemudian Yesus memikul salib-Nya sendiri ke Kalvari, di mana, sekali lagi, Dia diejek dan dihina ketika para prajurit Romawi memaku-Nya pada salib kayu.
Lihat juga: Ringkasan Kisah Penyaliban Yesus dalam AlkitabKata-kata pertama yang diucapkan Yesus adalah, "Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat." (Lukas 23:34) Kata-kata terakhir yang diucapkan Yesus adalah, "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan roh-Ku." (Lukas 23:46)
Kemudian, sekitar jam kesembilan (jam 3 sore), Yesus menghembuskan nafas terakhirnya dan mati.
Menjelang pukul 18.00 pada hari Jumat malam, Nikodemus dan Yusuf dari Arimatea menurunkan tubuh Yesus dari kayu salib dan membaringkannya di dalam kubur.
Peristiwa hari Jumat dicatat dalam Matius 27:1-62, Markus 15:1-47, Lukas 22:63-23:56, dan Yohanes 18:28-19:37.
Hari ke-7: Sabtu di Makam
Tubuh Yesus terbaring di dalam kuburnya, di mana ia dijaga oleh tentara Romawi sepanjang hari pada hari Sabtu, yang merupakan hari Sabat. Ketika hari Sabat berakhir pada pukul 18.00, tubuh Kristus secara seremonial dirawat untuk dimakamkan dengan rempah-rempah yang dibeli oleh Nikodemus:
"Ia membawa sekitar tujuh puluh lima pon minyak wangi yang terbuat dari mur dan gaharu, dan mengikuti kebiasaan penguburan orang Yahudi, mereka membungkus mayat Yesus dengan rempah-rempah itu dengan kain lenan yang panjang-panjang." (Yohanes 19:39-40, NLT)Nikodemus, seperti halnya Yusuf dari Arimatea, adalah anggota Sanhedrin, pengadilan yang menjatuhkan hukuman mati kepada Yesus Kristus. Selama beberapa waktu, kedua orang itu hidup sebagai pengikut Yesus secara rahasia, takut untuk membuat pengakuan iman di depan umum karena posisi mereka yang terkemuka dalam komunitas Yahudi.
Mereka dengan berani keluar dari persembunyian, mempertaruhkan reputasi dan nyawa mereka karena mereka telah menyadari bahwa Yesus adalah Mesias yang telah lama dinanti-nantikan. Bersama-sama, mereka merawat tubuh Yesus dan mempersiapkannya untuk dimakamkan.
Ketika tubuh fisiknya terbaring di dalam kubur, Yesus Kristus membayar hukuman dosa dengan mempersembahkan korban yang sempurna dan tak bercela. Dia menaklukkan maut, baik secara rohani maupun jasmani, dan menjamin keselamatan kekal kita:
"Sebab kamu tahu, bahwa Allah telah membayar tebusan untuk menyelamatkan kamu dari hidup yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu, dan tebusan yang telah dibayar-Nya itu bukanlah emas atau perak, tetapi Ia telah membayarnya dengan nyawa yang mahal, yaitu Kristus, Anak Domba Allah yang tak bercacat dan tak bercela." (1 Petrus 1:18-19, TB)Peristiwa hari Sabtu dicatat dalam Matius 27:62-66, Markus 16:1, Lukas 23:56, dan Yohanes 19:40.
Hari ke-8: Minggu Kebangkitan
Pada hari Minggu Kebangkitan, atau Paskah, kita mencapai puncak dari Pekan Suci. Kebangkitan Yesus Kristus adalah peristiwa yang paling penting dalam iman Kristen. Fondasi dari semua doktrin Kristen bergantung pada kebenaran kisah ini.
Pada hari Minggu pagi, beberapa wanita (Maria Magdalena, Yohana, Salome, dan Maria ibu Yakobus) pergi ke kubur dan menemukan bahwa batu besar yang menutupi pintu masuk telah digulingkan, dan seorang malaikat memberitahukan hal itu:
"Jangan takut, aku tahu kamu mencari Yesus yang disalibkan itu, tetapi Ia tidak ada di sini, Ia telah bangkit dari antara orang mati, seperti yang telah dikatakan-Nya, seperti yang telah terjadi." (Matius 28:5-6, AYT)Pada hari kebangkitannya, Yesus Kristus menampakkan diri setidaknya lima kali. Injil Markus mengatakan bahwa orang pertama yang melihat-Nya adalah Maria Magdalena. Yesus juga menampakkan diri kepada Petrus, kepada kedua murid-Nya di jalan menuju Emaus, dan pada hari itu juga kepada semua murid kecuali Tomas, ketika mereka sedang berkumpul di sebuah rumah untuk berdoa.
Catatan saksi mata dalam Injil memberikan apa yang dipercayai oleh orang-orang Kristen sebagai bukti yang tidak dapat disangkal bahwa kebangkitan Yesus Kristus memang benar-benar terjadi. Dua ribu tahun setelah kematiannya, para pengikut Kristus masih berbondong-bondong ke Yerusalem untuk melihat makam yang kosong itu.
Peristiwa-peristiwa pada hari Minggu dicatat dalam Matius 28:1-13, Markus 16:1-14, Lukas 24:1-49, dan Yohanes 20:1-23.
Kutip Artikel Ini Format Kutipan Anda Fairchild, Mary. "Garis Waktu Pekan Suci: Dari Minggu Palma hingga Kebangkitan." Learn Religions, 28 Agustus 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, Agustus 28). Garis Waktu Pekan Suci: Dari Minggu Palma hingga Kebangkitan. Diambil dari //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Garis Waktu Pekan Suci: DariMinggu Palem hingga Kebangkitan." Learn Religions. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (diakses pada 25 Mei 2023). salin kutipan