Muda wa Wiki Takatifu: Jumapili ya Palm hadi Siku ya Ufufuo

Ingawa mpangilio kamili wa matukio katika Wiki Takatifu unajadiliwa na wasomi wa Biblia, rekodi hii ya matukio inawakilisha kadirio la matukio makuu ya siku takatifu zaidi kwenye kalenda ya Kikristo. Fuata pamoja na hatua za Yesu Kristo kutoka Jumapili ya Mitende hadi Jumapili ya Ufufuo, ukichunguza matukio makuu yaliyotokea kila siku.

Siku ya 1: Kuingia kwa Ushindi Siku ya Jumapili ya Mitende

Siku ya Jumapili kabla ya kifo chake, Yesu alianza safari yake kwenda Yerusalemu, akijua kwamba hivi karibuni angetoa maisha yake kwa ajili ya dhambi zetu. Alipokuwa akikaribia kijiji cha Bethfage, aliwatuma wawili wa wanafunzi wake watangulie, na kuwaambia watafute punda na mwana-punda wake asiyevunjika. Wanafunzi waliagizwa kuwafungua wanyama na kuwaleta kwake.

Ndipo Yesu akaketi juu ya mwana-punda na polepole, kwa unyenyekevu, akaingia Yerusalemu kwa ushindi, akitimiza unabii wa kale katika Zekaria 9:9:

“Furahi sana, Ee Binti Sayuni! ya Yerusalemu! Tazama, mfalme wako anakuja kwako, mwenye haki, mwenye wokovu, mpole, amepanda punda, juu ya mwana-punda, mtoto wa punda.

Umati wa watu ulimkaribisha kwa kupunga matawi ya mitende angani na kupiga kelele, "Hosana kwa Mwana wa Daudi! Amebarikiwa yeye ajaye kwa jina la Bwana! Hosana juu mbinguni!"

Siku ya Jumapili ya Mitende, Yesu na wanafunzi wake walikaa usiku kucha huko Bethania, mji upatao maili mbili mashariki mwa Yerusalemu. Hapa ndipo Lazaro,ambaye Yesu alimfufua kutoka kwa wafu, na dada zake wawili, Mariamu na Martha, waliishi. Walikuwa marafiki wa karibu wa Yesu, na pengine walimkaribisha Yeye na wanafunzi Wake wakati wa siku zao za mwisho huko Yerusalemu.

Kuingia kwa Yesu kwa ushindi kumeandikwa katika Mathayo 21:1-11, Marko 11:1-11, Luka 19:28-44, na Yohana 12:12-19.

Siku ya 2: Siku ya Jumatatu, Yesu Analisafisha Hekalu

Kesho yake asubuhi, Yesu alirudi Yerusalemu pamoja na wanafunzi wake. Njiani, aliulaani mtini kwa sababu haukuzaa matunda. Wasomi fulani wanaamini kwamba laana hii ya mtini iliwakilisha hukumu ya Mungu juu ya viongozi wa kidini wa Israeli waliokufa kiroho. Wengine wanaamini ishara inayoenezwa kwa waamini wote, ikionyesha kwamba imani ya kweli ni zaidi ya udini wa nje tu; kweli, imani iliyo hai lazima izae matunda ya kiroho katika maisha ya mtu.

Yesu alipofika Hekaluni, alikuta mahakama zimejaa wabadili fedha. Alianza kupindua meza zao na kusafisha Hekalu, akisema, "Maandiko yanasema, 'Hekalu langu litakuwa nyumba ya sala,' lakini ninyi mmeligeuza kuwa pango la wanyang'anyi" ( Luka 19:46 ).

Jumatatu jioni Yesu alikaa tena Bethania, pengine nyumbani kwa marafiki zake, Mariamu, Martha, na Lazaro.

Matukio ya Jumatatu yameandikwa katika Mathayo 21:12–22, Marko 11:15–19, Luka 19:45-48, na Yohana 2:13-17.

Siku ya 3: Siku ya Jumanne, Yesu Anaenda kwenye Mlima waMizeituni

Jumanne asubuhi, Yesu na wanafunzi wake walirudi Yerusalemu. Walipitia mtini ulionyauka wakiwa njiani, na Yesu akazungumza na waandamani wake kuhusu umuhimu wa imani.

Angalia pia: Ndoa ya Mfalme Mwekundu na Malkia Mweupe huko Alchemy

Huko Hekaluni, viongozi wa kidini walimkasirikia Yesu kwa kujiweka kama mamlaka ya kiroho. Walipanga kuvizia kwa nia ya kumweka chini ya ulinzi. Lakini Yesu alikwepa mitego yao na kutangaza hukumu kali juu yao, akisema:

“Viongozi vipofu!...Kwa maana mmefanana na makaburi yaliyopakwa chokaa—mazuri kwa nje, lakini ndani yamejaa mifupa ya wafu na kila namna ya uchafu. Kwa nje mnaonekana kama watu wenye haki, lakini ndani mioyo yenu imejaa unafiki na uasi...Nyoka! Wana wa nyoka! ( Mathayo 23:24-33 )

Baadaye alasiri hiyo, Yesu aliondoka jijini na kwenda pamoja na wanafunzi wake kwenye Mlima wa Mizeituni, unaoketi upande wa mashariki wa Hekalu na unaoelekea Yerusalemu. Hapa Yesu alitoa Hotuba ya Mizeituni, unabii wa kina kuhusu uharibifu wa Yerusalemu na mwisho wa enzi. Anazungumza, kama kawaida, kwa mifano, akitumia lugha ya ishara kuhusu matukio ya nyakati za mwisho, ikiwa ni pamoja na Kuja Kwake Mara ya Pili na hukumu ya mwisho.

Maandiko yanaonyesha kwamba Jumanne hii ilikuwa pia siku ambayo Yuda Iskariote alijadiliana na Sanhedrin, mahakama ya marabi ya Israeli ya kale, ili kumsaliti Yesu.( Mathayo 26:14-16 ).

Baada ya siku yenye kuchosha ya makabiliano na maonyo kuhusu siku zijazo, kwa mara nyingine tena, Yesu na wanafunzi walirudi Bethania kulala usiku.

Matukio yenye msukosuko ya Jumanne na Hotuba ya Mizeituni yameandikwa katika Mathayo 21:23–24:51, Marko 11:20–13:37, Luka 20:1–21:36, na Yohana 12:20 -38.

Siku ya 4: Jumatano Takatifu

Biblia haisemi kile ambacho Bwana alifanya siku ya Jumatano ya Wiki ya Mateso. Wasomi wanakisia kwamba baada ya siku mbili zenye kuchosha sana huko Yerusalemu, Yesu na wanafunzi wake walitumia siku hiyo kupumzika huko Bethania wakitarajia Pasaka.

Muda mfupi tu uliopita, Yesu alikuwa amewafunulia wanafunzi, na ulimwengu, kwamba alikuwa na uwezo juu ya kifo kwa kumfufua Lazaro kutoka kaburini. Baada ya kuona muujiza huu wa ajabu, watu wengi huko Bethania waliamini kwamba Yesu alikuwa Mwana wa Mungu na waliweka imani yao kwake. Pia huko Bethania usiku chache tu mapema, Mariamu dada ya Lazaro alikuwa amepaka miguu ya Yesu mafuta kwa manukato ya bei ghali sana.

Siku ya 5: Pasaka na Mlo wa Mwisho Siku ya Alhamisi Kuu

Wiki Takatifu huchukua zamu ya huzuni siku ya Alhamisi.

Kutoka Bethania, Yesu aliwatuma Petro na Yohana wawatangulie kwenye Chumba cha Juu huko Yerusalemu kufanya matayarisho ya Sikukuu ya Pasaka. Jioni hiyo baada ya jua kutua, Yesu aliosha miguu ya wanafunzi wake walipokuwa wakijiandaa kushiriki Pasaka. Kwa kufanya tendo hili la unyenyekevu la utumishi, Yesuilionyesha kwa mfano jinsi waamini wanapaswa kupendana. Leo, makanisa mengi hufanya sherehe za kuosha miguu kama sehemu ya huduma zao za Alhamisi Kuu.

Kisha Yesu akashiriki sikukuu ya Pasaka pamoja na wanafunzi wake, akisema:

Nimekuwa nikitamani sana kula karamu hii ya Pasaka pamoja nanyi kabla ya mateso yangu hayajaanza, kwa maana nawaambia sasa sitaki. mtakula chakula hiki tena mpaka maana yake itimie katika Ufalme wa Mungu." ( Luka 22:15-16 , NLT )

Akiwa Mwana-Kondoo wa Mungu, Yesu alikuwa karibu kutimiza maana ya Pasaka kwa kutoa mwili wake kuvunjwa na damu yake kumwagwa katika dhabihu, ili kutuweka huru kutoka katika dhambi na kifo. . Wakati wa Karamu hii ya Mwisho, Yesu alianzisha Meza ya Bwana, au Ushirika, akiwaagiza wafuasi wake daima kukumbuka dhabihu yake kwa kushiriki katika sehemu za mkate na divai ( Luka 22:19-20 ).

Baadaye, Yesu na wanafunzi wake walitoka kwenye Chumba cha Juu na kwenda kwenye bustani ya Gethsemane, ambako Yesu aliomba kwa uchungu kwa Mungu Baba. Injili ya Luka inasema kwamba “jasho lake likawa kama matone makubwa ya damu yakianguka chini” ( Luka 22:44 , ESV ).

Jioni hiyo hiyo huko Gethsemane, Yesu alisalitiwa kwa busu na Yuda Iskariote na kukamatwa na Sanhedrin. Alipelekwa nyumbani kwa Kayafa, Kuhani Mkuu, ambako baraza lote lilikuwa limekusanyika ili kuanza kutoa kesi yao dhidi ya Yesu.

Angalia pia: Papa Legba ni Nani? Historia na Hadithi

Wakati huo huo, saa za asubuhi na mapema, kamaKesi ya Yesu ilipokuwa ikiendelea, Petro alikana kumjua Bwana wake mara tatu kabla ya jogoo kuwika.

Matukio ya Alhamisi yameandikwa katika Mathayo 26:17–75, Marko 14:12-72, Luka 22:7-62, na Yohana 13:1-38.

Siku ya 6: Kesi, Kusulubishwa, Kifo, na Mazishi Siku ya Ijumaa Kuu

Ijumaa Kuu ndiyo siku ngumu zaidi ya Wiki ya Mateso. Safari ya Kristo iligeuka kuwa ya hila na yenye uchungu sana katika saa hizi za mwisho na kusababisha kifo chake.

Kulingana na Maandiko, Yuda Iskariote, mfuasi aliyemsaliti Yesu, aliingiwa na majuto na akajinyonga mapema Ijumaa asubuhi.

Wakati huohuo, kabla ya saa tatu (saa 9 asubuhi), Yesu alivumilia aibu ya mashtaka ya uwongo, hukumu, dhihaka, kupigwa, na kuachwa. Baada ya kesi nyingi zisizo halali, alihukumiwa kifo kwa kusulubiwa, mojawapo ya mbinu za kutisha na za kufedhehesha za adhabu ya kifo iliyojulikana wakati huo.

Kabla Kristo hajachukuliwa, askari walimtemea mate, wakamtesa na kumdhihaki, na kumchoma kwa taji ya miiba. Kisha Yesu alibeba msalaba wake mwenyewe hadi Kalvari ambako, tena, alidhihakiwa na kutukanwa kama askari wa Kirumi walipompigilia misumari kwenye msalaba wa mbao.

Yesu alizungumza maneno saba ya mwisho kutoka msalabani. Maneno yake ya kwanza yalikuwa, "Baba, uwasamehe, kwa maana hawajui wanalofanya." ( Luka 23:34 , NIV ). Maneno yake ya mwisho yalikuwa, "Baba, mikononi mwako naiweka roho yangu." (Luka23:46, NIV)

Kisha, yapata saa tisa (saa 3 usiku), Yesu alipumua pumzi yake ya mwisho na akafa.

Hadi saa 6 mchana. Ijumaa jioni, Nikodemo na Yosefu wa Arimathaya waliushusha mwili wa Yesu kutoka msalabani na kuuweka kaburini.

Matukio ya Ijumaa yameandikwa katika Mathayo 27:1-62, Marko 15:1-47, Luka 22:63-23:56, na Yohana 18:28-19:37.

Siku ya 7: Jumamosi Kaburini

Mwili wa Yesu ulikuwa ndani ya kaburi lake, ambapo ulilindwa na askari wa Kirumi siku nzima ya Jumamosi, ambayo ilikuwa Sabato. Sabato ilipoisha saa kumi na mbili jioni, mwili wa Kristo ulishughulikiwa kwa mazishi kwa manukato yaliyonunuliwa na Nikodemo:

“Akaleta karibu raha sabini na tano za marhamu ya manemane na udi. mwili pamoja na manukato katika shuka ndefu za kitani." (Yohana 19:39-40, NLT)

Nikodemo, kama Yosefu wa Arimathaya, alikuwa mshiriki wa Sanhedrin, mahakama ambayo ilimhukumu Yesu Kristo kifo. Kwa muda fulani, wanaume hao wawili walikuwa wameishi wakiwa wafuasi wa siri wa Yesu, wakiogopa kutangaza hadharani imani yao kwa sababu ya vyeo vyao mashuhuri katika jumuiya ya Wayahudi.

Vile vile, wote wawili waliathiriwa sana na kifo cha Kristo. Walitoka mafichoni kwa ujasiri, wakihatarisha sifa zao na maisha yao kwa sababu walikuwa wametambua kwamba Yesu ndiye Masihi aliyengojewa kwa muda mrefu. Kwa pamoja waliutunza mwili wa Yesu na kutayarishakwa ajili ya maziko.

Wakati mwili wake wa kimwili ukiwa kaburini, Yesu Kristo alilipa adhabu ya dhambi kwa kutoa dhabihu kamilifu, isiyo na doa. Alishinda kifo, kiroho na kimwili, akituhakikishia wokovu wa milele:

“Kwa maana mnajua kwamba Mungu alitoa ukombozi ili kuwaokoa ninyi kutoka katika maisha matupu mliyorithi kutoka kwa babu zenu. Na fidia aliyotoa haikuwa dhahabu au fedha tu. . Alikulipia kwa damu ya thamani ya uzima ya Kristo, Mwanakondoo wa Mungu asiye na dhambi, asiye na doa." (1 Petro 1:18-19, NLT)

Matukio ya Jumamosi yameandikwa katika Mathayo 27:62-66, Marko 16:1, Luka 23:56, na Yohana 19:40.

Siku ya 8: Jumapili ya Ufufuo

Jumapili ya Ufufuo, au Pasaka, tunafikia kilele cha Juma Takatifu. Ufufuo wa Yesu Kristo ni tukio muhimu zaidi la imani ya Kikristo. Msingi wenyewe wa mafundisho yote ya Kikristo unategemea ukweli wa simulizi hili.

Mapema Jumapili asubuhi, wanawake kadhaa (Maria Magdalene, Yoana, Salome, na Mariamu mama wa Yakobo) walikwenda kwenye kaburi na kugundua kwamba jiwe kubwa lililokuwa limefunika mlango lilikuwa limeondolewa. Malaika alitangaza:

"Msiogope! Najua mnamtafuta Yesu aliyesulubiwa. Hayupo! Amefufuka kutoka kwa wafu, kama alivyosema. ( Mathayo 28:5-6 , NLT )

Siku ya ufufuo wake, Yesu Kristo alionekana angalau mara tano. Injili ya Marko inasema mtu wa kwanzakumwona Maria Magdalene. Yesu pia alimtokea Petro, kwa wanafunzi wawili waliokuwa njiani kuelekea Emau, na baadaye siku hiyo kwa wanafunzi wote isipokuwa Tomaso, walipokuwa wamekusanyika katika nyumba kwa ajili ya maombi.

Masimulizi ya mashahidi waliojionea katika Injili yanatoa yale ambayo Wakristo wanaamini kuwa uthibitisho usio na shaka kwamba ufufuo wa Yesu Kristo ulitokea kweli. Miaka elfu mbili baada ya kifo chake, wafuasi wa Kristo bado wanamiminika Yerusalemu kuona kaburi tupu.

Matukio ya Jumapili yameandikwa katika Mathayo 28:1-13, Marko 16:1-14, Luka 24:1-49, na Yohana 20:1-23.

Taja Kifungu hiki Umbizo la Fairchild Yako ya Manukuu, Mary. "Ratiba ya Wiki Takatifu: Kuanzia Jumapili ya Palm hadi Ufufuo." Jifunze Dini, Agosti 28, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, Agosti 28). Ratiba ya Wiki Takatifu: Kuanzia Jumapili ya Palm hadi Ufufuo. Imetolewa kutoka //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Ratiba ya Wiki Takatifu: Kuanzia Jumapili ya Palm hadi Ufufuo." Jifunze Dini. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (ilipitiwa tarehe 25 Mei 2023). nakala ya nukuu