Obsah
Aj keď o presnom poradí udalostí počas Veľkého týždňa biblickí učenci diskutujú, táto časová os predstavuje približný prehľad hlavných udalostí najsvätejších dní kresťanského kalendára. Sledujte kroky Ježiša Krista od Kvetnej nedele až po nedeľu Zmŕtvychvstania a preskúmajte hlavné udalosti, ktoré sa odohrali v jednotlivých dňoch.
Deň 1: Triumfálny vstup na Kvetnú nedeľu
V nedeľu pred svojou smrťou sa Ježiš vydal na cestu do Jeruzalema s vedomím, že čoskoro položí svoj život za naše hriechy. Keď sa priblížil k dedine Betfage, poslal dvoch zo svojich učeníkov napred a povedal im, aby hľadali osla a jeho neporušené osliatko. Učeníci dostali pokyn, aby zvieratá odviazali a priviedli ich k nemu.
Potom si Ježiš sadol na mladého oslíka a pomaly, pokorne, triumfálne vstúpil do Jeruzalema, čím sa naplnilo dávne proroctvo zo Zachariáša 9,9:
"Raduj sa, dcéra Siona! Raduj sa, dcéra Jeruzalema! Hľa, tvoj kráľ prichádza k tebe, spravodlivý a spasený, mierny a na oslovi, na žriebätku osla."Zástupy ho vítali mávaním palmovými ratolesťami a pokrikom: "Hosanna Synovi Dávidovmu! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom! Hosanna na výsostiach!"
Na Kvetnú nedeľu Ježiš a jeho učeníci prenocovali v Betánii, mestečku asi dve míle východne od Jeruzalema. Tu žil Lazár, ktorého Ježiš vzkriesil z mŕtvych, a jeho dve sestry, Mária a Marta. Boli Ježišovými blízkymi priateľmi a pravdepodobne hostili jeho a jeho učeníkov počas posledných dní ich pobytu v Jeruzaleme.
Ježišov triumfálny vstup je zaznamenaný v Matúšovi 21,1-11, Markovi 11,1-11, Lukášovi 19,28-44 a Jánovi 12,12-19.
2. deň: V pondelok Ježiš vyčistí chrám
Nasledujúce ráno sa Ježiš so svojimi učeníkmi vrátil do Jeruzalema. Cestou preklial figovník, pretože neprinášal ovocie. Niektorí učenci sa domnievajú, že toto prekliatie figovníka predstavovalo Boží súd nad duchovne mŕtvymi náboženskými vodcami Izraela. Iní veria, že táto symbolika sa vzťahovala na všetkých veriacich, čo dokazuje, že skutočná viera je viac ako len vonkajšianábožnosť; pravá, živá viera musí prinášať duchovné ovocie v živote človeka.
Keď Ježiš prišiel do chrámu, našiel nádvorie plné skorumpovaných peňazomencov. Začal prevracať ich stoly a vyčistil chrám so slovami: "Písmo hovorí: 'Môj chrám bude domom modlitby', ale vy ste ho premenili na pelech zlodejov" (Lukáš 19,46).
V pondelok večer sa Ježiš opäť zdržal v Betánii, pravdepodobne v dome svojich priateľov Márie, Marty a Lazára.
Pondelkové udalosti sú zaznamenané v Matúšovi 21,12-22, Markovi 11,15-19, Lukášovi 19,45-48 a Jánovi 2,13-17.
3. deň: V utorok ide Ježiš na Olivovú horu
V utorok ráno sa Ježiš so svojimi učeníkmi vracal do Jeruzalema. Cestou prechádzali okolo uschnutého figovníka a Ježiš svojim spoločníkom hovoril o dôležitosti viery.
V Chráme sa náboženskí vodcovia nahnevali na Ježiša, že sa stal duchovnou autoritou. Zorganizovali prepadnutie s úmyslom zatknúť ho. Ježiš sa však vyhol ich nástrahám a vyriekol nad nimi prísny rozsudok:
"Slepí vodcovia!... Lebo ste ako obielené hroby - navonok ste krásni, ale vnútri ste plní kostí mŕtvych ľudí a všelijakej nečistoty. Navonok vyzeráte ako spravodliví ľudia, ale vo vnútri sú vaše srdcia plné pokrytectva a bezprávia... Hadi! Synovia hada! Ako uniknete pekelnému súdu?" (Mt 23, 24-33)Neskôr popoludní Ježiš opustil mesto a odišiel so svojimi učeníkmi na Olivovú horu, ktorá sa nachádza východne od Chrámu a je z nej výhľad na Jeruzalem. Tu Ježiš predniesol Olivetskú reč, rozsiahle proroctvo o zničení Jeruzalema a konci sveta. Ako zvyčajne, hovorí v podobenstvách a používa symbolický jazyk o udalostiach konca čias vrátane svojho druhého príchodu a poslednéhorozsudok.
Písmo uvádza, že tento utorok bol aj dňom, keď sa Judáš Iškariotský dohodol so Sanhedrínom, rabínskym súdom starovekého Izraela, že zradí Ježiša (Matúš 26,14-16).
Po náročnom dni plnom konfrontácií a varovaní pred budúcnosťou sa Ježiš s učeníkmi opäť vrátil do Betánie, aby tam prenocoval.
Búrlivé utorkové udalosti a Olivová reč sú zaznamenané v Matúšovi 21,23-24,51, Markovi 11,20-13,37, Lukášovi 20,1-21,36 a Jánovi 12,20-38.
Deň 4: Veľká streda
Biblia nehovorí, čo Pán robil v stredu pašiového týždňa. Vedci predpokladajú, že po dvoch vyčerpávajúcich dňoch v Jeruzaleme Ježiš a jeho učeníci strávili tento deň odpočinkom v Betánii v očakávaní Paschy.
Len krátko predtým Ježiš zjavil učeníkom a celému svetu, že má moc nad smrťou, keď vzkriesil Lazára z hrobu. Po tom, čo videli tento neuveriteľný zázrak, mnohí ľudia v Betánii uverili, že Ježiš je Boží Syn, a uverili v neho. Len niekoľko nocí predtým Lazárova sestra Mária s láskou pomazala Ježišovi nohy drahouparfum.
5. deň: Pascha a posledná večera na Zelený štvrtok
Veľký týždeň sa vo štvrtok mení na pochmúrny.
Z Betánie poslal Ježiš Petra a Jána do hornej izby v Jeruzaleme, aby sa pripravili na veľkonočnú hostinu. V ten večer po západe slnka Ježiš umyl nohy svojim učeníkom, ktorí sa pripravovali na účasť na veľkonočnej hostine. Týmto pokorným skutkom služby Ježiš na príklade ukázal, ako by sa veriaci mali navzájom milovať. Dnes sa v mnohých cirkvách praktizuje obrad umývania nôhako súčasť bohoslužieb na Zelený štvrtok.
Potom sa Ježiš podelil so svojimi učeníkmi o sviatok Paschy a povedal:
"Veľmi som túžil jesť s vami tento veľkonočný pokrm, kým sa nezačne moje utrpenie. Teraz vám totiž hovorím, že tento pokrm už nebudem jesť, kým sa nenaplní jeho význam v Božom kráľovstve." (Lukáš 22,15-16, NLT)Ako Boží Baránok mal Ježiš naplniť zmysel Veľkej noci tým, že dal svoje telo, aby bolo rozlámané, a svoju krv, aby bola vyliata ako obeta, ktorá nás oslobodí od hriechu a smrti. Počas tejto poslednej večere Ježiš ustanovil Večeru Pánovu alebo prijímanie, pričom svojim nasledovníkom prikázal, aby si neustále pripomínali jeho obetu tým, že sa budú deliť o prvky chleba a vína (Lk 22, 19-20).
Neskôr Ježiš a učeníci opustili hornú izbu a odišli do Getsemanskej záhrady, kde sa Ježiš v agónii modlil k Bohu Otcovi. Lukášovo evanjelium hovorí, že "jeho pot sa stal ako veľké kvapky krvi padajúce na zem" (Lk 22, 44).
Neskoro večer v Getsemani bol Ježiš zradený bozkom Judáša Iškariotského a zatknutý sanhedrínom. Odviedli ho do domu veľkňaza Kajfáša, kde sa zišla celá rada, aby začala s obžalobou Ježiša.
Medzitým, v skorých ranných hodinách, keď sa začínal Ježišov súd, Peter trikrát zaprel, že pozná svojho Majstra, skôr ako kohút zakikiríkal.
Štvrtkové udalosti sú zaznamenané v Matúšovi 26,17-75, Markovi 14,12-72, Lukášovi 22,7-62 a Jánovi 13,1-38.
Pozri tiež: Biblická príručka o Mojžišovom narodení6. deň: Proces, ukrižovanie, smrť a pohreb na Veľký piatok
Veľký piatok je najťažším dňom pašiového týždňa. Kristova cesta sa v týchto posledných hodinách vedúcich k jeho smrti stala zradnou a veľmi bolestnou.
Podľa Písma Judáš Iškariotský, učeník, ktorý zradil Ježiša, sa v piatok skoro ráno obesil.
Medzitým, pred treťou hodinou (9.00 hod.), Ježiš znášal potupu falošných obvinení, odsúdenia, výsmechu, bitia a opustenia. Po viacerých nezákonných procesoch bol odsúdený na smrť ukrižovaním, čo bol jeden z najstrašnejších a najhanebnejších spôsobov trestu smrti, aký bol v tom čase známy.
Predtým, ako Krista odviedli, vojaci naňho pľuli, trýznili ho, vysmievali sa mu a prebodli ho tŕňovou korunou. Potom Ježiš niesol svoj kríž na Kalváriu, kde sa mu opäť vysmievali a urážali ho, keď ho rímski vojaci pribíjali na drevený kríž.
Ježiš z kríža vyslovil sedem posledných výrokov: Jeho prvé slová boli: "Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo robia." (Lukáš 23,34, NIV) Jeho posledné slová boli: "Otče, do tvojich rúk odovzdávam svojho ducha." (Lukáš 23,46, NIV)
Okolo deviatej hodiny (15.00 hod.) Ježiš naposledy vydýchol a zomrel.
V piatok večer o šiestej hodine Nikodém a Jozef z Arimatey zložili Ježišovo telo z kríža a uložili ho do hrobu.
Piatkové udalosti sú zaznamenané v Matúšovi 27,1-62, Markovi 15,1-47, Lukášovi 22,63-23,56 a Jánovi 18,28-19,37.
Deň 7: Sobota v hrobke
Ježišovo telo ležalo v hrobe, kde ho v sobotu, ktorá bola sobotou, celý deň strážili rímski vojaci. Keď sa sobota skončila o 18.00 hodine, Kristovo telo bolo obradne upravené na pohreb pomocou korenín, ktoré kúpil Nikodém:
"Priniesol asi sedemdesiatpäť libier voňavej masti z myrhy a aloe. Podľa židovského pohrebného zvyku zabalili Ježišovo telo s vonnými látkami do dlhých plachiet z ľanového plátna." (Ján 19, 39-40, NLT)Nikodém, podobne ako Jozef z Arimatey, bol členom Sanhedrinu, súdu, ktorý odsúdil Ježiša Krista na smrť. Obaja muži istý čas žili ako tajní Ježišovi nasledovníci, ktorí sa báli verejne vyznať svoju vieru kvôli svojmu významnému postaveniu v židovskej komunite.
Obaja boli hlboko zasiahnutí Kristovou smrťou. Odvážne vyšli z úkrytu, riskovali svoju povesť a život, pretože si uvedomili, že Ježiš je skutočne dlho očakávaný Mesiáš. Spoločne sa starali o Ježišovo telo a pripravovali ho na pohreb.
Kým jeho fyzické telo ležalo v hrobe, Ježiš Kristus zaplatil trest za hriech tým, že priniesol dokonalú, nepoškvrnenú obetu. Zvíťazil nad smrťou, duchovnou aj fyzickou, a zabezpečil nám večnú spásu:
"Veď viete, že Boh zaplatil výkupné, aby vás zachránil pred prázdnym životom, ktorý ste zdedili po svojich predkoch. A výkupné nezaplatil len zlatom alebo striebrom. Zaplatil za vás drahocennou krvou života Krista, bezhriešneho a nepoškvrneného Božieho Baránka." (1 Petrova 1,18-19, NLT)Sobotňajšie udalosti sú zaznamenané v Matúšovi 27,62-66, Markovi 16,1, Lukášovi 23,56 a Jánovi 19,40.
Pozri tiež: Životopis archanjela ZadkielaDeň 8: Nedeľa vzkriesenia
V nedeľu zmŕtvychvstania, alebo Veľkej noci, vrcholí Veľký týždeň. Zmŕtvychvstanie Ježiša Krista je najdôležitejšou udalosťou kresťanskej viery. Od pravdivosti tohto príbehu sa odvíjajú samotné základy celého kresťanského učenia.
V nedeľu skoro ráno išlo niekoľko žien (Mária Magdaléna, Johana, Salome a Mária, matka Jakuba) k hrobu a zistili, že veľký kameň, ktorý zakrýval vchod, bol odvalený:
"Nebojte sa! Viem, že hľadáte Ježiša, ktorý bol ukrižovaný. Nie je tu! Vstal z mŕtvych, ako povedal, že sa stane." (Matúš 28,5-6, NLT)V deň svojho zmŕtvychvstania sa Ježiš Kristus zjavil najmenej päťkrát. Markovo evanjelium hovorí, že prvou osobou, ktorá ho videla, bola Mária Magdaléna. Ježiš sa zjavil aj Petrovi, dvom učeníkom na ceste do Emauz a neskôr v ten deň všetkým učeníkom okrem Tomáša, keď boli zhromaždení v dome na modlitbu.
Očití svedkovia v evanjeliách poskytujú podľa kresťanov nepopierateľné dôkazy o tom, že zmŕtvychvstanie Ježiša Krista sa skutočne stalo. Dve tisícročia po jeho smrti sa Kristovi nasledovníci stále hrnú do Jeruzalema, aby videli prázdny hrob.
Nedeľné udalosti sú zaznamenané v Matúšovi 28,1-13, Markovi 16,1-14, Lukášovi 24,1-49 a Jánovi 20,1-23.
Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection." Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, August 28). Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection. Retrieved from //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: FromKvetná nedeľa až po vzkriesenie." Učte sa náboženstvá. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (prístup 25. mája 2023). citát z kópie