ກຳນົດເວລາຂອງອາທິດສັກສິດ: ຕົ້ນປາມວັນອາທິດເຖິງວັນຟື້ນຄືນຊີວິດ

ກຳນົດເວລາຂອງອາທິດສັກສິດ: ຕົ້ນປາມວັນອາທິດເຖິງວັນຟື້ນຄືນຊີວິດ
Judy Hall

ໃນຂະນະທີ່ລໍາດັບເຫດການທີ່ແນ່ນອນໃນລະຫວ່າງອາທິດສັກສິດແມ່ນການໂຕ້ວາທີໂດຍນັກວິຊາການໃນພຣະຄໍາພີ, ກໍານົດເວລານີ້ສະແດງເຖິງການກໍານົດໂດຍປະມານຂອງກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນຂອງວັນສັກສິດທີ່ສຸດໃນປະຕິທິນຄຣິສຕຽນ. ຈົ່ງ​ເຮັດ​ຕາມ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຈາກ​ວັນ​ອາ​ທິດ Palm Sunday ຜ່ານ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ວັນ​ອາ​ທິດ, ຄົ້ນ​ຫາ​ເຫດ​ການ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້.

ມື້ທີ 1: ການເຂົ້າແຂ່ງຂັນໃນວັນອາທິດຂອງຕົ້ນປາມ

ໃນວັນອາທິດກ່ອນການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພະອົງ ພະເຍຊູເລີ່ມເດີນທາງໄປເຢຣູຊາເລັມ ໂດຍຮູ້ວ່າອີກບໍ່ດົນພະອົງຈະສະລະຊີວິດເພື່ອຄວາມບາບຂອງເຮົາ. ຢູ່ໃກ້ກັບບ້ານເບດຟາເກ, ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງສາວົກສອງຄົນໄປກ່ອນ, ບອກພວກເຂົາໃຫ້ຊອກຫາລາແລະລໍທີ່ຍັງບໍ່ທັນແຕກ. ພວກ​ສາວົກ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແນະນຳ​ໃຫ້​ແກ້​ສັດ​ອອກ​ມາ​ໃຫ້​ພະອົງ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ນັ່ງເທິງລໍຫນຸ່ມແລະຊ້າໆ, ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ, ເຮັດໃຫ້ໄຊຊະນະຂອງເຂົາເຂົ້າໄປໃນເຢຣູຊາເລັມ, ສໍາເລັດຕາມຄໍາພະຍາກອນບູຮານໃນຊາກາລີຢາ 9: 9:

“ໂອ້, ລູກສາວຂອງຊີໂອນ, ຊົມເຊີຍ, ລູກສາວຂອງຊີໂອນ! ຈາກ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ ເບິ່ງ​ແມ, ກະສັດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ, ຄົນ​ຊອບທຳ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ລອດ, ອ່ອນ​ໂຍນ ແລະ​ຂີ່​ລໍ, ເທິງ​ລໍ, ຝູງ​ລໍ​ຂອງ​ລໍ.”

ຝູງ​ຊົນ​ໄດ້​ຕ້ອນຮັບ​ພຣະອົງ​ດ້ວຍ​ການ​ໂບກ​ງ່າ​ຕົ້ນ​ປາມ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ອາກາດ ແລະ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ວ່າ, “ໂຮຊັນນາ​ເຖິງ​ພະ​ບຸດ​ຂອງ​ດາວິດ! ຜູ້​ທີ່​ມາ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ເປັນ​ສຸກ!

ໃນ​ວັນ​ອາທິດ​ຕົ້ນ​ປາມ ພຣະເຢຊູ​ແລະ​ພວກ​ສາວົກ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ພັກ​ກາງຄືນ​ຢູ່​ເມືອງ​ເບັດທານີ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ເມືອງ​ໜຶ່ງ​ປະມານ​ສອງ​ໄມ​ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນອອກ​ຂອງ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ. ນີ້​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ລາຊະໂລ,ຜູ້​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ປຸກ​ໃຫ້​ເປັນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ ແລະ​ນ້ອງ​ສາວ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຊື່​ມາຣີ​ແລະ​ມາທາ​ກໍ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ເພື່ອນ​ສະໜິດ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ ແລະ​ອາດ​ຈະ​ເປັນ​ເຈົ້າພາບ​ຕ້ອນຮັບ​ພະອົງ​ແລະ​ສາວົກ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ວັນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ.

ການ​ເຂົ້າ​ສູ່​ໄຊຊະນະ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຖືກ​ບັນທຶກ​ໄວ້​ໃນ​ມັດທາຍ 21:1-11, ມາລະໂກ 11:1-11, ລືກາ 19:28-44, ແລະ ໂຢຮັນ 12:12-19.

ວັນ​ທີ 2: ໃນ​ວັນ​ຈັນ ພະ​ເຍຊູ​ລ້າງ​ວິຫານ

ເຊົ້າ​ມື້​ຕໍ່​ມາ ພະ​ເຍຊູ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ​ກັບ​ພວກ​ສາວົກ. ຕາມ​ທາງ, ລາວ​ໄດ້​ສາບ​ແຊ່ງ​ຕົ້ນ​ເດື່ອ​ຕົ້ນ​ໜຶ່ງ ເພາະ​ມັນ​ບໍ່​ເກີດ​ໝາກ. ນັກວິຊາການບາງຄົນເຊື່ອວ່າຄໍາສາບແຊ່ງຂອງຕົ້ນເດື່ອນີ້ສະແດງເຖິງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາອິດສະລາແອນທີ່ຕາຍແລ້ວທາງວິນຍານ. ຄົນອື່ນເຊື່ອວ່າສັນຍາລັກທີ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຜູ້ເຊື່ອຖືທັງຫມົດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ສາສະຫນາພາຍນອກ; ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕ້ອງເກີດຜົນທາງວິນຍານໃນຊີວິດຂອງບຸກຄົນ.

ເມື່ອ​ພະ​ເຍຊູ​ໄປ​ຮອດ​ວິຫານ ພະອົງ​ພົບ​ສານ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຜູ້​ແລກ​ເງິນ​ທີ່​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ. ເພິ່ນ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຢຽບ​ໂຕະ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ບຸກ​ເບີກ​ພຣະ​ວິ​ຫານ, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, “ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ວ່າ, ‘ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈະ​ເປັນ​ບ່ອນ​ອະ​ທິ​ຖານ,’ ແຕ່​ພວກ​ທ່ານ​ໄດ້​ຫັນ​ມັນ​ໄປ​ເປັນ​ບ່ອນ​ໂຈນ” (ລູກາ 19:46).

ໃນ​ຕອນ​ແລງ​ວັນ​ຈັນ​ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ພັກ​ຢູ່​ບ້ານ​ເບັດທານີ​ອີກ ເຊິ່ງ​ອາດ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ບ້ານ​ຂອງ​ເພື່ອນ​ຂອງ​ພະອົງ ມາລີ ມາທາ ແລະ​ລາຊະໂລ.

ເຫດການຂອງວັນຈັນຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 21:12–22, ມາລະໂກ 11:15–19, ລືກາ 19:45-48, ແລະ ໂຢຮັນ 2:13-17.

ວັນ​ທີ 3: ໃນ​ວັນ​ອັງ​ຄານ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ໄປ​ທີ່​ພູ​ເຂົາOlives

ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ວັນ​ອັງ​ຄານ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແລະ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍ່າງ​ຜ່ານ​ຕົ້ນ​ເດື່ອ​ທີ່​ຫ່ຽວ​ແຫ້ງ​ໄປ ແລະ​ພະ​ເຍຊູ​ເວົ້າ​ກັບ​ສະຫາຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ.

ກັບໄປທີ່ວິຫານ ພວກຜູ້ນຳທາງສາສະໜາຮູ້ສຶກເສຍໃຈທີ່ພະເຍຊູຕັ້ງຕົວເປັນສິດອຳນາດຝ່າຍວິນຍານ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ໂດຍ​ມີ​ເຈດ​ຕະ​ນາ​ທີ່​ຈະ​ຈັບ​ກຸມ​ເຂົາ​. ແຕ່​ພະ​ເຍຊູ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ກັບ​ດັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ແລະ​ກ່າວ​ຄຳ​ຕັດສິນ​ອັນ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ:

“ຜູ້​ນຳ​ທາງ​ຄົນ​ຕາ​ບອດ!... ເພາະ​ພວກ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ອຸບ​ມຸງ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ສີ​ຂາວ—ງາມ​ຢູ່​ທາງ​ນອກ ແຕ່​ພາຍ​ໃນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ກະດູກ​ຄົນ​ຕາຍ​ແລະ​ສິ່ງ​ບໍ່​ສະອາດ​ທຸກ​ຊະນິດ. ພາຍນອກເຈົ້າເບິ່ງຄືຄົນຊອບທຳ, ແຕ່ພາຍໃນໃຈຂອງເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດ ແລະຄວາມຊົ່ວຊ້າ...ງູ! ລູກຊາຍຂອງງູຮ້າຍ! ເຈົ້າຈະພົ້ນຈາກການພິພາກສາຂອງນາລົກໄດ້ແນວໃດ?” (ມັດທາຍ 23:24-33)

ຕອນ​ບ່າຍ​ມື້​ນັ້ນ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ເມືອງ​ໄປ​ກັບ​ພວກ​ລູກ​ສິດ​ໄປ​ເຖິງ​ພູເຂົາ​ໝາກກອກ​ເຊິ່ງ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຂອງ​ວິຫານ​ແລະ​ເຫັນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ. ທີ່ນີ້ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ຄໍາບັນຍາຍ Olivet, ເປັນຄໍາພະຍາກອນລະອຽດກ່ຽວກັບການທໍາລາຍຂອງເຢຣູຊາເລັມແລະການສິ້ນສຸດຂອງອາຍຸສູງສຸດ. ລາວເວົ້າ, ຕາມປົກກະຕິ, ໃນຄໍາອຸປະມາ, ການນໍາໃຊ້ພາສາສັນຍາລັກກ່ຽວກັບເຫດການເວລາສຸດທ້າຍ, ລວມທັງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງແລະການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ.

ຂໍ້ພຣະຄຳພີຊີ້ບອກວ່າວັນອັງຄານນີ້ຍັງເປັນມື້ທີ່ຢູດາອິດສະກາຣີອຶດໄດ້ເຈລະຈາກັບສານຊັນເຮດຣິນ ເຊິ່ງເປັນສານຂອງຊາວອິດສະລາແອນບູຮານເພື່ອທໍລະຍົດພະເຍຊູ.(ມັດທາຍ 26:14-16).

ຫຼັງ​ຈາກ​ມື້​ທີ່​ອິດ​ເມື່ອຍ​ຂອງ​ການ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ແລະ​ຄຳ​ເຕືອນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອະ​ນາ​ຄົດ, ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແລະ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ້ານ​ເບັດ​ທາ​ນີ ເພື່ອ​ພັກ​ຄືນ.

ເຫດການ​ທີ່​ວຸ້ນວາຍ​ຂອງ​ວັນ​ອັງຄານ​ແລະ​ຄຳ​ປາ​ໄສ​ຂອງ Olivet ຖືກ​ບັນທຶກ​ໄວ້​ໃນ​ມັດທາຍ 21:23–24:51, ມາລະໂກ 11:20–13:37, ລູກາ 20:1–21:36, ແລະ ໂຢຮັນ 12:20. –38.

ມື້ທີ 4: ວັນພຸດທີ່ບໍລິສຸດ

ຄຳພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ບອກວ່າສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນວັນພຸດຂອງອາທິດແຫ່ງຄວາມຮັກ. ນັກວິຊາການຄາດຄະເນວ່າພາຍຫຼັງສອງມື້ທີ່ເມື່ອຍລ້າໃນເຢຣຶຊາເລມ ພະເຍຊູແລະພວກສາວົກຂອງພະອົງໃຊ້ເວລາພັກຜ່ອນໃນເບທານີເພື່ອຄາດການປັດສະຄາໃນມື້ນີ້.

ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້​ບໍ່​ດົນ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ພວກ​ສາວົກ ແລະ​ຊາວ​ໂລກ​ວ່າ​ພະອົງ​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ຄວາມ​ຕາຍ​ໂດຍ​ການ​ປຸກ​ລາຊະໂລ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ຫລຸມ​ຝັງ​ສົບ. ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ອັດສະຈັນ​ອັນ​ໜ້າ​ເຊື່ອ​ຖື​ນີ້ ຄົນ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃນ​ເມືອງ​ເບັດທານີ​ໄດ້​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ລູກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ພະອົງ. ນອກ​ຈາກ​ນີ້​ໃນ​ເມືອງ​ເບັດທານີ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ຄືນ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນັ້ນ ມາລີ​ນ້ອງ​ສາວ​ຂອງ​ລາຊະໂລ​ໄດ້​ເຈີມ​ຕີນ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ດ້ວຍ​ນໍ້າຫອມ​ທີ່​ແພງ.

ວັນທີ 5: ປັດສະຄາ ແລະ ອາຫານຄ່ຳສຸດທ້າຍໃນວັນພະຫັດ Maundy

Holy Week ມີການຫັນປ່ຽນໃນວັນພະຫັດ.

ຈາກ​ເມືອງ​ເບັດທານີ ພະ​ເຍຊູ​ສົ່ງ​ເປໂຕ​ແລະ​ໂຍຮັນ​ໄປ​ທີ່​ຫ້ອງ​ຊັ້ນ​ເທິງ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ ເພື່ອ​ຈັດ​ຕຽມ​ງານ​ເທດສະການ​ປັດສະຄາ. ຕອນແລງຂອງມື້ນັ້ນຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກ ພະເຍຊູລ້າງຕີນຂອງພວກສາວົກໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າກະກຽມເພື່ອຮ່ວມເທດສະການປັດສະຄາ. ໂດຍການປະຕິບັດການຮັບໃຊ້ທີ່ຖ່ອມຕົວນີ້, ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຕົວຢ່າງວິທີທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືຄວນຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໃນມື້ນີ້, ໂບດຈໍານວນຫຼາຍປະຕິບັດພິທີລ້າງຕີນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການບໍລິການ Maundy ວັນພະຫັດຂອງພວກເຂົາ.

ຈາກ​ນັ້ນ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ຈັດ​ງານ​ລ້ຽງ​ປັດສະຄາ​ກັບ​ພວກ​ສາວົກ​ຂອງ​ພະອົງ​ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ:

“ເຮົາ​ກະຕືລືລົ້ນ​ທີ່​ຈະ​ກິນ​ປັດສະຄາ​ນີ້​ກັບ​ເຈົ້າ​ກ່ອນ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍລະມານ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ເລີ່ມ​ຂຶ້ນ ເພາະ​ເຮົາ​ບອກ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຕອນ​ນີ້​ວ່າ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ. ຢ່າ​ກິນ​ອາຫານ​ນີ້​ອີກ​ຈົນ​ກວ່າ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ສຳເລັດ​ໃນ​ລາຊະອານາຈັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ.” (ລູກາ 22:15-16, NLT)

ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ລູກ​ແກະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ກໍາ​ລັງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ປັດ​ສະ​ຄາ​ສໍາ​ເລັດ​ໂດຍ​ການ​ໃຫ້​ພຣະ​ກາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ແຕກ​ຫັກ​ແລະ​ເລືອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຫລັ່ງ​ໃນ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ, ປົດ​ປ່ອຍ​ພວກ​ເຮົາ​ຈາກ​ບາບ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ. . ໃນລະຫວ່າງອາຫານຄາບສຸດທ້າຍນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ສ້າງຕັ້ງອາຫານແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫຼືການຊຸມນຸມ, ແນະນໍາຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງໃຫ້ຈື່ຈໍາການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍການແບ່ງປັນສ່ວນປະກອບຂອງເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງ (ລູກາ 22: 19-20).

ເບິ່ງ_ນຳ: ຄູ່ມືທາງວິນຍານກ່ຽວກັບວິທີການໃຊ້ Pendulum

ຕໍ່​ມາ ພະ​ເຍຊູ​ແລະ​ພວກ​ສາວົກ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ຫ້ອງ​ຊັ້ນ​ເທິງ​ໄປ​ທີ່​ສວນ​ເຄັດ​ເຊ​ມາ​ເນ ບ່ອນ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ອະທິດຖານ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍລະມານ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ເປັນ​ພໍ່. ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ລູກາ​ບອກ​ວ່າ “ເຫື່ອ​ຂອງ​ລາວ​ກາຍ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ເລືອດ​ທີ່​ໄຫລ​ລົງ​ສູ່​ພື້ນ” (ລູກາ 22:44).

ໃນ​ຕອນ​ຄ່ຳ​ມື້​ນັ້ນ​ຢູ່​ສວນ​ເຄັດ​ເຊ​ມາ​ເນ, ຢູດາ​ອິດສະກາຣີອຶດ​ໄດ້​ຈູບ​ພະ​ເຍຊູ ແລະ​ຖືກ​ສານ​ຊັນເຮດຣິນ​ຈັບ. ລາວ​ຖືກ​ພາ​ໄປ​ທີ່​ເຮືອນ​ຂອງ​ກາອາຟາ, ປະໂລຫິດ​ໃຫຍ່, ບ່ອນ​ທີ່​ສະພາ​ທັງ​ໝົດ​ໄດ້​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ຕັດສິນ​ຄະດີ​ຕໍ່​ພະ​ເຍຊູ.

ໃນ​ຂະ​ນະ​ດຽວ​ກັນ, ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ຂອງ​ຊົ່ວ​ໂມງ, asການ​ທົດ​ລອງ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ກຳລັງ​ດຳ​ເນີນ​ຢູ່ ເປໂຕ​ໄດ້​ປະຕິເສດ​ວ່າ​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ​ນາຍ​ຂອງ​ຕົນ​ສາມ​ເທື່ອ​ກ່ອນ​ໄກ່​ຂຶ້ນ.

ເຫດການຂອງວັນພະຫັດຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 26:17–75, ມາລະໂກ 14:12-72, ລືກາ 22:7-62, ແລະໂຢຮັນ 13:1-38.

ວັນທີ 6: ການທົດລອງ, ການຄຶງ, ການຕາຍ, ແລະການຝັງສົບໃນວັນສຸກທີ່ດີ

ວັນສຸກທີ່ດີແມ່ນມື້ທີ່ຍາກທີ່ສຸດຂອງ Passion Week. ການ​ເດີນ​ທາງ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ໄດ້​ຫັນ​ເປັນ​ການ​ທໍລະຍົດ​ແລະ​ເຈັບ​ປວດ​ຢ່າງ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ.

ຕາມ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ, ຢູດາ​ອິດສະກາຣີອຶດ, ສາວົກ​ທີ່​ໄດ້​ທໍລະຍົດ​ຕໍ່​ພະ​ເຍຊູ, ໄດ້​ເອົາ​ຊະນະ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເສຍໃຈ ແລະ​ໄດ້​ແຂວນ​ຄໍ​ຕົວ​ເອງ​ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ວັນ​ສຸກ.

ໃນ​ຂະນະ​ດຽວ​ກັນ ກ່ອນ​ໂມງ​ທີ່​ສາມ (9 ໂມງ​ເຊົ້າ) ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ອົດ​ທົນ​ກັບ​ຄວາມ​ອັບອາຍ​ຂອງ​ການ​ກ່າວ​ຫາ​ຜິດ ການ​ກ່າວ​ໂທດ ການ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ ການ​ທຸບ​ຕີ ແລະ​ການ​ປະ​ຖິ້ມ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ທົດ​ລອງ​ທີ່​ຜິດ​ກົດໝາຍ​ຫຼາຍ​ຄັ້ງ, ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ຕັດສິນ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ໂດຍ​ການ​ຄຶງ, ​ເປັນ​ວິທີ​ການ​ທີ່​ໜ້າ​ຢ້ານ​ກົວ​ທີ່​ສຸດ ​ແລະ ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຊາວມຸດສະລິມໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ສັກຢາບໍ?

ກ່ອນ​ທີ່​ພະ​ຄລິດ​ຈະ​ຖືກ​ພາ​ໄປ, ພວກ​ທະຫານ​ໄດ້​ຖົ່ມ​ນໍ້າລາຍ​ໃສ່​ພຣະອົງ, ທໍລະມານ​ແລະ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ພຣະອົງ, ແລະ​ແທງ​ພຣະອົງ​ດ້ວຍ​ໜາມ. ຈາກ​ນັ້ນ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ແບກ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ​ຂອງ​ພະອົງ​ໄປ​ທີ່​ເມືອງ​ຄາວາຣີ ເຊິ່ງ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ພະອົງ​ຖືກ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ແລະ​ຖືກ​ດູຖູກ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ທະຫານ​ໂລມ​ຕອກ​ພະອົງ​ໃສ່​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ.

ພຣະເຢຊູໄດ້ເວົ້າເຈັດຂໍ້ສຸດທ້າຍຈາກໄມ້ກາງແຂນ. ຄໍາເວົ້າທໍາອິດຂອງລາວແມ່ນ, "ພຣະບິດາ, ໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຫຍັງ." (ລູກາ 23:34, NIV). ຄໍາເວົ້າສຸດທ້າຍຂອງລາວແມ່ນ, "ພຣະບິດາ, ຢູ່ໃນມືຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍມອບວິນຍານຂອງຂ້ອຍ." (ລູກາ23:46, NIV)

ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, ປະມານ​ເກົ້າ​ໂມງ (3 ໂມງແລງ), ພຣະເຢຊູໄດ້ຫາຍໃຈລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງແລະສິ້ນຊີວິດ.

ຮອດ 6 ໂມງແລງ ຕອນແລງວັນສຸກ, ນິໂກເດມແລະໂຈເຊັບຊາວອາຣີມາເທໄດ້ເອົາສົບຂອງພຣະເຢຊູລົງຈາກໄມ້ກາງແຂນແລະວາງໄວ້ໃນອຸບມຸງ.

ເຫດການຂອງວັນສຸກຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 27:1-62, ມາລະໂກ 15:1-47, ລືກາ 22:63-23:56, ແລະໂຢຮັນ 18:28-19:37.

ມື້ທີ 7: ວັນເສົາໃນອຸບມຸງ

ສົບຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ວາງໄວ້ໃນອຸບມຸງ, ບ່ອນທີ່ມີທະຫານໂຣມັນເຝົ້າຍາມຕະຫຼອດວັນເສົາ, ຊຶ່ງເປັນວັນຊະບາໂຕ. ເມື່ອວັນຊະບາໂຕສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາ 6 ໂມງແລງ, ສົບຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກປະຕິບັດພິທີຝັງສົບດ້ວຍເຄື່ອງເທດທີ່ Nicodemus ຊື້:

"ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົານໍ້າມັນຫອມລະເຫີຍປະມານເຈັດສິບຫ້າປອນທີ່ເຮັດຈາກ myrrh ແລະ aloes, ຕາມປະເພນີການຝັງສົບຂອງຊາວຢິວ, ພວກເຂົາຫໍ່ພຣະເຢຊູ. ສົບ​ກັບ​ເຄື່ອງ​ເທດ​ຢູ່​ໃນ​ຜ້າ​ປ່ານ​ແຜ່ນ​ຍາວ.” (ໂຢຮັນ 19:39-40, NLT)

ນິໂກເດມ, ເຊັ່ນດຽວກັບໂຢເຊບຊາວອາຣີມາເທຍ, ເປັນສະມາຊິກຂອງສະພາຊັນເຮດຣິນ, ສານທີ່ໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດພະເຍຊູຄລິດເຖິງຕາຍ. ເປັນເວລາໜຶ່ງ, ທັງສອງຄົນໄດ້ດຳລົງຊີວິດເປັນລູກສິດລັບໆຂອງພະເຍຊູ, ຢ້ານທີ່ຈະສ້າງຄວາມເຊື່ອໃນສາທາລະນະຊົນຍ້ອນຕຳແໜ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນໃນຊຸມຊົນຊາວຢິວ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ທັງສອງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ການຕາຍຂອງພະຄລິດ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອອກ​ມາ​ຢ່າງ​ກ້າຫານ​ຈາກ​ການ​ລີ້​ຊ່ອນ, ສ່ຽງ​ຕໍ່​ຊື່ສຽງ​ແລະ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສຳນຶກ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ເມຊີ​ທີ່​ລໍຄອຍ​ມາ​ດົນ​ນານ​ແທ້ໆ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮ່ວມ​ກັນ​ເບິ່ງ​ແຍງ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ແລະ​ກຽມ​ພ້ອມມັນສໍາລັບການຝັງ.

ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ນອນ​ຢູ່​ໃນ​ອຸບມຸງ, ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ໄດ້​ຈ່າຍ​ໂທດ​ບາບ​ໂດຍ​ການ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່​ດີ​ເລີດ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຈຸດ​ດ່າງ​ດຳ. ພະອົງ​ເອົາ​ຊະນະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ທັງ​ທາງ​ຝ່າຍ​ວິນຍານ​ແລະ​ທາງ​ຮ່າງກາຍ​ເພື່ອ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ລອດ​ນິລັນດອນ​ຂອງ​ເຮົາ:

“ເພາະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຈ່າຍ​ຄ່າ​ໄຖ່​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ຊີວິດ​ທີ່​ເປົ່າ​ຫວ່າງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຈາກ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ຄ່າ​ໄຖ່​ທີ່​ພະອົງ​ຈ່າຍ​ນັ້ນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ແຕ່​ຄຳ​ຫຼື​ເງິນ. ພຣະອົງໄດ້ຈ່າຍຄ່າໃຫ້ທ່ານດ້ວຍເລືອດອັນປະເສີດຂອງພຣະຄຣິດ, ລູກແກະທີ່ບໍ່ມີບາບ, ບໍ່ມີຈຸດດ່າງດຳຂອງພຣະເຈົ້າ. (1 ເປໂຕ 1:18-19, NLT)

ເຫດການ​ໃນ​ວັນ​ເສົາ​ຖືກ​ບັນທຶກ​ໄວ້​ໃນ​ມັດທາຍ 27:62-66, ມາລະໂກ 16:1, ລືກາ 23:56, ແລະ ໂຢຮັນ 19:40.

ວັນທີ 8: ການຟື້ນຄືນຊີວິດວັນອາທິດ

ໃນວັນອາທິດຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຫຼື Easter, ພວກເຮົາມາຮອດຈຸດສູງສຸດຂອງອາທິດສັກສິດ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນເຫດການທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ພື້ນຖານຫຼັກຂອງຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນທັງໝົດແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຈິງຂອງບັນຊີນີ້.

ຕອນ​ເຊົ້າ​ວັນ​ອາທິດ ມີ​ຍິງ​ຫລາຍ​ຄົນ (ມາຣີ​ມັກດາລາ, ໂຢອານາ, ຊາໂລເມ, ແລະ​ນາງ​ມາຣີ​ແມ່​ຂອງ​ຢາໂກໂບ) ໄດ້​ໄປ​ທີ່​ອຸບມຸງ ແລະ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ວ່າ​ຫີນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ປົກ​ທາງ​ເຂົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ມ້ວນ​ອອກ​ໄປ. ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ປະກາດ​ວ່າ: “ຢ່າ​ຢ້ານ​ເລີຍ ຂ້ອຍ​ຮູ້​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຊອກ​ຫາ​ພະ​ເຍຊູ​ຜູ້​ຖືກ​ຄຶງ​ຢູ່​ທີ່​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ທີ່​ນີ້! (ມັດທາຍ 28:5-6, NLT)

ໃນ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ຂອງ​ພະອົງ ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ໄດ້​ປາກົດ​ຢ່າງ​ໜ້ອຍ​ຫ້າ​ຄັ້ງ. Mark's Gospel ເວົ້າ​ວ່າ​ຄົນ​ທໍາ​ອິດເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງລາວແມ່ນນາງມາຣີມັກດາລາ. ພຣະເຢຊູຍັງປາກົດຕົວຕໍ່ເປໂຕ, ຕໍ່ພວກສາວົກສອງຄົນຢູ່ທາງໄປເມືອງເອມາອຸດ, ແລະຕໍ່ມາໃນມື້ນັ້ນກັບສາວົກທຸກຄົນ ຍົກເວັ້ນໂທມາ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຖືກຊຸມນຸມກັນຢູ່ໃນເຮືອນເພື່ອອະທິຖານ.

ບັນຊີຂອງພະຍານໃນພຣະກິດຕິຄຸນໃຫ້ສິ່ງທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນເຊື່ອວ່າເປັນຫຼັກຖານທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງແທ້ຈິງ. ສອງ​ພັນ​ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສິ້ນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ຜູ້​ຕິດ​ຕາມ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ກໍ​ຍັງ​ພາກັນ​ໄປ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ​ເພື່ອ​ເບິ່ງ​ອຸບ​ໂມງ​ເປົ່າ​ຫວ່າງ.

ເຫດການຂອງວັນອາທິດຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 28:1-13, ມາລະໂກ 16:1-14, ລືກາ 24:1-49, ແລະໂຢຮັນ 20:1-23.

ອ້າງເຖິງບົດຄວາມນີ້ Format Your Citation Fairchild, Mary. "ໄລຍະເວລາຂອງອາທິດສັກສິດ: ຈາກວັນອາທິດຕົ້ນປາມໄປສູ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດ." ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 28 ສິງຫາ 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (28 ສິງຫາ 2020). ທາມລາຍອາທິດສັກສິດ: ຈາກວັນອາທິດຕົ້ນປາມເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ດຶງມາຈາກ //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "ໄລຍະເວລາຂອງອາທິດສັກສິດ: ຈາກວັນອາທິດຕົ້ນປາມໄປສູ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດ." ຮຽນ​ຮູ້​ສາດ​ສະ​ຫນາ​. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (ເຂົ້າເຖິງວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສໍາເນົາອ້າງອີງ



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall ເປັນນັກຂຽນ, ຄູສອນ, ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຄຣິສຕະຈັກທີ່ມີຊື່ສຽງລະດັບສາກົນທີ່ໄດ້ຂຽນຫຼາຍກວ່າ 40 ປື້ມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຕ່າງໆຕັ້ງແຕ່ການປິ່ນປົວທາງວິນຍານຈົນເຖິງ metaphysics. ດ້ວຍອາຊີບທີ່ຍາວນານກວ່າ 40 ປີ, Judy ໄດ້ດົນໃຈບຸກຄົນນັບບໍ່ຖ້ວນໃຫ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົນເອງທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ໝູນໃຊ້ພະລັງແຫ່ງການປິ່ນປົວໄປເຊຍກັນ.ວຽກງານຂອງ Judy ໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບໂດຍຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງນາງກ່ຽວກັບວິໄນທາງວິນຍານແລະ esoteric ຕ່າງໆ, ລວມທັງໂຫລາສາດ, tarot, ແລະວິທີການປິ່ນປົວຕ່າງໆ. ວິທີການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນາງກັບວິນຍານປະສົມປະສານປັນຍາວັດຖຸບູຮານກັບວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມ, ໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີເຄື່ອງມືປະຕິບັດເພື່ອບັນລຸຄວາມສົມດຸນແລະຄວາມກົມກຽວກັນໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.ໃນເວລາທີ່ນາງບໍ່ໄດ້ຂຽນຫຼືສອນ, Judy ສາມາດພົບໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກເພື່ອຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈແລະປະສົບການໃຫມ່. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນາງສໍາລັບການຂຸດຄົ້ນແລະການຮຽນຮູ້ຕະຫຼອດຊີວິດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນວຽກງານຂອງນາງ, ເຊິ່ງຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊອກຫາທາງວິນຍານທົ່ວໂລກ.